爱吱声
标题:
三體vs沙丘
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作者:
indy
时间:
2024-3-13 09:18
标题:
三體vs沙丘
東方人有《三體》，西方人有《沙丘》
碧樹西風
這些天，《沙丘2》在上映，很多人直呼看不懂，即便看過前作了，也看不懂。
那我來給你介紹下故事背景，以及原著作者的世界觀。
沙丘在科幻史上的地位，和後來的三體是相當的，都拿過雨果獎。
當然，沙丘還拿過星雲獎。
不過這件事不好這麼比，因為拿雨果獎的只有三體1，實際上三體2，3更深刻，只是有些打西方人的臉。
那你過不了人家評委的關，實屬正常。
總體來說，這兩部小說屬於一個檔次的，東邪西毒，不分伯仲。
而且創作內核也極為近似，你看起來寫的是科幻，實際上寫盡了人類的歷史。
這就是所謂的世上沒有新鮮事兒的來由。
沙丘的故事設定很簡單，就是人工智慧發展之後三條路裡的第三條。
第一條劉慈欣寫過，就是贍養人類。最後一個人，他叫終產者，通過人工智慧控制了地球上的一切，剩下所有人加起來，都打不過他。
連空氣都是收費的，都是屬於他的。
那麼第二條就更簡單了，既然人工智慧這麼強，還幹嘛非要給終產者當狗？直接把終產者也幹掉，從此讓人類成為歷史上的恐龍，豈不是更好。
這就是馬斯克的那句話，碳基生命只是矽基生命的啟動程式。啟動好，就好丟掉了。
第三條就是沙丘這部作品描述的。
沙丘寫的就是假使人工智慧到最後，仍然沒能突破人類的智力範疇。
就是說你再聰明，你也不過是個學富五車的類人機器，你並沒有實質性的突破智慧上限。
人工智慧可以複製一堆的博士，但沒有辦法誕生出一個新的愛因斯坦領導人類前進。
在這樣一個假設基礎上，人工智慧更多的應用場景是什麼？
實際上是公務員。
說白了就是你很優秀，且很公正，你是台機器嘛，你又沒什麼私欲，那麼你來當裁判，是最好不過的。
於是人類進入了一個長達一萬年的人工智慧公務員時代。
作者給它們起了個代號，A和B，B是A的助手。
基本上就相當於電視劇《雍正王朝》裡的兩兄弟，四阿哥和十三阿哥。
你就認為相當於讓這兩兄弟永生，讓他們一直幹的效果。
這倆人的特點就是比較公正，而且可以抑制豪強，控制人類社會自發的馬太效應的蔓延。
沒有外力的控制，人之道，損不足以奉有餘，人類社會的強弱差距是自然放大的狀態，放在古代農耕社會就是兼併土地，土地是生產資料。
放到近代商業社會就是兼併一切能轉換成生產資料的財富。
我們拉長了看，人類社會雖然總量上財富一直隨著科技進步而增加，實際上貧富差距是在不斷拉大的。
就是說，原來古代的財富一共是10，富的拿走了9，窮的拿走了1。
後來財富總量大幅度增加到了1000，富的拿走了990，窮的拿走了10。
你去對比絕對值，窮的那個人比起古代自然是好太多了，增加了十倍，有吃有喝，但差距實際上更大了。從9：1變成了99：1。
所以四阿哥和十三阿哥，或者說沙丘裡面的AB的作用是什麼？
就是抵消這種馬太效應。
好比財富總量增加到了1000，他們依然讓富的只能拿走900，窮的可以得到100。
回到當初古代早期9：1的這樣一個比例。
你指望各自拿走500，那是不現實的，因為那樣就沒有積極性了。
如果沒有積極性依然能前進，只能說明走入了第二條路徑，就是馬斯克說的那種，人類已經徹底沒用了。
既不需要你的勞動力，也不需要你的生產力，徹底不需要你的積極性了，才可能有所謂各自拿走500。
但真要是徹底不需要你的積極性了，別說500，一毛錢也沒有，因為你根本沒有活著的必要。
這個道理很簡單，你擁有任何位置，擁有任何工作的前提都是你還有利用價值。
當你沒價值的時候，你一定會被輸送出到社會上去當人才的。
那擱在地球背景下，你就只能被輸送到宇宙裡去當人才了。
所以這就是小說裡面設定一個人工智慧AB的作用，它能保持這個比例不擴大。
但是，也僅僅維持了1萬年，就被幹掉了。
這個道理也很簡單，就是雍正王朝裡面康熙對佟國維說的那句臺詞。
你真活一萬年，擋著別人進步的路，那後人也不答應呀。
人性本身是趨於馬太效應的，就像雍正王朝裡面富人天然就是要土地兼併的。
四阿哥＋十三阿哥可以暫時壓制，但無法解決。
馬太效應就像一座火山，它下面熔岩滾滾，四阿哥十三阿哥，或者說小說裡的AB，只是一屁股坐了上去，坐在了火山口上。
坐了一萬年，該爆還得爆。
站在小說設定的場景下，就是那些有錢有勢的合起來，忽悠沒錢沒勢的，把AB給幹掉了。
從此，又回到了人類自己管理自己的模式下。
這個模式下，雖然已經進入到了高科技時代，但是在電影，在小說裡，人們都是放棄了熱戰，動輒都是拼刀劍的，冷兵器作戰。
這個也很合理，就像人類早已發明了核武器，但幾十年都沒用過。
因為沒法用，一用，地球就沒了。
所以小說中也是這樣，人類文明前進了一萬年，很多技術都存在，只是沒法用，一用，宇宙就沒了，於是只能拼刀劍。
那麼你發現雖然過了那麼久，已經殖民很多星球了，人類社會的本質還是那幾樣東西。
共識，權鬥，貨幣錨，.......
