读书与旅行
我们先看看这个故事： 宁静的夏日午后，一座宅院内的长椅上，并肩坐着一对母子，风华正茂的儿子正在看报，垂暮之年的母亲静静地坐在旁边。 忽然，一只麻雀飞落到近旁的草丛里，母亲喃喃地问了一句“那是什么？”儿子闻声抬头，望了望草丛，随口答道：“一只麻雀。”说完继续低头看报。 母亲点点头，若有所思，看着麻雀在草丛中颤动着枝叶，又问了声：“那是什么？”儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：“我刚才告诉过您了，妈妈，是只麻雀。”说完一抖手中的报纸，又自顾看下去。 麻雀飞起，落在不远的草地上，母亲的视线也随之起落，望着地上的麻雀，母亲好奇地略一欠身，又问：“那是什么？”儿子不耐烦了，合上报纸，对母亲说道：“一只麻雀，妈妈，一只麻雀！”接着用手指着麻雀，一字一句大声拼读：“摸—啊—麻！七—跃—雀！”。然后转过身，负气地盯着母亲。 老人并不看儿子，仍旧不紧不慢地转向麻雀，像是试探着又问了句：“那是什么？”这下可把儿子惹恼了，他挥动手臂比划着，愤怒地冲母亲大嚷：“您到底要干什么？我已经说了这么多遍了！那是一只麻雀！您难道听不懂吗？” 母亲一言不发地起身，儿子不解地问：“您要去哪？”母亲抬手示意他不用跟来，径自走回屋内。 麻雀飞走了，儿子沮丧地扔掉报纸，独自叹气。 过了一会儿，母亲回来了，手中多了一个小本子。他坐下来翻到某页，递给儿子，点指着其中一段，说道：“念！” 儿子照着念起来：“今天，我和刚满三岁的小儿子坐在公园里，一只麻雀落到我们面前，儿子问了我21遍‘那是什么？’，我就回答了他21遍，‘那是一只麻雀。’他每问一次，我都拥抱他一下，一遍又一遍，一点也不觉得烦，只是深感他的天真可爱……” 老人的眼角渐渐露出了笑纹，仿佛又看到往昔的一幕。儿子读完，羞愧地合上本子，强忍泪水张开手臂搂紧母亲，深吻着她的面颊…… 原来，母亲不是患有老年痴呆症，只是看到麻雀，回忆起往昔母子间的亲密，故意反复的提问。日记本中那位可爱的孩子，如今已长大成人，不再追着妈妈问“那是什么”，却只是低头自顾看报，对于身边的母亲，不再关怀。往日的温馨已成追忆，眼前的他，仅仅被母亲问了四遍就火冒三丈，不能耐烦。 这是一个令人反思的故事，不足五分钟，却浓缩了一个沉重的话题：假如爱有长度，儿女对父母的爱，比起父母对儿女来说，相差几许？ 21与4之间的差距，不是数字，而是难以言说的爱；是儿女穷尽一生也无法偿还的亏欠，那里面蕴含着太多牵挂；从小到大，从生到死，伴随我们人生的每一步，始终如一；父母深挚的爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，毫无保留，毫无怨言，因为不求回报，才更加难以还清。 如果父母老了：不要责难他们大小便失禁弄脏了衣裤，他们也曾因此为你擦屎端尿。不要怪他们弯腰驼背脚步迟缓，他们也曾扶着你直起腰杆，蹒跚学步。不要嫌弃他们把饭菜与口水流在衣服上，他们也因此为你喂过饭。不要烦他们言语唠叨含混不清。因为你曾经的牙牙学语，叽叽喳喳，他们却当动听的歌来听。 有父母的地方才是家，爸妈，一定要健康幸福！
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作者：喵姬
来源：我是喵姬（ID: woshimiaoji）
01
《我喜欢生命本来的样子》里，周国平说了这样一段话：
性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。
婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
婚姻的困难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是作为它的自然基础的性爱却天然地倾向于交易。
这里说出了为什么绝大多数婚姻都是不快乐的愿意：因为一个人不可能同时满足另外一个人的三个人性追求，如果有，那也是极少的。
如果一个人在25岁的时候结婚，80岁死亡，按照婚姻的道德约束，这个人要压抑做人的天性55年。
基本不会有人能做到，所以基本不会有人能在婚姻里不出轨，只是看是精神还是肉体，视其情况的恶劣程度而已。
有人问：不忠诚的伴侣，那我要婚姻干嘛？
如果你想要婚姻，又想要舒服，那基本是不可能的，婚姻本身就不是一个舒服的状态，因为它需要束缚和压抑人的本性。
如果说结婚之前你一定要做好的准备是什么？那就是准备好以一个特别不舒服的姿势开始生活。
除非你能看透人性。
当一个人能看透人性的时候，在婚姻里就会轻松自在，人是身体的群居动物，但是却有着是向往自由的灵魂。
婚姻这种社会组织的行为，会把一个人的躯壳困住，同时很多人会认为：既是结婚，那么灵魂都是需要忠诚的。
你能用很多方法困住一个人的躯壳，但是永远无法绑住一个人的灵魂。
