! c. L8 t2 S5 H) ] d3 ]9 f+ p5 Z 董海川$ m; V- O2 B& ~; @ K
% H! {" f* ^1 R e k. K3 ]& L5 q# S然而后来仔细计算下来却又不对。因为夏大伯解放时还在世,有六十余岁,这样的话,董海川去世的时候,他应该还没有出生呢。此外,董海川并没有进入清宫服役,而是在肃亲王府,所以,他也不大可能有机会与夏大伯见面的。0 ^$ G, c: q# G- h
; X! E7 ]5 ^. j/ p8 A H8 D不过,太监里面出了个董海川,显然是这些“六根不全”的人们中一个极大的荣耀,因此,有条件的太监们习学一下八卦掌,倒是可以理解的。! m) b( I$ o/ R! M9 J5 N" Y7 Q, f
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然而,据夏大娘说,夏大伯的八卦掌不见在实战中施展,而鞭术的确曾经用过,他曾用这一手功夫震慑过劫道的土匪。+ O6 S" J9 s6 g2 x) k) G# E
% f1 z! f4 \0 }, i9 m) b这一手功夫,又来自何方呢? ! _$ R. C! y) Y 0 v+ ^# v, W1 e8 K0 U现在金易先生的书中讲道,清宫中的确有擅长鞭术的太监。他在《宫女谈往录》中“四金刚五百罗汉”一节中谈起晚清的除夕大宴之排场,写道:“整个进膳期间鞭炮不许停歇,再加上西长街里响堂的鞭子声,抽得劈啪乱响。这是特制的一种鞭子,半尺来长的棒,一丈多长的鞭身子,使用几股羊肠子拧成的,又加上一尺多长的鞭梢,盘在地上像一条大蛇。抽这种鞭子的人,都是经过训练的年轻的太监,鞭子一抖,鞭梢发出清脆的响声。几个太监在一起抽,上下左右前后,能抽出各种不同的音响……” ; N* r$ H( ]/ Y" @7 N8 N 4 W- Y A4 q' \# T4 h" G; _也许有人觉得这种响堂鞭子更像行为艺术,恐怕不能算是武术。但窃以为触类旁通的事情恐怕是有的。我知道北京有一位武林高手当年不过是当铺的帐房出身,只不过因为闲得无聊,整天用手去捏硬木的柜台为戏,时日渐久,竟然几次把柜台捏裂了,但也未加注意。后来有土匪打劫,排头殴打逼令众人交出钱财。这位朝奉先生在迫不得已之下挥手挡架,结果一下就在对方肚子上抓出了五个血窟窿。看着揪出对方肠子来却平静如斯,只是两眼发直的老先生,土匪们吓得屁滚尿流,发一声喊逃了个无影无踪。9 u d+ V# p* c
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这简直是类似九阴白骨爪的神奇功夫了。1 N( u- g3 V0 h' H% Z
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九印白骨爪可以是这样练法,软鞭为何不可以?用卖油翁的话,无非是手熟而已。软鞭的使用主要在于准头和控制,响堂太监们能把这种软兵器练到当乐器的地步,实战中恐怕也轻易不能让对手得了好去。 4 o5 j3 u# \, w- q; G3 v * y2 x: Y( _1 y, s' u7 S7 f会不会存在一种可能,夏一跳入宫以后当过一段时间的响堂太监,后来被提拔到瑾妃身边当差 -- 甚至可能带有一定监视的目的,因为瑾妃与珍妃都不能算是慈禧自己给光绪选的妃子。这样就可以解释他武艺的来历了。/ l$ d2 L' f/ t/ e
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