3 ]' x( C0 q# V6 R" E1 S Z招安之后 . n! Y$ N/ w8 Y4 f# u p0 S( j4 ~4 \0 F$ }) l& r
都有懦弱的主公,刘备、宋江、唐僧。" b4 ]# w4 @0 r8 s" d4 e) }2 S
& e V8 @5 V& a今反亦死,不反亦死,反后招安亦死。 + g, H; b1 z- y0 j( Y , h' F& O1 F1 z5 n1 P2 B三国始终没有接受招安,刘、关都曾经一度寄居曹的篱下,但一有机会还是反出许都。我们也许不能认同刘备,甚至认为他腹黑,但我们会认同诸葛亮、关羽、张飞等英雄,会认同他们为之鞠躬尽瘁、死而后已的事业。8 N. V+ ?+ Z d7 S1 P' |+ z
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水浒接受了招安。我们不能认同宋江,会认同李逵、鲁智深、武松、林冲,但他们也不认同招安。终究我们没有认同宋江的事业。他事业成功的最终后果,也证明了这一点。所以,金圣叹的腰斩,不是没有原因的。 1 I0 ^: N+ H$ O; m, I* g- i" N4 u! v* e3 O1 n2 Q
西游把招安之后作成了喜剧。反过来想想,如果完成了取经,师徒回到西天大雷音寺或者东土大唐以后,唐僧被赐毒酒,悟空追随同饮,沙僧在坟前上吊,八戒远遁不知所踪。而白马早在取经途中,就战死了。那将会是怎样的西游啊。所以《悟空传》也不得不给我们一个模糊的蔷薇色的结局。7 f# ?" A$ `& w
' F8 ~: l' p. |. F. H% O7 |' v ( c# C8 g' P O a c, \+ _战争模式 N4 G# R0 N% f) n+ U3 V m5 _% t6 C5 g K2 Z
封神在神话方面,模仿的是西游,但在战争方面,却与水浒、隋唐演义、薛刚反唐,走的是一路。简单地说,战略上是,反围剿——直捣黄龙;战术上是,斗将、破阵。. a6 r! D; e$ X& W
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先看看其他的。三国,战略上,是割据势力之间的互相攻守;战术上,斗将和伐谋,武将上场单挑,或者双方用各种计谋斗智。6 M/ o( ~+ p- |+ s
! k9 h( c7 P# b! c! ~- ~3 C* B杨家将、说岳,战略上,基本上是国与国在战线上的相持;战术上,斗将和破阵,武将上场单挑,或者一方使出奇怪的阵法或者武器,另一方来破解。总是反派的辽、金一方出来一个新的猛将,或者推出新的阵法或者武器,逼着正派的宋也找出自己一方隐藏地方的高人来破解。没有连环马钩镰枪,你都不好意思出来打招呼。三国也有阵法和新式武器,但主要是作为正派的诸葛亮所谓八卦阵、连弩,或者是敲边鼓的少数民族,比如南蛮藤甲兵之类的。" K# S0 `) L, f" q$ S' a