现在对于小三，或者男人出轨行为，很多人都会抱着一种愤恨的态度去谩骂，或者去责备。
当你为这些行为找到说辞的时候，所有人也会站过来把你也骂一顿。
我从不责备这些行为，因为知道我也是人，对方也是人，同样拥有人性，无论是精神还是肉体的出轨，这都是一个人会做出来的事情。
而那些应该被责备的，是自己出轨还要伤害家庭稳定的人。
《奇葩说》曾经有过这样的一个辩论：婚姻里开小差。
里面就说到了一个人性，没有人能时刻把感情放在一个人身上，哪怕对方是你丈夫，你也做不到。
不由自主你就会对某一个又帅又有品又温柔又绅士的男人分心。
从情感出小差这些微小的细节，你就能知道：出轨，不是这个人，而是这个人作为人的一种本能追求。
如果你娶（嫁）的是一个人，都会有这样的事情发生，除非对方不是人吧。
02
会有不出轨的人吗？
不会有绝对不出轨的人，但是会有绝对不肉体出轨的人。
有一位男性朋友跟我说过：“我就绝对不会出轨，因为太麻烦了，因为一时的身体愉快，把自己的生活弄得一团糟。”
在男人的认知里：精神出轨不是出轨，肉体出轨才是出轨。
所以他们会有很多次的精神出轨，有婚姻有家庭的男人也会对某一个女生心生爱意，也会有各种幻想（男人的幻想多数是性）。
不选择肉体出轨并不是因为他们有多爱自己的妻子，或者对婚姻有多忠诚，而是基于不想处理可能发生的坏结果带来的麻烦事，所以选择忍耐和放弃。
《我喜欢生命本来的样子》在“宽松的婚姻”这一篇里，有一段话是这样的：
有一种观念认为，相爱的夫妇间必须绝对忠诚，对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒，否则便亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。
一个人在有了足够的阅历后便会知道，这是一种多么幼稚的观念。
出轨，不代表不爱。
如果因为偶尔的出轨就放弃一个深爱你的人，是可惜的。
这时候肯定有人问：他出轨了，还算是爱吗？
人的情感是非常复杂而且抽象的，所以无法用理性，或者器械测试出来，但是最好的衡量工具就是：感觉。
一个人爱不爱你，你自己最清楚。
两个人之间的情感互动会告诉你，对方是否真心待你。
如果一个人特别要求对方忠诚，这是一个非常单纯的人，是值得被保护的，因为人一旦知道了人的本性之后，就会对生活丧失热情。
单纯的可贵在于以为一切都是单一而且简单的，可人偏偏不是，人是复杂的，特别是情感。
人可以同时喜欢好几个人，而且是真心的。
关于人性在婚姻和爱里面的矛盾，周国平是这样说的：
如果你是一个通晓人类天性的智者，你又不会不对他（她）宽容。这是带着嫉妒的宽容，和带着宽容的嫉妒。二者互相约束，是的你的嫉妒成为一种有尊严的嫉妒，你的宽容也成为一种有尊严的宽容。
相爱者互补束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
03
把婚姻里的人比喻成“英雄”，丝毫没有嘲讽的意思，而是真正出于一种敬佩。
从1990年到2017年，中国女性的结婚年龄从21.4岁到了25.7岁，每年的结婚率逐年降低。
中国女人特别有本事，能赚钱、能养家、能照顾家庭、能生娃，是个全能手，相对于那些对婚姻望而却步，打死不愿入内的人，在婚姻里的人明显是比他们要成熟和对生活有更深刻的理解。
“真正的英雄主义，就是看清了现实却依然活下去。”
那些在婚姻里摸爬滚打多年的“老人”们，谁不知道“人性”这一点呢，都知道没有不出轨的伴侣，但是他们依然坚守着这段婚姻，依然为对方付出，依然关爱。
很多已婚多年的人，都会自嘲：我有的不是爱人，而是亲人。
多年媳妇熬成亲。
有过增肌的人都知道这个过程的痛苦，要控制饮食，要大量锻炼，每一个细节都是一个极端，要重塑你身体的每一个细胞，当你成功的时候，整个人就换了一个身体。
婚姻也如此，它击破你所有美好的向往和憧憬，然后把最真实最丑陋的那一面展示给你，当你跨过去时，就能看到另一种别人看不到的风景。
那是英雄才能到达的彼岸。
婚姻，是一个让你快速了解激情、性爱、人性和生活的课堂，它能让你快速成长，瞬间与普通人拉开距离。
对于这样的人，除了英雄，我找不到更好的词去认可他们的强大。
即使这一切可能都不是你自主意愿想得到的，但是这里你收获的，就是让你与常人不一样的强大内心和看清生活本质的本事。
一切都不难，一切也不复杂，当你了解了人心的所有套路、走向和习惯以后，其实也就是这样而已。
作者简介：喵姬，富书签约作者，写作里最会唱歌的，唱歌里最会写作的，身材微胖，思想积极向上，生活态度阳光灿烂，爱说爱笑爱唱爱跳，多篇文章被收进畅销书《绝不过低层次的人生》、《好好生活》，微博@喵姬爱唱歌，简书@喵姬，公众号：我是喵姬（ID：woshimiaoji），个人微信号：huanghuangmiao2
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