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标题: 台前联里悟人生 [打印本页]

作者: 西部小王    时间: 2012-2-18 07:22
标题: 台前联里悟人生
本帖最后由 西部小王 于 2012-3-2 12:16 编辑

以前中国各地小到村屯,大到乡镇等都有戏台,戏台上贴有很多对联,这些对联,或宣传戏剧,或指导观众,或反映剧场的欢乐气氛,异彩纷呈,借题发挥,寓意深长。
  
一、 台上
  戏演人间人演戏;
  台登角色角登台
  这是一副很普通的戏台联,却写出了辨证法,戏和人、舞台和角色、台上和台下、看戏的和演戏的,都是相互依存,又相互矛盾的;都是相互吸引,又相互排斥的;相互斗争,又相互转化的;这些辨证关系构成了戏剧的基本冲突,也成为了戏台联的永恒主题。

  
    既已登台,不怕大家在旁边看戏;
  自能了结,何劳诸位替古人担忧。
  这是唱戏者的心情,有自信、有骄傲,慷慨豪迈,光明磊落,大义凛然。唱戏者的心情,其实也是所有当事者的心情,当事者,应能当事,要有担当,知道有大家在旁边看着呢,鬼神天地,无所隐微。既已登台,就得好好唱,自能了结,四字很重要,要把事情做完、做实、做好。何劳诸位替古人担忧。不让别人担忧,是一种骨气,是一种能力,也是一种品德。

  满场都是闲人,袖手旁观,听戏不知做戏苦;
  凡事终须结局,从头演起,上台容易下台难。
   同样也是唱戏者的心情,却有忧愁、有无奈、有苦涩,也有人生的清醒和警策。作事和唱戏一样,有“匹马斩颜良”的时候,也有“拖刀走麦城”的时候,有慷慨豪迈的时候,也有惆怅寂寞的时候。听戏不知做戏苦,是自然的,发点牢骚可以,但不管别人怎样袖手旁观,你还得象联里写得那样从头演起、终须结局。上台容易下台难,是体会、是经验、是醒悟。“下台难”是上台时必须知道的事,知道难,才能克服难,从容的上台下台。

  满场都是闲人,袖手旁观,听戏不知做戏苦;
  凡事终须结局,从头演起,上台容易下台难。
   同样也是唱戏者的心情,却有忧愁、有无奈、有苦涩,也有人生的清醒和警策。作事和唱戏一样,有“匹马斩颜良”的时候,也有“拖刀走麦城”的时候,有慷慨豪迈的时候,也有惆怅寂寞的时候。听戏不知做戏苦,是自然的,发点牢骚可以,但不管别人怎样袖手旁观,你还得象联里写得那样从头演起、终须结局。上台容易下台难,是体会、是经验、是醒悟。“下台难”是上台时必须知道的事,知道难,才能克服难,从容的上台下台。

    凡事莫当前,唱戏何如听戏好;
  为人须顾后,上台终有下台时。
  同样也说上台下台,却说得十分辛辣,象指着唱戏者的鼻子说的,或许吐沫都喷到脸上了。说得那叫痛快,痛快,要先有痛,有痛就得有刺,这联是根锋利的刺,锋利的刺中了某些人的要害,湛湛青天不可欺,只是来早与来迟。凡事莫当前,不过是牢骚;为人须顾后,绝对是真理。  

    台上莫漫夸,纵做到厚爵高官,得意无非俄顷事;
  眼前何足算,且看他抛盔卸甲,下场还是普通人。
    这联和上一联说的意思是一样的,不过更清楚。没有了“凡事莫当前”一类没用的牢骚,只剩下“台上莫漫夸”的清醒。得意无非俄顷事,俄顷,片刻;一会儿。不仅是厚爵高官要知道,所有的人都要知道,快乐只是瞬间,快乐不等于幸福,不要让一时的快意埋下不幸的祸根。眼前何足算,要看未来,看趋势,看发展,相信时间的审判。且看他抛盔卸甲,下场还是普通人,再大的领导也得退休不是?不自已退休,也可能别人帮着他“退休”。下场是普通人就不错了,就怕里外不是人。 
  
