$ u/ }, u) J. a K3 i/ Z距离左联五烈士的英勇牺牲已经是整整九十年了。想来在上海这么多年里，鲁迅公园也去过、龙华烈士陵园也去过，就连多伦路的鲁迅故居和左联成立会址也是不止一次的瞻仰膜拜过。作为一个鲁迅先生的崇敬者，这些都是必修的功课吧。而这篇《为了忘却的记念》我却很早就在课文里拜读过，而且在多少次的重读中咀嚼过。这次重新又拿出来，并非只是为了炒冷饭还文债，而是确有些在今年的这个庆祝建党百年的日子里重温的东西要说。% ] v) [9 n, m1 H) U* u- e- H
4 p0 b" e9 k( j8 U3 @& H$ m1 X这篇文章不短，但却也不必重新贴进来。课文嘛，稍微学的扎实一点的大约还都忘不了。前段时间倪文尖在B站重读经典，虽然读朱自清的那一段乏善可陈，但是后来读鲁迅的两段还是很值得看的。所以我也很期待，啥时候能讲讲《为了忘却的记念》和《纪念刘和珍君》。鲁迅先生在纪念这些甘心斩头沥血的革命同志的时候还是很有些因势利导的文法的。纪念刘和珍君是悲伤中的激愤，而为了忘却的记念却是更深重的掩藏在字句行文和旁征博引的典故下的正直与强硬，和按捺了许久的悲痛。如果说鲁迅先生的哪一篇文章最能让我感同身受的体验黑暗，那么大约便是这篇《为了忘却的记念》了吧。 - D# O! Z0 V( e1 A; E( W" w7 P1 t 4 ^) ^$ h5 e/ W) t( w文章本身重点写的是鲁迅先生自己熟悉的白莽和柔石，侧写的柔石的女友冯铿，只是提了一下从未谋面的胡也频和李伟森。如果说这仅仅是一篇纪念革命志士的文章，仅仅以此而来解读鲁迅先生似乎也确实并不用单独拿出来重读，至少也可以参照着《记念刘和珍君》一起。但是这次重读的焦点却不仅仅在于此，而是找寻到了一个更为特殊的角度。当然，事先声明的是这并不是一篇翻案为主，历史虚无主义的文字；而只是因为这段时间的电视剧《觉醒年代》和之前与友人讨论到的一些史料，有感而发的一些感想吧。 * H: c+ z1 w7 ]/ ^" m* e5 {" f8 n7 B% P$ |
左联五烈士，这里面先生所解读的白莽和柔石，在他如同工笔的饱含情感的描写中简直是呼之欲出的民国进步青年知识分子形象。白莽的文青似的敏感和对于尊严的强硬态度与柔石颇有些单纯的善良，都让当年读这篇文章的我有如亲见。白莽的哥哥是徐培根，后来做到民国二级上将——虽然是去了台湾以后。但当时的职位也算是相当有背景的人物。以这样的家世投身革命，似乎也是当年的通例。先生在之前描述白莽的似乎颇有些高贵的孤僻与倔强，后面又不经意的提到徐培根，这不着墨迹的前后呼应，一下子便把这种钟鸣鼎食之家走出来的坚强而硬气的青年革命者立体的呈现出来。 7 E" T6 b2 o. U( K1 p; ]6 X$ z! g- P
再说柔石，柔石的那个经典的问句，“会这样的么？——不至于此罢？……”。寥寥数语，便将这个迂阔的有些单纯，却又无比善良的青年革命者的神态勾勒的淋漓尽致。当年读这篇课文的时候，我也很有一段时间用这个梗和同学玩笑，每次当同学告诉我不好的消息时，我便一边用这句话答复，一边努力的推着眼镜做出看不清楚的样子…… N/ d n, j L, Z1 n( b! E , x4 Y. i8 n* g' q/ [ x! f柔石的迂阔，先生用一句话概括。1 {) I6 i: B' ?) i8 N% z; f! ^
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"无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。"# \: n! L' M# X& t, s
$ ?8 k( m0 p% p! e" L9 j8 F$ P+ x这一句话，几乎可以说是对于一个青年道德水准的最高认可。也可以说是一个标杆似的夸赞。 5 o2 t2 m% h% {4 K 9 j2 E, Z/ A$ z7 P' u而后来写到，柔石的爱人冯铿，也是只用一句话就描述的精准到位。( s* v0 j3 h5 V( S" m* j: I ^
! ^/ E6 J3 c# y+ }/ y" O, q, R她的体质是弱的，也并不美丽。8 M$ U3 ~. e& k2 b9 N) |& E5 U; M
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