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标题: 淮軍在台灣 [打印本页]

作者: indy 时间: 2022-6-25 10:36
标题: 淮軍在台灣
淮軍在台灣

相信有不少人看了這個標題，會很訝異。因為我們的歷史課本從未告訴我們，淮軍在台灣歷史上扮演過相當重要的角色。

因此當我在合肥李鴻章故居中，看到淮軍昭忠祠分佈圖，竟然有一個在鳳山時，我真是嚇了一跳。因為鳳山是我母親娘家，小時候我常去的地方。但我從不知此地有「淮軍昭忠祠」，也從未在台灣的報章或書籍中看過。

我查了鳳山古地圖，真的有，位在「武洛塘山」。這一來更迷糊了，我打電話給我表哥，連他也不知鳳山有武洛塘山。還好古地圖很清楚，就在「武洛塘」之北，出了鳳山北門之處。而武洛塘就是柴頭埤，那就不難找了。

查了史料再度讓我嚇一跳。埋在這裡的淮軍，竟有1918人之多。建祠時間為光緒三年或1887。同治十三年，1874年，清廷為了應付牡丹社事件的日本兵，派了6500名淮軍精銳，大部分是銘字營，也就是劉銘傳部，淮軍主力。結果沒與日本軍交鋒，倒是和大龜文原住民打了一場戰爭。

大龜文人以部落對國家，當然也死傷慘重。而來台淮軍死了近三分之一，比牡丹社事件死難的日本人多了一倍。清廷相當慎重其事。1918個骸骨就埋在縣城鳳山，選了武洛塘山為建祠立碑之地。

由地圖來看，昭忠祠現址是現在的市立鳳山醫院及其週邊。我請教表哥表嫂，他們是二戰之前出生的。他們說，那裡本來是日本人的神社，而且管理嚴格，不淮台人進入。武洛塘山本來就是幾十公尺高的小山。而鳳山醫院也正好是位在高地上。附近有高架交流道及上升斜坡。

我恍然大悟。清光緒三年建好的「淮軍昭忠祠」，在1895日本人來了之後，就改為神社，奉祀乙未抗日被台灣民眾殺死的日軍。1945年，國民政府來台接受後，自然拆除了日本神社，但對原來死難清軍也不視為本國忠烈，（或甚至不知道原來歷史）。後來就設了縣立鳳山醫院。清廷為這些戰死異鄉的淮軍建祠立碑，本擬配享千秋，結果才十八年，就被日本人摧毀抹去，被國民政府與台灣人遺忘了。我謝謝表哥表嫂替我解此謎團，但也為台灣因政權輪替而史料煙滅而感嘆。

自1875到2016，原漢應該真正大和解了。轉型正義，141年不遅。就像我在前文所建議，應該在獅頭社古戰場為原住民立碑，也應該訂5月21日為原住民殉難日或原住民英雄日。

而對這些戰死台灣，埋骨異鄉的淮軍，我們也應該在縣立鳳山醫院旁立「淮軍紀念碑」。其實當年來台的清軍，有不少人後來留在台灣，成為台灣人祖先的一部分。

這樣，雙方平等對待，才是原漢大和解。

作者: indy 时间: 2022-6-25 10:37

作者: indy 时间: 2022-6-25 10:38

作者: indy 时间: 2022-6-28 12:23
「無緣墓合葬」墓碑下有淮軍骨骸
本圖依據廖德宗《鳳山昭忠祠及淮軍義塚位置圖》描繪線稿。底圖為google地圖。本圖用以推測清代淮軍墓地，經過三次鐵道建設挖掘後，淮軍骨骸可能被放置供奉的地點。推測1907年，鳳山線鐵道開設時，所挖掘出淮軍骨骸集中於「昭忠祠萬應公」小祠。1909年，新興製糖會社鐵道建設時，挖出的淮軍遺骨，集中於「靈庵，萬福廟萬應公」小祠。1917年，新興製糖會社鐵道第二次建設時，通過淮軍墓地，挖出的淮軍遺骨，則集中於「無緣墓合葬」墓碑下。
1917年鳳山電信所建設時，確實也處理一批無緣墓，但是由總督府代替海軍省辦理遷葬。1917年新興製糖鐵路受鳳山無線電信所用地案影響，改道路線有兩段，一段在大寮山仔頂庄，一段是鳳山牛潮埔庄。大寮山仔頂庄無線電信所預定地上的無緣墓，並不在新興製糖鐵路的路線上，是由總督府台南廳編列預算，包括41門無緣墓的遷移費、萬善堂建設費12元、及萬善堂供物費55元，合計87.5元，委請翁公園區長簡汝准，另蓋一間萬善堂(不是尖方碑)，以祭祀無緣墓的遺骸。此為臺灣總督府檔案文獻所記載。因此無線電信所用預定地上的無緣墓，與新興製糖株式會社無關，也與武洛塘山的尖方碑無關。尖方碑所在，該新興製糖鐵路的改築路線(現在的博愛路北側)通過了淮軍墓地及義塚，由新興製糖株式會社向政府買下路線的墓地，並自行辦理遷葬事宜。屬於有緣者墓，會社發給墓主後代移轉費，後代將祖先遷至他處。無緣者墓，才由新興製糖株式會社雇工挖掘，就近合葬於糖鐵北側的武洛塘山「無緣墓碑」下方。因此尖方碑下方有民眾及淮軍的遺骨。

#郭吉清老師研究發表
#武洛塘山淮軍遺骨

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