  唱者唱,弹者弹,纵然好极唱情,未免弹来弹去;
  人自人,我自我,岂必尽如人意,总之我舞我歌。
  上联说在台上可以尽情弹唱,尽情表演,不过即使表演得好也是弹来弹去,换句话说,不就那点事吗?这叫什么,这叫看破。于繁华中看到单调,于热闹中感到寂寥,只有智者悟之、仁者忧之。下联说,不能尽如人意,但愿无愧我心。看破的结果不是逃避,是坚守。坚守真、坚守善、坚守美、坚守自我。总之我舞我歌,任人观瞻。
    
  看我非我我看我我亦非我;
  装谁是谁谁装谁谁就是谁。
  这个不仅是说,演员演得逼真形象,栩栩如生,穷形尽态,这其实是一种哲学思想。看我非我,你看着自己象自己吗?不一定,苏东坡说“常恨此身非我有,何时忘却营营?”你我也一样,很难总是自己,很难总作自己,很难坚守自己。你不是以前的你了,你也很难当现在的你,多少人为了坚守自己牺牲了生命,多少人因为失去自我没有了灵魂。装谁是谁,你信吗?我信,也许那个谁也是装的,谁装谁谁就是谁,这个世界都在装扮,都在错位,都在异化。有了这样的领悟,我们才更应该识别、更应该清醒、更应该坚守。
    
  愿听者听,愿看者看,听看自取两便;
  说好就好,说歹就歹,好歹只演三天。
  是演戏的态度,也是人生的态度。演戏的时间不长,好歹只演三天;人生的旅程也不长,转眼就是百年。虽然只有三天的戏,还是会有说好说歹的人的,更何况百年人生。众口铄金、三人成虎,曾参杀人、明珠薏苡,闲语闲言,所在难免,由他去罢。堵不住别人的嘴,管得自己的腿,《一尘集》中有句诗说:“走吧,向远方,有了寻找就不算流浪”。愿听者听,愿看者看,戏是这样、联是这样、人生也是这样。听看自取两便,是一种洒脱,是一种沉着、一种淡定。

  神是人,鬼是人,人也是人,一、二人千变万化;
  车行步,马行步,步也行步,三、五步四海五湖。
  四海五湖无非行步,三五步,少吗?不积跬(kuǐ)步无以至千里,千里之行始于足下,千秋之梦始于眼前,无车何妨,无马何妨。没有比脚更长的路,没有比人更高的山峰。千变万化的不是神、不是鬼,一、二人足矣!人是万物之灵,可以为神,也可以为鬼,是神是鬼取决于人,为神为鬼取决于自己。但为神为鬼为人,千变万化不离本心,心之高者为神,心之鄙者为鬼,没有了心的角色难免是:人不人,鬼不鬼。
  
  或为君子小人,或为才子佳人,登场便见;
  有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼成空。
  君子小人是戏,才子佳人也是戏,谁还没看过几出?君子小人是角色,才子佳人也角色,谁还没演过几次?欢天喜地是戏,惊天动地也是戏,谁还没看经过几回?欢天喜地是角色,惊天动地也是角色,谁还没见过几个?早也罢,晚也罢,登场便见,登场便是。这些都转眼成空,空是一切的结局,一切的结果。但转眼成空而后还须知道:结局是空,但过程不是,君子小人、才子佳人、决不会是同样的场景,欢天喜地、惊天动地决不是同样的场面,演技优劣,角色善恶,都是空的你信吗?信即执着,执着即未空也。
 
  谁云皮里阳秋,直绘出圣贤面目、奸佞心肠、是是非非、凭半日小轮回、唤醒瞌睡汉
我亦登场傀儡,须扮就名士风流、英雄气概、磊磊落落、做一个奇角色、留与后人看

   要演戏就好好演,要作人就好好作,态度要严肃、要真诚。 演戏里的圣贤奸佞、是是非非都是为了唤醒世人,而世人又何尝不是身在戏中呢。清楚自己是登场傀儡,但也知道没有小角色只有大演员,要演就磊磊落落、做一个奇角色、留与后人,方无遗憾。莫道衣冠尽优孟,本来儿女皆英雄。让我们面对天地大舞台,轰轰烈烈,荡气回肠的演出自己吧!
二,台下
 谁为袖手旁观客;
 我亦逢场作戏人。
 台上在演,台下也在演,剧中在演,剧外也在演。想演的得演,不想演的也得演。没有纯粹的“袖手旁观客”,袖手旁观也是在演,角色不同而已,手段不同而已。逢场作戏,是必须的。