共識就是你相信什麼，或者說你的信仰是什麼。
如果說人類已經散佈到很多個星球上了，那到底是什麼把你們這些力量，擰成一股繩，一起去協同式的做同一件事？
不管你信什麼，是民族，是宗教，是血緣，是文化，那些都是載體。
哪怕是一群人都信一個傳說，傳說中會誕生先知帶領他們，也是共識。
權鬥的本質實際上就是人類內生的發展動力。
所以我前面才說火山爆發，熔岩翻滾，這東西就是力量本身。
當四阿哥和十三阿哥一屁股坐在火山口的時候，所有的文官地主們，都去罵老四。
什麼殺父，弑兄，一晚上翻十幾次牌子，各種小作文滿天飛。弄得四阿哥只好寫篇《大義覺迷錄》來反駁。
真當老四老十三掛了，真當AB不存在了，這些昔日矛頭一致的文官地主們，馬上就會開始內鬥。
因為有空間了，現在開始拼手速了，誰能搶到更多的資源。
殺到最後，就會形成幾大家族，類似三國鼎立那樣，又達成某種平衡。
明面上有三大勢力，帝國軍團，由貴族家族組成的蘭茲拉德聯邦，以及由宇航公會控制的行星間的交通命脈。
暗處有女性團體貝尼·傑瑟裡特姐妹會，她們通過婚姻，實際上滲透到了各個家族的高層。
最後一個就是貨幣錨。
財富是人類定義出來的，從最初的土地，到後來的石油，再到小說裡，變成了一種香料。
沙丘，之所以重要，就是因為它是一個盛產香料但是佈滿沙子的行星。
這顆行星上有一種十分巨大的，叫做沙蟲的生物的排泄物，有點像抹香鯨的排泄物龍涎香。
香料能夠做什麼呢？人吸了之後能夠提升算力，從而預測未來，星際引航。
又回到那個人類千年不變的本質問題了，智者治人，愚者治於人，算力不同而已。
假如，人工智慧在頂級算力領域無法引領人類，俗稱它終歸無法掌握智慧，它只能在人類已經創造出的智慧的範疇內，做一些類似于生成圖片，生成視頻的整理工作，而不是創造工作的話。
那麼，人類就還有價值，人類就還是統治者。
與此同時，也就意味著人類之間的最本質的較量，是算力較量，是高端算力較量，是創造力較量，或者說，是智慧較量。
既然如此，那麼這種能夠提升智慧的香料，自然而然就成了貨幣的錨定。
然後，就開始針對這種東西，展開了史詩般的，波瀾壯闊的爭鬥。
這就是沙丘。
一本堪比三體的偉大作品。
因為它們的共同點就是那句話，只要人性不變，只要人類還在，一切未知的都是已知的。
這就是巴菲特回回下注的點。
人類只不過換個形式，在重複昨日而已。
作者:
indy
时间:
2024-3-14 08:58
重點不是王子，而是：你以為的，都是讓你以為的
碧樹西風
我估計相當一部分讀者已經在電影院裡看過了沙丘2，問的人越來越多。
有人把1和2都看了之後還不過癮，跑去看小說，看完小說跟我留言說，他覺得這就是個上世紀六十年代爽文的水準嘛，怎麼就和三體並稱了？
這麼理解也很正常，一本紅樓夢，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見宮闈秘事。
關鍵在於你代入的是誰的視角。
如果你代入的是寶玉的視角，那前八十回，就是爽劇，後四十回，就是虐戀劇。
同理，如果你把視角放在主角保羅身上，那就是哈姆雷特唄。
沙丘1，主角保羅出生在厄崔迪公爵家族，是公爵的唯一繼承人。
太空帝國的皇帝擔心厄崔迪家族勢力太大，採取了驅虎吞狼之計。
於是把哈克南男爵家族的一顆出產香料的行星，沙丘，交給了厄崔迪公爵。
香料相當於小說裡的石油，沙丘行星相當於小說裡的中東。
在巨大的利益誘惑面前，厄崔迪家族上當了，帶著軍隊跑到了沙丘行星上，中了哈克南男爵與皇帝軍團共同聯手的埋伏。
公爵戰死，他懷孕的老婆公爵夫人以及兒子保羅，逃亡到沙漠深處。
這就是電影的第一部。
到了第二部，母子倆獲得了沙丘行星土著部落的支持，公爵夫人做了土著的聖母。
保羅王子被認定為傳說中拯救大家的先知。
於是他帶領行星上的部落族群，殺掉了殺父仇人哈克南男爵，逼迫皇帝向他下跪，讓位，並把女兒嫁給他。
然後要求各大貴族宣誓效忠。
這就是第二部。
我相信到了電影的第三部，會上演各大貴族不承認他的皇位，然後掀起太空戰爭。
所以你把自己代入到主角保羅身上，那就是爽文。
哈姆雷特，或者叫獅子王。
反正主角一出生就不凡，位面之子，又擔負血海深仇，跌入穀底，再一路逆襲，走上巔峰。
但如果，你換個角度呢？
很多文藝作品，你都要主動脫離主角視角，才能看懂有味道的地方。
就像金瓶梅，你成天把自己代入到西門慶的視角下，那不成YY了？又怎麼可能看到政治經濟學呢？
沙丘這部作品的魅力就不在保羅這個王子身上，就像紅樓夢的重點並不是賈寶玉。
沙丘裡面有三大明勢力，一大暗勢力。
明勢力就是皇帝，貴族和商會。
你像電影裡出場的就是皇帝和兩大貴族，厄崔迪公爵，哈克南男爵。
那麼除了這個之外，電影裡還有一個叫姐妹會。
她們有點類似於那種教廷組織，王權與神權，分屬皇帝與姐妹會。
姐妹會最重要的一個事情是什麼？
是獲取皇帝以及貴族們的基因。
簡單說，就是男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界。
比如主角保羅的媽媽，就是姐妹會成員。
她還有另一個身份，她是哈克南男爵的女兒，只是她自己不知道。
她被姐妹會培養，傳授這種宗教能力，並且嫁給了厄崔迪公爵，生下了保羅王子。
也就是說，站在保羅的視角，是他的外公，殺死了他的父親，他最後殺了外公，給父親報仇。
所以電影第二部結束的時候，保羅的媽媽與皇帝身邊的姐妹會會長對視了一眼。
保羅的媽媽說，你押寶押錯了。
會長反駁說，哪兒有什麼押寶？
實際上對於姐妹會，不存押寶，所有的貴族，都是她們的血脈。
你看著歐洲有10個世襲君主家族，但追溯起來，都是奧蘭治親王約翰·威廉·弗裡索的後代。
所以姐妹會不存在押寶，你打來打去，都是姐妹會成員的孩子。
你想想看我們之前講的，不同籌碼的人，例如巴菲特這號的，他想玩的是什麼生態位？
就這種。
我不想知道你們打來打去打什麼，反正誰打贏了都是我贏。
保羅贏了還是姐妹會贏了，保羅還是要娶皇帝的女兒，而這個公主，依然是姐妹會重點培養的。
這一點就非常有意思了。
你看著電影小說裡動輒殺父之仇不共戴天，實際上，都是一家人在打。
而且，有一個超然於外的生態位，就是姐妹會。
那我們換個角度，你站在厄崔迪公爵，哈克南男爵的手下的角度代入一下，你什麼感覺？
我老闆的老丈人，把我老闆給哢嚓了，回頭我的新老闆，把他的外公和舅舅們都哢嚓了。
回頭我的新老闆做這麼多事就是為了把皇帝給廢了，然後又娶了皇帝的女兒？
那他們生的孩子，我該叫啥？
那我跟那兒砍來砍去，我到底在砍個啥？
你只要換個代入的角色，馬上就會陷入恍惚，我在哪兒？我在幹啥？
至於沙丘土著就更有意思了。
無論是厄崔迪家族，亦或者哈克南家族，包括利用他們，又打壓他們的皇帝，還有那些未出場的其他貴族，以及行星商會。
本質訴求是什麼？
是和沙丘土著們有什麼矛盾麼？
不是。
大家只是想要從沙丘上開採香料，就像這個世界無論哪個國家，只要進入工業化，都是需要石油的。
這一點，和阿拉伯人本身，無關。
不是沖你來的，是沖你們家地下油來的。
沙丘土著最大的問題就是不配合，俗稱釘子戶。
你要錢，這是一個解決方案，你要一部分股權，也是一個解決方案。
但是他們都不要，他們不要錢，也不要股權，他們要幹嘛呢？要阻止外部世界開採香料。
那無休止的戰爭，就不可避免。
就像工業社會需要石油，你又占著石油，你又不允許大家買，那可不得搶麼？
沙丘土著部落真正的問題就在於這個節，過不去。
那我問你，那些具體的部落勇士們，部眾們，能看到這一層麼？不能。
他們也有他們的組織形式，你比如有傳教者，跟他們講，誰能解決你們的問題，改變你們的命運？
先知。
你們要等待先知降臨，一切聽先知的，這樣才能脫離苦海。
這個先知就是保羅。
其實我們看過電影都知道，保羅並不是土著們傳說中的先知，他自己也知道自己不是。
但是他的媽媽，姐妹會成員就是要把他塑造成這樣一個形象。
一個傳說，只要說的時間足夠久，說了很多很多代人，那最後就會口耳相傳。
由不得你不信。
其實我們都知道，這件事本來可以換個方式解決，本來可以說沙丘行星上誕生一個首領，去和外部世界談判。
你可以開採香料，但是你每年要給我們行星多少好處，否則，我就始終騷擾你，讓你無法正常開採。
那大家來算筆賬嘛，你是交個保護費，從此有穩定收益好，還是不停的被擾亂市場，自己也沒得賺好？
強龍還不壓地頭蛇呢，只要你讓開採，這事兒不是沒得談。
但最後的結果不是這樣，因為不斷地傳教，土著們把希望都放在了先知身上，最後來的這個先知，實際上是誰？
是厄崔迪公爵的兒子，是哈克南男爵的外孫，是一直以來與行星土著作戰的兩大家族共同的血脈。
而且，你會發現等將來拍了電影第三部，沙丘行星上的土著們，會為了主角保羅，去征戰全宇宙。
是不是很有意思？
我們回過頭去看沙丘行星土著們最初的訴求，和這個，是不是相去甚遠？
他們知道的都是讓他們知道的，他們以為的都是讓他們以為的，他們一輩子忙忙碌碌，所努力的方向和自己真正的需要南轅北轍。
呵呵。
這不就是我那天給你講的資訊分級麼？
那有人講了，這是保羅的問題。
是這樣麼？
保羅騎虎難下，他就沒得選。
難道是他要外公把父親害死的？難道是他非要逃進沙漠裡做這個什麼先知？
一切的一切，從他出生起，就決定了。
正如同厄崔迪公爵，哈克南男爵，皇帝，都沒得選。
厄崔迪公爵不做大做強，那早就被滅了，但如果真做大做強了，皇帝必然憂慮，不得不採用驅虎吞狼之計。
哈克南男爵也不想把厄崔迪公爵怎麼樣，但如果他不動手，皇帝就會把他的沙丘行星交給厄崔迪公爵。
看到了麼？三個人身處自己的生態位上，都是無解的。
姐妹會是一樣的，她們一直在講先知降臨的故事，是因為不講這個，就沒有了信眾力量。
可是當真有一天，有像保羅母子這樣的，利用了這個故事，說自己就是先知，那必然摘取姐妹會多年的果實，信仰果實。
還是無解。
這才是電影，小說有意思的地方，堪比三體的地方。
你站在電影中三大勢力手下的角度，站在沙丘土著的角度，你就會發現，你知道的，都是讓你知道的，你以為的，都是讓你以為的。
而你跳出這個視角，你又會發現各個勢力，都有著一堆的不得不。
這才是真精彩。
你回到現實，你去看各種經濟指標，資料，什麼美國加息，降息，什麼股，房，石油，黃金，包括各種科技，各種故事，各種預期。
難道不是這樣麼？
當你跳出這種一輪一輪的資訊炸彈，你又會看到什麼？看到好多好多的無奈。
俗稱這把牌，就只能這麼打呀。
作者:
indy
时间:
2024-3-14 11:45
土著們一點都不無辜
碧樹西風
我們接著上午的話題聊沙丘。
我上午說沙丘行星上的土著弗雷曼人，他們知道的都是讓他們知道的，他們以為的都是讓他們以為的。
姐妹會把先知降世的故事講了幾十代人，弗雷曼人從小就聽說，會有一個姐妹會的成員帶著她的兒子降臨這個只有沙子和香料的星球。
這個母親就是聖母，這個兒子就是先知，他可以預知未來，可以改造弗雷曼人的星球，讓沙丘重現綠洲。
保羅母子利用了這個傳說，借助弗雷曼人的力量，登上帝位。讓弗雷曼人為他征戰全宇宙。
所以弗雷曼人無辜麼？
並不是這樣。
沙丘這個故事最有意思的地方就是文化差異，我們要注意到，作者是個西方人。
你站在東方的語境下，那主角保羅實際上就等同於朱元璋，所謂屠龍少年終成什麼什麼。
那是因為東方大部分時候都是大一統的，都是一個存量遊戲。
相當於在東方的遊戲裡面，除了弗雷曼人，只有弗雷曼人，都是土著，沒有外部因素。
但沙丘不一樣，沙丘的設定，類似於歐洲。
你覺得是保羅晃點了弗雷曼人，實際上站在西方人的視角下，未嘗不是弗雷曼人利用了保羅。
保羅沒有辦法，他的父親厄崔迪公爵是沙丘故事裡面整個宇宙的皇帝的表兄弟，類似于李淵和楊廣的關係。他的外公，哈克南男爵，是宇宙中另一股大勢力。
相當於他是三大勢力三大家族共同的後代，站在這個角度上，匹夫無罪，懷璧其罪，他必然捲入權力的漩渦。
他不利用弗雷曼人登上帝位，只能死。
而即便他死了，也無濟於事，還會有下一個姐妹會的成員帶著自己的兒子來完成先知的預言。
為什麼？
因為弗雷曼人需要。
弗雷曼人生活在沙丘上，沙丘是宇宙的必爭之地，只有沙丘能夠出產香料，而香料相當於小說中的石油，是全宇宙都無法離開的貨幣錨。
在先知到來之前，弗雷曼人是全宇宙的最底層，一切外部力量都要來掠奪這顆星球，可是當先知到來之後，弗雷曼人會團結起來。
這就形成了一股強大的力量，接下來，他們就會打著先知的旗號，征戰全宇宙。
換句話說，無論是保羅，還是別人，只要有先知出現，先知登上帝位，也就意味著弗雷曼人的宗教成了國教。
從此弗雷曼人就可以開啟宇宙聖戰，所謂只要你不信先知，你就是異教徒，你就有罪。
打著先知的旗號，打著保羅的旗號去侵略其他星球。
從此，弗雷曼人一躍成為全宇宙最頂層的種族，類似於成吉思汗旗下的蒙古人。
你看懂了這個遊戲就知道，他們願意，弗雷曼人這個沙丘土著種族，他們願意被姐妹會洗腦。
因為，被洗，才符合利益。
這是很有意思的設定，這就是沙丘作者給你展示的西方的那種多種族下的抉擇。
每個人，每個團體都有小算盤的，包括看似被洗腦的沙丘土著弗雷曼人。
而主角保羅，實際上等於在為弗雷曼人作戰。
名義上他是政教合一之後的宇宙之主，實際上，他成了弗雷曼人的利益代言人。
保羅厭倦了這樣的生活，他把自己流放到了沙漠裡，而的妹妹，則成了攝政。