  想当年,那段事情未必如此;
  看今日,这般光景或者有之。
  这写的是看戏的态度,或者叫理解问题的角度。艺术作品,要来源于生活,高于生活,是生活的缩影,但却不是生活的本身。欣赏艺术作品要懂得艺术的真实和现实的区别。又要从中体悟到生活的哲理。
  
  你亦挤,我亦挤,此处几无立脚地;
  好且看,歹且看,大家都有下场时。
  这个与其说是看戏,不如说是看社会。在利欲熏心的社会里,老是你挤我、我挤你、挤的结果未必你得利,此处几无立脚地,就你我都站不住脚了,这是窝里挤的必然结果。窝里挤的人,要是知道大家都有下场时,这个简单的道理,就应该知道点好歹,别落个京剧《二进宫》里老杨波唱得那样“无有下场”。
  
  看不见姑且听之,何须四处钻营,极力排开前面者;
  站得高不能久也,莫仗一时得意,挺身遮住后来人。
  看戏和唱戏一样,总会有明白人和糊涂蛋两种态度。这联就是明白人的态度,看戏如此,作人也如此。四处钻营极力排开前面者的,总是大有人在;剧场中有时会拳脚相加,职场上可能有明枪暗箭,政坛呢,就是腥风血雨了。站得高不能久也,没有人会永远占着高位,这是真理,但很少有人记得,多数人就是爱仗一时得意挺身遮住后来人。
  
  看不见莫嚷,请问前头高见者;
  站得住便罢,须留余地后人观。
  这个和前面那联写法相同,意思略有不同。上联是说平常办事时,看不见莫嚷,不懂的别装懂,可以请教一下比你高明的人,三人行必有我师,别自以为是;下联说谋得自己的位置的时候,要想着别人,须留余地后人观。留余地,是很重要的,给别人留余地,就是给自己留余地。
  
  你打起脸来,全凭了几件衣裳,今日便忘昨日样;
  我睁著眼看,任你尽百般姿态,上场须有下场时。
  人在台下冷眼看,话向台上放声说,一声棒喝!你打起脸来,打,怎么打?是打扮的“打”,还是打肿脸充胖子的“打”?都是、都不是。知道“人要衣裳马要鞍”,见过“只认衣裳不认人”,穿了衣裳、打起脸来,这个昨日样,自己要记得也难,可别人会记得的。据说有不少人当了官就改档案的,不过没用,大家不是还是知道了“江青同志”,就是演员蓝平吗?台下大家的眼睛是雪亮的,都大瞪着看呢。每个演员都有下场时,每个人都有下场,只是下场不同罢了。想落个什么下场在上场时就该知道、在表演时就该清楚。听到那嘘声响起、骂声响起、听到那掌声渐息、笑声渐息,对着徐徐落下的大幕,有多人有留下多少叹息。
  
  三,台上和台下  
   看新戏,亦看旧戏,看看新戏,看看旧戏;
   好上台,也好下台,好好上台,好好下台。
  一句写台上,一句写台下,台上和台下都要各安其道。旧戏要看,新戏也要看。历史剧要学,实验剧也要看;看看新戏,看看旧戏;看看过去,看看现代,看看别人,看看自己;好好上台,好好下台;好好看戏,好好演戏;好好做戏,好好做人;这些都是必须的。
  
   花深深,柳阴阴,听隔院声歌,且凉凉去;
   月浅浅,风翦翦,数高城更鼓,好缓缓归
   戏台联也可以不写台上台下,写周围的环境,写心中的意境,花深深,柳阴阴,月浅浅,风翦翦,这是多美的环境、这是多美的意境啊。听隔院声歌是近处的感受,隐约的美好、朦胧的诱惑,可望而不可及,所以还是凉凉去吧,凉凉是一种放松的感觉,乘风而行,是沉醉不归路的感觉……数高城更鼓是远处的感受,是热闹过后的寂寞,是酒醒后的头痛,舞停后的腰酸,有几多留恋,几多怀想,几多感叹,几多失落,几多惆怅 ,时间不早了,慢慢走回家去吧。