與此同時，他和弗雷曼人的女人還生下了一對雙胞胎，其中的男孩，叫做雷托。
那我們想想看，這個雷托，他實際上擁有了四大勢力的血脈。
厄崔迪公爵是他的爺爺，哈克南男爵是他的太外公，宇宙上上一任的皇帝是他爺爺的表兄弟，弗雷曼人是他的母親。
作者在這裡實際上告訴你，權力是一種平衡，所謂各方勢力都能接受的中間態的選擇是什麼，那最後的選擇就是什麼。
雷托就是這樣一個選擇。只不過他走了和保羅不同的道路。
保羅把自己放逐到沙漠中之後，不斷地詆毀針對自己的這種信仰，他希望弗雷曼人放棄這種先知狂熱。
他不停地告訴大家，先知是假的，這一切，都是謊言。希望從此，大家能夠止息干戈。
但我們仔細想想就清楚，大家到底為什麼打？因為信仰麼？
不，因為利益。
弗雷曼人裡面的底層人，也許像二戰時的日本士兵一樣，是真信教，但上層弗雷曼人根本不相信。
他們相信的，是利益。
也就是說，對他們而言，先知必須存在，無所謂真假。
只有先知存在，團結弗雷曼人，才能征戰全宇宙，才能攫取利益。
所以即便保羅這個先知本尊出來拆臺，也沒用，弗雷曼人依然會選出下一個先知，比如他的兒子雷托。
雷托就很懂這個道理，於是他走了與父親截然不同的道路。
雷托的方式是什麼？兩個字：高壓。
雷托活了3500年，期間一直採用高壓政策，整個宇宙都匍匐在雷托神帝的腳下，奄奄一息。
雷托為什麼要做這件事？
他的本意是改變決策的性價比。你只有改變了性價比，才能改變決策本身。這一點，他比他爹悟得深刻多了。
說到底，雷托已經意識到先知存在的根本原因，是因為全宇宙都需要香料，而香料，僅產於沙丘，其他地方沒有，也無法複製。
那麼在這樣一個情況下，大家發生存量競爭，就是不可避免的。
雷托採用的方式很簡單，就是毀掉香料生意，他作為全宇宙最強大的勢力擋在那裡，又活得這麼久，讓大家沒了希望，對存量競爭沒了希望。
於是乎就會怎樣？
就不得不去開闢大航海，去探索新宇宙，去尋找下一個沙丘。
換句話說，如果你想要止息干戈，讓大家停止存量競爭，只有一種辦法，就是讓存量沒得爭。
這是他比他爸爸保羅，高明的地方。
當然，這裡面也有個前提，不是保羅不考慮這種方式，而是保羅沒這個實力。
雷托有足夠的實力，他真的是先知，無所不知，沒有人能夠危害到他，而且，他能活3500年。是別人的35倍。
在這樣一個假設下，他才能夠用嘗試用這麼極端的方式來止息干戈，引導人類離開存量競爭的死胡同。
他深知，人類歷史上東方人活得太好，沒興趣探索西方，而西方人正因為活得不好，對神秘的東方充滿了嚮往，反而開啟了大航海時代。
換句話說，其實一切市場裡，最重要的是分析？是決策？
並不是，最重要的，其實是決策的性價比。
作者:
indy
时间:
2024-3-14 19:00
沙丘與可憐的東西 閒談（雷）
Dune Poor Things
#沙丘
最近聽油管頻道講解說明去理解原著的故事詮釋，我是不太看小說的，但好奇電影帶出的世界觀、還有些原著派的論詞…
沙丘因為原著資訊量太龐大，電影畢竟需要修改，比較多人提到的是女主從乖順變成覺得救世主一說是為了操控沙族的迷信，然後眼睜睜看著男主走上她最討厭的道路，這些跟小說不同，但能讓電影更顯張力。然後了解姊妹會想做的事，他們的聖母經由喝水會覺醒女性傳承基因，但男性基因不會理她們，所以他們想製造一位男性，同時可解鎖女性跟男性的基因，也同時有各大家族的基因，然後可被她們操控，來當皇帝，所以她們才到處採精。
電影第二部已經可以感覺到政治權謀、主角黑化，小說也是滿滿虐心路線，不是什麼恩愛的公主與王子過著幸福快樂的日子喔… 後面還有更多角色黑化，以及有超強能力但性無能之類…
而後面幾部小說的故事更像星際大戰的美術觀，目前這個版本的電影應該不會演到，像是複製人、改造虎、獸頭人、蟲人，像是完全換了一種畫風~
#可憐的東西
原著有更多女性在沙文男權社會下的生存策略，像是女生在男生面前要裝笨，讓男生可以有所表現而獲得優越感，藉以拉近關係。但我是不太能理解這個，或許我遇到的演技都比較差，常會覺得妳這是什麼症頭？也可能東西方的思想有所差異。還有男生想騙女生身體那些叭啦叭啦之類…
所以有人說它是奇幻版的芭比或女性主義，說法上或許更貼近原著要表達的。但電影更多是美術面的放飛，跟女主的單純的反應卻形成有趣的反擊，讓那個時代的男性直接面臨崩潰，這樣比較有電影的戲劇效果吧，應該算是不同的詮釋。
裸露性愛戲很多？老外很愛拿這個做文章，就像很多人說阿湯哥的大開眼戒多麼解放跟突破，通常蠻無感，大概我不是它的觀眾群，也或許當年許多香港三級片太常以此為號召了，老外大概比較文青路線~
#極致則孤高
話說如果真的厲害到極致，那注定了會不為大多數人所理解，我不理解也很正常的，假裝去理解反而多了~
#沙丘 #Dune #沙丘2 #丹尼維勒納夫 #提摩西夏勒梅 #奧斯汀巴特勒 #影評 #電影 #華納 #一若客
#AlasdairGray #可憐的東西 #PoorThings #EmmaStone #奧斯卡2024 #oscar2024 #一若客
作者:
indy
时间:
2024-3-15 11:20
反對哈克南，理解哈克南，成為哈克南
碧樹西風
接著沙丘的話題，這是第四期。
昨天有人問我，主角保羅的一生，是不是反對哈克南，理解哈克南，成為哈克南？
因為你從劇情來看，電影沙丘2裡面有句臺詞，保羅跟土著弗雷曼人說，我們此舉能夠成功的關鍵，就在於成為哈克南人。
哈克南人什麼形象？就是殘暴的，嗜殺的，貪財的商人形象。
與之對比，保羅的父親，厄崔迪公爵則是仁慈的，高貴的，善良的，具備一切傳統貴族的優點。
那麼電影裡這句臺詞是說保羅要放棄父親的優良傳統，變成外公那樣的人麼？
俗稱只有變成深淵才能戰勝深淵？
我覺得，不是這個意思，電影中那句臺詞的意思很明顯，就是指香料這件事。
香料既然已經是全宇宙的共識，已經是全宇宙的貨幣錨，你作為唯一出產香料的沙丘行星的土著，想要反對開採，就已經無效了。
你等於把自己這個種族擺在了全宇宙的對立面。
所以出發點不能是拒絕開採，而是誰去開採。
誰去？自己去。
保羅的那句成為哈克南，意思是指，弗雷曼人要取代哈克南人，親自開採香料，與全宇宙交易。
把最開始的意識形態之爭，變成利益之爭。
你一個勁兒的爭意識形態是沒有結論的，當你把利益攥在手裡，你說了算，全宇宙都得聽你的。
你要注意，小說成書於60年代，想想那個年代，作者其實挺有水準的。
那我們暫時離開電影，回到讀者的問題。
站在保羅個人的層面，不存在什麼反對哈克南，成為哈克南這種事兒，因為雙方不在一個level上。
你仔細想想就知道，三大勢力，宇宙皇帝，厄崔迪公爵，哈克南男爵，並不是三足鼎立的狀態，而是階層分明。
哈克南男爵本質上就是個手套，他沒有強大的軍力，主要的工作是沉迷於開採香料，而且用的方式十分殘暴，所謂民怨沸騰。
你用今天的話講就是不得人心，全宇宙都知道他們是幹髒活的。
開採香料這種成天要和土著弗雷曼人作戰的苦差事，總得有人做，誰去做？哈克南去做，他們開採香料，然後在宇宙皇帝的許可下，通過宇航工會的網路銷售到全宇宙。
這種角色，即便通過橫徵暴斂賺了點錢，可不可能威脅到宇宙皇帝？
不可能的。
但是厄崔迪公爵有可能，他是皇親，他和宇宙皇帝的關係類似于李淵與楊廣，是表兄弟。
而且厄崔迪公爵非常得人心，手下人才齊備，軍隊強大，一旦他起兵，是完全有可能取代現在的宇宙皇帝的。
那我們想一想看，厄崔迪公爵為什麼得人心？
僅僅是電影裡說的為人善良麼？
善良是一張組合牌，單純的善良只會人善被人欺，是不會得到擁護的。
善良要組合什麼牌？組合強大。
厄崔迪公爵實際上是善良且強大。
那麼問題來了，他憑什麼強大？他又沒有去開採香料，他又不曾橫徵暴斂，他又沒有暴利來源。
答案只有一個，他一定是有著非常強的治理模式。
俗稱我把同樣的人口，同樣的資源，交給宇宙皇帝，交給厄崔迪公爵，後者才能發揮出更高的效率。
這才是厄崔迪公爵得人心的核心原因。
站在這個角度上，宇宙皇帝一定是忌憚他的。
財聚人散，哈克南男爵早就失了人心，他只能是個手套；財散人聚，厄崔迪公爵雖然看起來沒哈克南那麼有錢，實則是個顯著的威脅。
宇宙皇帝安排厄崔迪公爵去開採沙丘，是陽謀。
如果他拒絕，宇宙皇帝就會號召所有貴族對厄崔迪公爵開戰，他扛不住；如果他接受，他就會陷入一挑二的局面，腹背受敵，被宇宙皇帝與哈克南男爵夾擊。
而保羅長大後，他顯然是明白這一點的，他知道當年發生的一切背後的原委。
所以他需要土著弗雷曼人的支持，以及厄崔迪家族的武器資源，聯合兩者，他具備了PK宇宙皇帝＋哈克南家族的勢力。
他爹當年是一挑二，現在保羅是二挑二。而且還有主場優勢，在沙丘上打，所以打贏了。
從頭到尾，你可以看到，哈克南就是手套，根本上不了檯面的。
這是厄崔迪家族與宇宙皇帝的對決。
站在宇宙皇帝的角度，錢是最不重要的。
俗稱說了不算，要錢做什麼？說了算，要錢做什麼？
當你擁有了世界貨幣，霸權貨幣，或者說小說裡的宇宙貨幣時，錢實際上是可以通過轉移來隨時獲取的。
宇宙皇帝只需要加息，就會有貴族扛不住，因為你要用宇宙貨幣去購買香料，但是因為宇宙皇帝加息，宇宙貨幣回流，導致你手裡沒有足夠的宇宙貨幣，你無法採購香料，於是你的資產大跌。
這時候宇宙皇帝只需要減息，就可以用他印出來的紙，去抄底你家的資產。
這還是針對貴族，如果是針對宇宙中的自由交易者，普通投資人，包括持幣者，就更簡單。
只需要打造共識就行了。
宇宙皇帝可以說我這裡有個東西，限量的，大家一看，我靠，什麼都不是，只是虛擬世界裡的一張圖片。
但宇宙皇帝說了，限量的。
起初大家不相信，結果越漲越高，只要你不相信，我就漲，只要相信的人還不夠多，我就漲。
漲多少是隨我定的。
歷史上美國的亨特兄弟倆操盤白銀，從2美金推高到了50美金，你注意，這還是有實物的，白銀畢竟是看得見摸得著的。
亨特兄弟當然失敗了，但失敗的原因是什麼？是大宗商品無法操控麼？
並不是，失敗的原因在於他們說了不算。
說到底，美國政府只要出手干預，亨特兄弟只能失敗。
我們現在回到小說，那如果是宇宙皇帝操盤呢？
明白我的意思了麼？
只要買的人還不夠多，價格就可以一直漲，漲到什麼時候？
那要看宇宙皇帝的心情了，要看他到底需要通過這件事來達成什麼目的。
這就是共識經濟疊加霸權貨幣之後的妙用。
所以站在電影中宇宙皇帝的角度，他是根本不care哈克南家族有錢沒錢的。
因為錢的定義在他手裡，貨幣錨定在他手裡。
但是我們反觀厄崔迪家族，這幫人是真的產生了威脅。
因為人家是玩實體的。
俗稱你玩你的共識，我玩我的實體，你吸食你的香料，沉浸在你的幻覺中，我踏實幹我的活兒，比如修路造車。
我們一定要明白一件事，離了宇宙貨幣，實體強大如厄崔迪家族能不能過日子？
能過。
只要你家生產力足夠強大，什麼商品你都能造，人類早期以物易物，不就這麼過日子的麼？
你的石油賣給我，我不用宇宙貨幣支付，我直接給你家發貨，發電動車抵價。
看懂了麼？
小說中的這倆勢力，宇宙皇帝和厄崔迪公爵，這是一個層面的，人家倆在大氣層裡鬥。
哈克南是什麼？其實就是投資人的層面，還趴在地上呢。
你看著哈克南男爵很牛的樣子，實際上，他就是一個大投資人，和小投資人比，有量變，沒有質變。
他既不具備厄崔迪公爵那樣的生產力，也不具備宇宙皇帝那樣的貨幣潮汐能力。
他擁有的一切，都如同水中花，鏡中月，本質上講，是基於別人定義下的財富。
但是他沒有辦法不這麼做呢？
沒有，真實的答案是，他根本沒得選。
你想不想被割，其實由不得你。
你不做，踏空，你的損失，你的財富可以任人稀釋；
你做了，對不起，從此你的財富到底存在亦或者不存在，只在別人一念之間。
這倆選項裡面沒有任何一個是他想要的，但是他只能捏著鼻子選。
如果我們一定要討論標題的這句話，實際上不是保羅需要思考的，而是我們需要思考的，普通人需要思考的。
普通人的人生三階段，才是反對哈克南，理解哈克南，成為哈克南。
你可以不成為投資人，但是投資這件事，你沒法不去思考。
因為你做與不做，人家都可以稀釋你的財富，這才叫哈克南，苟延殘喘的一生。
沒辦法的，大家都是夾縫中求生存。
這就是我那天聊經濟類話題說，為什麼我們不得不懂經濟。
因為你要生存呀，你的家人，你的孩子們要生存呀。
作者:
马鹿
时间:
2024-3-15 11:47
太长了！
作者:
长叶林
时间:
2024-3-15 12:02
马鹿 发表于 2024-3-15 11:47
太长了！
比小说已经短很多了。。。
作者:
indy
时间:
2024-3-15 12:57
誰也別笑誰，你我都只是在沙灘上蓋房子的傻孩子
碧樹西風
接著昨天的話題，我們繼續聊沙丘。
有讀者問我，保羅之子，就是那個活了3500年的雷托的謀劃靠譜麼？
我覺得，大概率是不靠譜的。
因為作者在第一部最開始就已經告訴你答案了。
人類為了培育第二個沙丘，派女科學家去研究香料誕生的秘密。
這個女科學家臨死前終於弄明白了，但是沒法告訴人類。
原來香料的誕生是隨機的，俗稱完全是個意外，一個意外的爆炸，誕生了香料。
這就像三體裡的那個笑話，一群火雞科學家經過研究，終於發現每天固定時間天空中會降臨食物的規律。
實際上怎麼樣？實際上到了感恩節，火雞們都被殺了。
所以你想人類在雷托的高壓下，無處尋找香料，四處出擊全宇宙，大概率的命運是怎樣的？