  今人饰古人,莫谓人情无若是;
  往事证来事,须知事理尽如斯。
  莫谓人情无若是,不要说这样的人、这样的事情没有。戏当然是现代人装古代人,正说也好,戏说也罢,其中肯定是按照人类的共同认知来演绎的。现代电影电视都说:本片纯属虚构,如有雷同纯属巧合,但还是有很多人为之感动,为什么呢,因为故事或许是虚构的,但事理来源生活。所以就有了下联,须知事理尽如斯。往事证来事,这句告诉我们,要以史为镜,看戏不是看热闹,要总结人情事理,在娱乐中受教育。
  
  人情到底好排场,耀武扬威,任你放开眉眼做;
  世事原来多假局,装模作样,怕吾脚踏实地看。
  这联也说人情,不过更为强烈,更为激动,也更为实际。由戏剧写社会,辛辣深刻,直指人心。不管作戏作人,你可以尽情的演,耀武扬威,装模作样。但这糊弄不了多少人,我只要脚踏实地,从实际出发,就能识破其中的假、丑、恶。
  
  戏剧本属虚,虚内寻实,实非为实,虚非为虚,虚虚实实,方寸地生杀予夺,荣辱贵贱,做来千秋事业,莫道当局是假;
  唱弹原为乐,乐中藏忧,忧民之忧,乐民之乐,乐乐忧忧,顷刻间悲欢离合,喜怒哀惧,现出万代人情,须从戏里传真。
  这联是借演戏说人生态度。实非为实,虚非为虚,关键在于你以什么为虚,以什么为实。金钱欲望、吃喝玩乐,是现在大多数人看来可能是实惠,道德良知、好事善行现在大多数人看来可能是虚的。而联作者认为:象范仲淹那样“忧民之忧,乐民之乐”的人,做的才是千秋事业,是不朽的、是实的、是真的、是值得歌唱的。唱弹原为乐,不仅唱弹原为乐,人活着就是为了追求快乐,但乐中要藏忧,什么是忧,忧就是同情心、就是责任感、就是老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的情怀。乐要乐得不自私,不委琐,坦荡开怀.

  
  世事总归空,何必以空为实事;
  人情都是戏,不妨将戏作真情。
  从世事和人情两方面来说,看空世事,但不泯人情,思维辨证平和。说“世事总归空”,是为了劝人“何必以空为实事”,不要太当真,功名富贵、酒色财气,神马都是浮云。不知道空的道理,就不懂得放下,放不下活着就累,就不欢乐、不自在、不潇洒,知到空才会不执着、不痴迷;不过如果光讲空,肯定不不行,世事总归空,还活着干嘛,吸毒去吧、自杀去吧,这显然不是个正确的人生态度,看空世事,只是为了放下。放下后,当然就知道“人情都是戏”了,但“不妨将戏作真情”,戏里演的不都是虚假的东西。我们生活中的人情,也不都是假的。人间自有真情在。“不妨将戏作真情”,是一种达观的、潇洒的人生态度;不执着、不痴迷,但又不绝望、不颓废。怎样将戏作真情呢?我个人的理解,就是做真自己。在看透世事的基础上,要对世事怀有热情,怀有善意,怀有真诚。进而在能够甄别虚伪的基础上,能够接受别人的善意和真诚。如果说知道“人情都是戏”是一种智商,知道“不妨将戏作真情”,则是一种情商。
  
  
  不管是写台上,还是写台下,这些联仔细看,都能悟出很多人生的哲理,不止于台上台下。

作者: 谢花零落    时间: 2012-2-18 11:24
拜读!精彩!有哲理有禅意!
作者: 山菊    时间: 2012-2-18 11:39
不管是写台上,还是写台下,这些联仔细看,都能悟出很多人生的哲理,不止于台上台下。


甚笃!

很有意思的戏台联,谢谢老师分享!
作者: 罢了    时间: 2012-2-22 03:01
本帖最后由 罢了 于 2012-2-21 11:11 编辑
山菊 发表于 2012-2-17 19:39
甚笃!

很有意思的戏台联,谢谢老师分享!


甚笃X2!