是勞而無功，不會再有下一個沙丘了，找不到的。
所以這個故事有趣就在這裡，姐妹會謀算了幾十代人，刻意孕育後代，弗雷曼人假裝被忽悠，利用先知傳說，擴張自己的利益。
雷托神帝苦心孤詣用3500年試圖改變人們的選擇。
最後怎麼樣？最後大概率人類消失在茫茫宇宙中。就像感恩節那天，你發現，食物再也不會從天而降了。
無論是沙丘，還是三體，有趣的地方就是這裡，一個很簡單的事情，他用了非常漫長的篇幅。
沙丘有六部，三體有三部，在這個漫長的時間跨度裡，你看到人類無數團體的苦心孤詣，各種謀算。
然後怎麼樣？然後大地白茫茫一片真乾淨，就像紅樓夢的結局。
直接唱完好了歌，就給你上結局，你不會感慨，但是經過漫長的中間那麼多出場人物，讓你以為會有所改變，讓你已經和裡面的故事人物同呼吸共命運之後，依然改變不了結局。
這就是深刻。因為你被啟發了。
姐妹會那麼多代人的孕育，你可以說為了私利，為了把持，但換個角度，何嘗不是在為人類的未來探索可能？
保羅也好，雷托也罷，被命運的洪流裹挾著，推送到了宇宙皇帝的位置上，他們何嘗不是在用先知的能力，尋找那一絲絲突破大地白茫茫一片真乾淨的註定結局的其他可能？
但最終我們發現什麼？
發現人類的誕生就像沙丘上香料的誕生，只不過源自一場意外。
換句話說，其實沒有規律，才是終極規律。
就像三體人演化了那麼多代文明，最後發現，其實三顆太陽的運行，根本沒有規律。
於是三體人只能向外尋找，指望再一次碰到運氣，沙丘裡面的人類，面臨的問題，也是一樣。
只不過小說寫了六本，太詳細了，以至於你沉浸其中不可自拔。
比如把姐妹會忽悠弗雷曼人的過程，講得那麼仔細。
把厄崔迪公爵，哈克南男爵的鬥爭，講得那麼仔細。
把保羅殺死他那個從不精神內耗的二舅的過程，講得那麼仔細。
以至於你覺得，這就是生活，就像紅樓夢裡的大觀園，大家都忙著在細枝末節上爭鬥，卻全然看不到，所有火雞的命運，都主宰於未知的感恩節。
可是，當我們身在其中的時候，又有多少人，能夠跳出當下呢？
又有多少人，把那片刻的規律，當作了永恆？
沙丘出版的很早，60年代就有了，我看沙丘這本小說很晚，還晚於三體。
那時候我在國際市場上都交易很多年了，看了這兩部小說很感慨。
我年輕的時候，還沒看過這兩本小說的時候，一度就像火雞科學家。
總是覺得自己找到了市場的秘密，已經穩定盈利了，而且可以方法不改，永恆下去。
就跟當時牙牙學語的孩子講，你以後不用上學了，跟我混即可，我一個方法保你一萬年。
然後過幾年，方法失效了，就像市場的感恩節到了，又得去尋找新的方法，找到之後，又以為是永恆的規律。
然後再過幾年，方法又會失效。
這時候，我看到了三體，看到了沙丘，忽然笑了。
為什麼笑？
因為一照鏡子，忽然發現，舞臺上的小丑其實是自己。
自己就跟所謂的姐妹會一樣，苦心孤詣，以為可以找到終極規律，以為可以整個什麼先知出來，從此預測未來，一勞永逸。
實際上呢？
每一代火雞科學家，都曾經這麼以為過。
他們都對著雞舍的天窗，發出過自己已經找到為萬世開太平的感慨。
事後如何呢？隨著時間的流逝如何呢？
一切規律在時間面前，都蒼白無力。
火雞科學家一生當中真正發現的最大的奧秘是什麼？
就是自己嘛，發現自己其實只是火雞科學家。
站在這個角度講，沒有人的人生不是笑話。
我們都是猴子，每天對著太陽踢正步，還誤以為自己在天天向上。
我們都是那個在沙灘上蓋城堡的小孩子，總以為自己大功告成，卻不知，只要潮水到來，一切都會重新開始。
所以人生的意義並不是什麼為萬世開太平，而是去把握，去感受當下的每一分每一秒。
這個世界真正不變的是變化本身，你自己要有隨時隨地應對變化，探索規律的能力。
因為，這就是人生啊。
作者:
孟词宗
时间:
2024-3-16 00:20
真解构这两部小说的话，《三体》是伪装的不太好的社会达尔文主义，《沙丘》还更古老一点，就是个中世纪背景下的太空歌剧，充满了各种拜占庭式的阴谋。同时《沙丘》很明显的是鼓吹血统论的。主线明明是“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！”偏偏要来个联姻，仿佛非如此皇位就没有合法性。而且这还不是原创，抄的就是拿破仑娶奥地利公主。
作者:
indy
时间:
2024-3-18 12:44
《沙丘》就是西歐版的《倚天屠龍記》
九邊
這兩天《沙丘2》上映了，很多小夥伴表示理解不了裡邊的一些設定，看的時候一頭霧水，咱們今天嘮一篇，幫助大家理解。
《沙丘》在英語世界的影響力，大概相當於《三國演義》對於我們，屬於一種文化紐帶。
另一部巨著，《魔戒》，相當於我們的《西遊記》。也正是因為這種地位，後期各類作品都在借鑒，比如最明顯的，就是《冰與火之歌》和《星球大戰》，無處不在的各種致（拷）敬（貝）痕跡，而且作者並不諱言。
《沙丘》有個最重要的特點，看似想像力天馬行空，不過跟《冰與火之歌》一樣，裡邊幾乎所有的劇情和設定，都在歷史上有對應，既現實，又殘酷。也正是這種複雜性和現實性，並且邏輯自洽，所以才能討論得起來。同理四大名著都有這個特點，被分析來分析去幾百年，總能聊出點啥來，其他作品曇花一現，主要也是因為經不住討論。
1
首先第一個設定就比較奇怪，沙丘的世界是一個“帝國”。也就是帝國的核心是一堆家族，其中最大的是三個，主角所在的就是其中之一。
三個家族裡，其中一個叫“科瑞諾”的家族比較占優勢，所以大家推選他們家的族長就是皇帝。
這個皇帝也比較窩囊，他對其他家族的控制是非常非常弱的，並不能強行命令別人幹啥，只能通過微弱的手段進行微調。甚至還有個“宇航公會”，控制著星際間的航行，這個組織更是不咋聽皇帝的話。
這讓很多人理解不了，世界上怎麼會有這麼窩囊的皇帝？
其實這就是神聖羅馬帝國的權力結構的復制，如果大家看過《權力的遊戲》，就知道實在是太像了。
《權力的遊戲》也是起源於一場對舊秩序的反抗，反抗成功後，幾支勢力分蛋糕，其中的“鹿家”成了統治家族。其他的，“狼家”（史塔克家族），“玫瑰家”，還有那個“獅家”，都圍繞在國王周圍，國王也不能隨便指示他們，但是礙於場面，國王不過分地要求大家都會響應。
帝國就是建立在這樣一種虛弱的平衡上，所以稍微有點問題就會戰火四起。
如果強行跟咱們對比，歐洲古代的帝國模式，差不多相對於唐朝後期那個模式，皇帝對邊疆的節度使管理非常弱，整體比較窩囊。
也是沒辦法的事，受限於技術，資源抽取比較有限，戰爭資源沒法無限投放，所以皇帝只能管理自己周圍一小塊地區，太遠的地方就只能是分封出去，慢慢變得尾大不掉。
那為啥咱們這邊皇帝的權力那麼大，歐洲的卻那麼小呢？