作者: 罢了    时间: 2012-2-22 03:10
本帖最后由 罢了 于 2012-2-23 07:53 编辑

好文,有思想,有哲理,有悟性,有禅意(借零落姑娘之言)。

戏演人间人演戏;
台登角色角登台
做观众可唏嘘一下了之,做生活中的主角,却有诸多无奈。

既已登台,不怕大家在旁边看戏;
自能了结,何劳诸位替古人担忧。
恐怕许多人依然活在别人眼中,所以累。担当不但是一种胸怀,还是一种能力,光有愿望不足以担当。

满场都是闲人,袖手旁观,听戏不知做戏苦;
凡事终须结局,从头演起,上台容易下台难。
其实也知道做戏苦,只是看人挑担与自己挑担确实不一样。开头难,结局也难,总之人生就一个难字!

唱者唱,弹者弹,纵然好极唱情,未免弹来弹去;
人自人,我自我,岂必尽如人意,总之我舞我歌。
弹来弹去乃是真实生活。我不能替你过日子,你也不能替我过日子,自己过自己的,好坏都得过。能过出自在来,那便是境界了。

看我非我我看我我亦非我;
装谁是谁谁装谁谁就是谁。
其实,普天之下没有人能真正读懂别人,反之也然。认识是一个过程,对自己的认识也一样。说到装,人人都装,也就是装多装少而已,没有不装的人生。

愿听者听,愿看者看,听看自取两便;
说好就好,说歹就歹,好歹只演三天。
从来就是,然也是无奈。人生说长也短,说短也长,要过好确实不容易。努力是需要的,但也无需强求,是你的终是你的,不是你的求也求不来。

神是人,鬼是人,人也是人,一、二人千变万化;
车行步,马行步,步也行步,三、五步四海五湖。
人高尚的时候就是神,人自私狭隘贪婪的时候就是鬼,从这个意义上来说,人是神鬼一身。

或为君子小人,或为才子佳人,登场便见;
有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼成空。
同意一尘的“过程”论,不管生命长短,都要走好过程。该喜时喜,该哭时哭。真君子也好,伪君子也罢,真小人也行,伪小人也可以,我们都扮演过,这才是真实人生。

上班时间,只能涂这些,等有空接着再涂。

作者: 西部小王    时间: 2012-2-23 16:55
本帖最后由 西部小王 于 2012-2-24 06:49 编辑
罢了 发表于 2012-2-22 03:10
好文,有思想,有哲理,有悟性,有禅意(借零落姑娘之言)。

戏演人间人演戏;


前几天把你那瓶冰酒喝了,朋友们赞不绝口,比这里酒行1400多的冰酒好喝多了
作者: 罢了    时间: 2012-2-24 02:10
本帖最后由 罢了 于 2012-2-23 10:20 编辑
西部小王 发表于 2012-2-23 00:55
前几天把你那瓶冰酒喝了,朋友们赞不决绝口,比这里酒行1400多的冰酒好喝多了 ...



喜欢就好,下次来再给你带。说起来这冰酒还真只有加拿大才有,好在西雅图与加拿大接壤,买起来还算方便。听说,许多年前一位加拿大葡萄庄园主家的葡萄受到严寒侵袭,葡萄全被冻坏了。庄园主不舍得扔,就用冰葡萄拿来做酒,没想到冰葡萄做出来的酒别有一番香甜醇厚的味道,从此冰酒就诞生了。年纪大了,白酒的量要减,喝点葡萄酒倒是对身体有益。

一想到你们在那里喝没有俺在场的酒,俺心里也很空哈。


又及:贵公子长得真好,俊秀聪明伶俐的样子。他才像个小王。

又及:酒都与你喝过四、五回了,咋还没加俺做朋友伲?




作者: 西部小王    时间: 2012-2-24 05:34
罢了 发表于 2012-2-24 02:10
喜欢就好,下次来再给你带。说起来这冰酒还真只有加拿大才有,好在西雅图与加拿大接壤,买起来还算方便 ...

我说大哥,俺压根就不知道这论坛的朋友怎么加呀
作者: 罢了    时间: 2012-2-24 05:45
本帖最后由 罢了 于 2012-2-23 13:47 编辑

俺给你发了申请,你没反应。
你在我头像图片下面点一下“加好友”,我来接受就好。做了朋友后,彼此可以在对方的个人档案里看到只允许朋友看的东西,譬如相册与一些日志等。
你真是只夜猫子,都几点了,还不睡觉?
吹熄灯号了哈!