這個非常複雜了，討論了幾十年，大概意思就是中國是需要一個中央政府來調度資源治理大河的，老百姓天然有服從權威的傾向。
而且中國有幾塊大平原，比如關中平原，現在陝西那一塊，還有中原地區，現在的河南河北。掌握了這幾塊平原，把裡邊的資源挖出來，再從農民裡極限爆兵，如果組織得當，就可以把周圍全部打服。
但是這種動員也有極限，太遠的地方資源是投放不下去的，畢竟十幾萬人帶著吃喝給養出發，到了幾千公裡之外要徵服的地區，供給基本上耗盡了。後續上來的那些補給車隊什麼的，路上也把物資吃得差不多了。所以古代新疆，西藏，蒙古高原，還有雲南等地，絕大部分時候都沒法徹底管理，只有極盛的時候才勉強統治幾年。
你把新疆、西藏、雲南的統治家族理解成《沙丘》裡的那些家族，就比較容易了。
《沙丘》書裡還有一個半自製的“宇航公會”，控制著星際旅行，基本上不聽皇帝的。
這在中國人這裡是很難理解的，不過西方人一聽就知道在映射威尼斯，歷史上的威尼斯跟現在不是一碼事，大航海時代之前的海上霸主，控制著一堆航線。名義上效忠神羅皇帝，其實根本誰都不鳥，誰想用他們的船都得先掏錢，皇帝、諸侯或者教皇都不例外。
如果強行比較，明末的東南鄭氏家族可能跟宇航公會有點像，都不咋聽朝廷的話。
當然了，皇帝擁有絕對權力，對於老百姓到底是不是有好處，也是個比較複雜的問題。
比如皇權越強勢，越可以組織起來力量修運河治理黃河什麼的。
但同時這種權力又容易被濫用，比如徵發民工給皇帝自己修阿房宮和陵墓，而且老百姓是沒地方跑的，畢竟普天之下莫非王土。
在周朝那種時代，你覺得楚國不好，你可以去齊國，當時各個諸侯國都在競爭性地開出優惠政策吸收人口，大家不太敢使勁壓搾老百姓，怕他們跑了。
秦國就是通過吸收外國人變得越來越強大，直到變成了個徵服機器，老百姓也不讓隨便流動了，搞了保甲制，互相看著，誰要敢跑了就連坐。你鄰居擔心你跑了他被抓去當奴隸，自然要看緊你。
也就是說，中國古代皇帝權力極大，好處是紛爭能少一些，可以集中力量解決一些非常難解決的問題，毛病是如果不幹正經事，老百姓就慘了。
所以你穿越回去，如果你非常牛逼，武力智力驚人，那就回到秦皇漢武的年代，說不定能建功立業。如果只是個普通老百姓，那最好穿越到歷史上沒啥存在感的皇帝那裡，畢竟“武皇開邊”背後是無數“無定河邊骨”，是中產之家全部破產。反倒是那麼不太折騰的皇帝，老百姓一般過得還湊合。
2
《沙丘》的很多地方和《權力的遊戲》是極像的，比如故事的起因也是一個家族屠殺了另一個家族，那個倒楣的被屠殺家族的人沒死幹淨，跑了出去了幾個，這些人最後完成了復仇。
《哈姆萊特》是這個劇情，《伍子胥》是這個劇情，《趙氏孤兒》也是這個劇情，甚至《倚天屠龍記》也是這個劇情。可見豪門傾軋，孤兒復仇的故事在東西方從來都是一個叫座話題。不過某種意義上講，《倚天屠龍記》和《沙丘》更像，因為涉及一個超級複雜的話題，人造神。
大家可以想一個問題，如果家族被屠，對方勢力極大，逃出來的孤兒應該怎麼重新挽回局面呢？
大家第一反應可能是去拉外援。
如果引入別的強大勢力幫你報仇，這就是《伍子胥》的劇情。如果自己組織起來了一種力量幫自己復仇，那就是《沙丘》。
但是你怎麼說服別人支持你？
對，借助宗教的力量，最好能去當教主，召喚無數的教徒給自己報仇。
現在大家知道為啥我說《沙丘》更像《倚天屠龍記》了吧。倚天屠龍記裡，孤苦伶仃的但是身世顯赫的張無忌就是通過“明教”這個宗教組織達到了人生巔峰，小說的後期，張無忌最重要的身份就是“教主”。
不過金庸的書裡，真正的草根主角非常少。主要也是金庸看懂了一個問題，在一個社會裡，你想憑借自己的能力完全不依賴外力往上爬是很難很難的。你得借助別人的力量，但別人憑啥幫你呢？最後轉來轉去，還是得血緣紐帶。大家想想，如果張無忌不是武當和魔教兩大勢力集團聯姻的結果，他的人生能那麼開掛嗎？
沙丘結合了“豪門恩怨”，又給大家演示了一遍宗教的崛起過程。
說複雜也複雜，說簡單也簡單，無非就是“預言”和“神跡”。
《沙丘》的保羅降生之前，一個叫“姐妹會”的宗教組織就到處宣揚“救世主”，說是救世主要來了。
底層最痛苦最煎熬的人是最期待拯救的，也是最期待神跡的，成天等著救世主拯救他們。所以當男主打敗了比自己強大得多的對手、帶隊伏擊了強大的敵軍，釋放了一系列神跡之後，周圍一小圈子人越來越相信他是神，他也就擁有了更大的動員能力。
這種劇情在人類歷史上上演了無數次。
這種信仰最終從小圈子擴散出去，最後男主保羅成了底層人民心裡絕對意義上的神，然後煽動這些人造皇帝的反，打敗了宿敵，這就是《沙丘2》的劇情。
這其實就是耶穌和他的十二門徒的一個變體。
基督教最早就是在中東最貧苦的人裡流傳，大家太苦了，都期待救世主來拯救大家。耶穌給大家展示了水變油和水上漂之後，周圍的人成了他的鐵杆粉絲。
電影裡下圖這哥們無限崇拜男主，並且煽動周圍的人相信男主就是救世主。按理說他就是基督教裡的聖彼得，耶穌的大弟子，耶穌死後他繼續傳教，後來被追封成了第一任教皇。
等到粉絲越來越多，羅馬帝國一開始的態度是強力剿滅，剿到後來基督教已經在基層貧苦老百姓那裡野火燎原，再也控制不住了。打不過就加入，隨後羅馬也加入了基督教。
《沙丘》男主角保羅也一樣，通過野火燎原的宗教勢力徹底打敗了宿敵，達到了人生巔峰。
這些東西可能一些人看著很玄乎，覺得國外真神奇，咱們國家就沒這種事。
怎麼可能沒有嘛。
漢末黃巾軍和太平天國以及明末大起義，其實就是這個流程。
比如東漢末期就先有了“神諭”，也就是那句“蒼天已死，黃天當立”。這句話在民間早就流傳了，甚至曹操他爹的墳墓裡一塊磚上還刻著這行字，說明大家很早就已經恨透了當時的統治階級，等著他們完蛋。
張角兄弟到處用符水救人，並且到處宣傳自己是救世主。咱們知道符水肯定是救不了人的，但是總有偶爾自愈的，這些自愈的人就成了“神跡”，張角兄弟也就成了神，一堆活不下去的人願跟著他們兄弟幹，隨後就發動了大起義。
起義最後當然是沒成功，但是義軍裡的一支，“青州軍”，在被曹操擊敗後跟了曹操南徵北戰，成了曹操的起家隊伍。
那有沒有成功的呢？
元末的明教大起義，也就是《倚天屠龍記》的背景，“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，就是典型的“神諭”，隨後就是驚天動地的大起義。起義軍打敗幾次前來鎮壓的蒙古人，這就是“神跡”，畢竟蒙古人在很長時間裡都是不可戰勝的，神跡出現後，大家認為救世主降生了。
只是朱元璋上臺後，第一時間鎮壓宗教，並且再也不提明教這事。並且整個明朝，對於基層宗教都是極度殘酷的鎮壓，比如山東白蓮教，在明朝就被鎮壓慘了。整個中國歷史上，沒有任何一個朝代能比明朝更懂底層人民信了教有多可怕，畢竟老朱家創業過程中親眼目睹過。