作者: 西部小王    时间: 2012-2-24 06:47
本帖最后由 西部小王 于 2012-2-24 06:48 编辑
罢了 发表于 2012-2-24 05:45
俺给你发了申请,你没反应。
你在我头像图片下面点一下“加好友”,我来接受就好。做了朋友后,彼此 ...


加完.
我这边是早晨,不过我真不大睡觉.
作者: 山菊    时间: 2012-2-25 00:05
西部小王 发表于 2012-2-23 17:47
加完.
我这边是早晨,不过我真不大睡觉.

不睡觉~~~难道已经成仙啦:)

小小王很帅哦!感觉像妈妈多些~~~罢了觉得呢?
作者: 罢了    时间: 2012-2-25 00:46
本帖最后由 罢了 于 2012-2-24 10:29 编辑

继续:

谁云皮里阳秋,直绘出圣贤面目、奸佞心肠、是是非非、凭半日小轮回、唤醒瞌睡汉
我亦登场傀儡,须扮就名士风流、英雄气概、磊磊落落、做一个奇角色、留与后人看
每个人都是复杂的混合体,我相信“凡有所学,皆成性格”,我推崇“顺其自然”,做自己就好。优秀是一种习惯,习惯则成为今后的自然。修养靠的不是刻意修炼,而是积累后的水到渠成。


谁为袖手旁观客;
我亦逢场作戏人。
角色互换,方知道做戏看戏的都不容易。

想当年,那段事情未必如此;
看今日,这般光景或者有之。
一如年轻人谈恋爱,你不用怀疑对方山盟海誓时的真心,但千万不要相信誓言本身。
  
你亦挤,我亦挤,此处几无立脚地;
好且看,歹且看,大家都有下场时。
人在江湖身不由己,我对海龟哥儿们说,与狼共舞时不能做羊,只求你们做一头对羊好一些的狼。 人是环境的产物,很无奈。

看不见姑且听之,何须四处钻营,极力排开前面者;
站得高不能久也,莫仗一时得意,挺身遮住后来人。  
看得太明白就不好玩了。我主张清醒地自欺欺人地活着。当然,底线还是要有的。  

看不见莫嚷,请问前头高见者;
站得住便罢,须留余地后人观。
做人确实要留有余地,风水轮流转。    

你打起脸来,全凭了几件衣裳,今日便忘昨日样;
我睁著眼看,任你尽百般姿态,上场须有下场时。
做人不能忘本,瞒不了天,过不了海。  

三,台上和台下  
看新戏,亦看旧戏,看看新戏,看看旧戏;
好上台,也好下台,好好上台,好好下台。
一个人若拿捏不好自己的贪念,恐怕既不能好好上台,更不能好好下台。 

花深深,柳阴阴,听隔院声歌,且凉凉去;
月浅浅,风翦翦,数高城更鼓,好缓缓归
天下没有不散的宴席,吃个八分饱就行了。

今人饰古人,莫谓人情无若是;
往事证来事,须知事理尽如斯。
对大部分人来说,看戏就是看热闹。阳春白雪从来就几片,下里巴人才是现实生活。见仁见智。  

人情到底好排场,耀武扬威,任你放开眉眼做;
世事原来多假局,装模作样,怕吾脚踏实地看。
若可能,谁不想有个好排场。识破又能如何,改变需要力量。  

戏剧本属虚,虚内寻实,实非为实,虚非为虚,虚虚实实,方寸地生杀予夺,荣辱贵贱,做来千秋事业,莫道当局是假;
唱弹原为乐,乐中藏忧,忧民之忧,乐民之乐,乐乐忧忧,顷刻间悲欢离合,喜怒哀惧,现出万代人情,须从戏里传真。
有时候以虚对虚,反而倒实了,就像我与你在这里写字。有人的地方必有真情,但首先自己要有真情。  

世事总归空,何必以空为实事;
人情都是戏,不妨将戏作真情。
看透是学问,放下是功夫。看透的学问好学,放下的工夫难练。还不如顺其自然。


得干活去了!
作者: 西部小王    时间: 2012-2-25 06:31
老大好感悟




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