這個意義上講，《沙丘》是假的，是藝術創作，但是現實世界真正地做成的是老朱家。
這也是為啥說中國人不信神，其實並不是，古代的統治階級最懂底層貧苦老百姓一旦開始信教，結果會非常可怕。所以古代皇帝們不約而同對宗教打擊非常重，三武滅佛，黃巾起義，白蓮教，太平天國，方臘起義等等，底層人一旦信了教，就會徹底失控。鎮壓得很厲害，一直沒能發展起來。
其實在《冰與火之歌》裡，也有這個劇情，“大麻雀”深耕底層，逐步壯大，最後教權跟皇權幾乎平起平坐。甚至來了一把“太後裸體遊街”的戲碼，看過的都表示無比震驚，這都能搬上熒屏。
3
今天就寫“帝國”和“宗教”這倆話題吧，如果大家感興趣，我可以再寫一些。
關於觀影，由於文化因素，這個電影非常挑人，大概有一半人完全看不進去，剩下的一半人裡大部分看了也無感，只有一小部分人看得如癡如醉。
我還是建議大家保持一種開放心態，多去吸收新東西，畢竟腦子裡東西越多，越不容易偏執。
如果想有很好的觀影體驗，最好把第一部先看兩遍，再看看各路解析，理解下世界觀，大概率會喜歡上。畢竟電影只有五六個小時，可是原著有170萬字，太多資訊沒法在電影裡呈現。
比如很多人上來就納悶，為啥八千年後的世界竟然用冷兵器作戰，這就得去瞭解下設定。其實作者非常精心地對絕大部分大家可能會覺得不合邏輯的劇情做瞭解釋，甚至包括那個“沙蟲”為啥平時在沙子裡遊，被人駕駛的時候卻浮在沙子上，都有仔細的解釋。
如果沒看過第一部，也沒瞭解過故事背景，強烈不推薦去看，純粹浪費錢和時間。此外如果深入瞭解後發現確實不喜歡，那也正常，畢竟跟我們的歷史相差太遠了，很多東西完全不是一碼事。
作者:
indy
时间:
2024-3-25 08:15
作者:
indy
时间:
2024-3-25 08:15
作者:
indy
时间:
2024-3-26 09:30
【答客問】
距離上課還有一點時間，簡單回答一下上則po文中的某些問題：
1. 無論是在《三體》或是在《流浪地球》中，劉慈欣總是設計出不同極端困難的環境，然後說明只有在這種生死存亡的關頭，人類才能拋開成見合作，共同創建集／極權體制的政府，這個政府甚至可以決定死去一半的人類，來挽救另一半人類的命運。劉慈欣並非沒有描繪極權體制所產生的弊病與民主體制的優點，但他之所以想出這樣或那樣極端的情形，就是要強化他對於極度艱困的環境下，民主的失能，與極權求生之必要性。
2. 至於如何組成這種極權政府體制，以及如何令可能集已經喪失生命的人貫徹這種命令，這種現實社會中真正困難的事情，就非劉慈欣所長，無法做出更細緻的描繪；甚至為了避免極權政府的責任與可能的貪腐，電影中乾脆想出電腦抽籤的方式。在漫威電影中的反派薩諾斯，卻成為劉慈欣極權理性的良善典範。
3. 有興趣的人可以google 一下optimum population，也就是「在給定資源和技能的情況下，所產生最大經濟福利或允許最高生活水準的人口密度」概念的興衰情形。
4. 劉慈欣創作的處女作，是在1989年出版的《中國2185》，其中一個年輕人將毛澤東的大腦用電腦模擬再生，以智者的形象出現。而1989年正是中國學生因為官僚腐敗與高通貨膨脹上街抗議，最後導致天安門慘案的一年。在那個中國思想相對開放的年代，劉慈欣的處女作以「毛粉」的姿態出現，恐怕並非偶然，也說出他最早的思想原型。
5. 在劉慈欣和上海大學教授江曉原對談中，江曉原提出如果非得吃人才能活下去，他也不會吃人，因為「我們吃了他就失去人性」，劉慈欣則表示他是科學技術至上的理性主義者，他會毫不猶豫地吃人以求能活下去，因為沒有人，何來人性？
6. 從這個角度看，就不難理解為何劉慈欣在2019年接受《紐約客》專訪，被問到對於中共在新彊作為的看法時，表示「是為了幫助他們提升經濟發展，讓他們有機會擺脫貧窮」這種論調了。他能夠認為百萬人集中營乃是為了解決經濟發展問題，也就不令人意外了。
7. 馬爾薩斯在1798年發表《人口論》後，小彌爾後來就敏銳地指出，馬爾薩斯的論點的確可能，但是否正確，要視技術進步與人口增長的相對速度。事實上，1960-70年代（經過一些波折後）大行其道的人力資本論，就是在駁斥馬爾薩斯的謬誤（見因此獲得諾貝爾獎 Theodore Schultz 的回憶）。自詡為科學技術至上理性主義者的劉慈欣，對於科學技術的進展如此無知，仍抱持18世紀末的人口論展開各種難題，也是令人相當不解。
要上課了，就此打住。
作者:
indy
时间:
2024-3-27 08:24
沈荣钦
捷運上最後一次回覆相關問題：
1. 我的貼文經常有人誤讀，我通常也不在意，網路貼文多求抒發娛樂，遭到誤讀是常態。更何況對於書籍電影的解讀本應多元，毋需定於一尊。
2. 不過有人拿著誤讀一再追問，我只得指出幾點簡單事實：請重讀我的貼文，我的重點是劉慈欣對於體制喜歡強調一個重點：在極端情形下，人類才能拋棄成見合作，組成集權／極權政府，回應生死危機。有人反覆強調貼文的重點是劉慈欣支持極權政府。對於這點，我只能說請再讀一次原貼文。
3. 我說劉慈欣出自國企，是要引出之後國企做強做大，集中力量辦大事的說法，有人一再反覆曲解，認為說劉慈欣出自國企，就代表說他支持極權，真是不知從何說起。對於這點，我只能說請再讀一次原貼文。
4. 我說韋伯是官僚組織有效率最知名的提倡者，有人不但截圖，加上螢光筆後，居然還問說：韋伯何時是科層組織的提倡者了？頗令人無語。對於這點，我只能說請再讀一次原貼文。
5. 有人一直拘泥文字，說劉慈欣書中未用到集權／極權就不代表該政府的權力形式，而是緊急狀況的處置。對此，我只能說，請思考一下書中政府的權力，在《流浪地球》中甚至可以犧牲一半人類生命，來挽救另一半人的生命，請問這個政府的權力組織形式為何？
6. 在詹益鑑那看到有人說要封鎖我，這點容易，我已經遵囑全部封鎖了。我接下來會在《上報》開專欄，也請一定勿讀。網路貼文在於交換心得以有增益，不是要爭個你死我活，更不是留著幾個不知所云的說法，以彰顯自己的高明。我天性懶惰，平時遇到誤讀也一笑而過，網路如此寬廣，自有彼此興味相投之人，實在毋需勉強，我也不是為這些人貼文，繞道尋求同好即可。
車還沒到站，但是已經不想繼續花時間解釋了，還是利用最後幾分鐘讀一下書好了。
作者:
indy
时间:
2024-3-29 08:02
indy 发表于 2024-3-24 19:15
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