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标题: 台前联里悟人生 [打印本页]

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作者: 西部小王    时间: 2012-2-18 07:22
标题: 台前联里悟人生


以前中国各地小到村屯，大到乡镇等都有戏台，戏台上贴有很多对联，这些对联，或宣传戏剧，或指导观众，或反映剧场的欢乐气氛，异彩纷呈，借题发挥，寓意深长。
　　
一、 台上
　　戏演人间人演戏；
　　台登角色角登台
　　这是一副很普通的戏台联，却写出了辨证法，戏和人、舞台和角色、台上和台下、看戏的和演戏的，都是相互依存，又相互矛盾的；都是相互吸引，又相互排斥的；相互斗争，又相互转化的；这些辨证关系构成了戏剧的基本冲突，也成为了戏台联的永恒主题。

　　
    既已登台，不怕大家在旁边看戏；
　　自能了结，何劳诸位替古人担忧。
　　这是唱戏者的心情，有自信、有骄傲，慷慨豪迈，光明磊落，大义凛然。唱戏者的心情，其实也是所有当事者的心情，当事者，应能当事，要有担当，知道有大家在旁边看着呢，鬼神天地，无所隐微。既已登台，就得好好唱，自能了结，四字很重要，要把事情做完、做实、做好。何劳诸位替古人担忧。不让别人担忧，是一种骨气，是一种能力，也是一种品德。

　　满场都是闲人，袖手旁观，听戏不知做戏苦；
　　凡事终须结局，从头演起，上台容易下台难。
　  同样也是唱戏者的心情，却有忧愁、有无奈、有苦涩，也有人生的清醒和警策。作事和唱戏一样，有“匹马斩颜良”的时候，也有“拖刀走麦城”的时候，有慷慨豪迈的时候，也有惆怅寂寞的时候。听戏不知做戏苦，是自然的，发点牢骚可以，但不管别人怎样袖手旁观，你还得象联里写得那样从头演起、终须结局。上台容易下台难，是体会、是经验、是醒悟。“下台难”是上台时必须知道的事，知道难，才能克服难，从容的上台下台。

　　满场都是闲人，袖手旁观，听戏不知做戏苦；
　　凡事终须结局，从头演起，上台容易下台难。
　  同样也是唱戏者的心情，却有忧愁、有无奈、有苦涩，也有人生的清醒和警策。作事和唱戏一样，有“匹马斩颜良”的时候，也有“拖刀走麦城”的时候，有慷慨豪迈的时候，也有惆怅寂寞的时候。听戏不知做戏苦，是自然的，发点牢骚可以，但不管别人怎样袖手旁观，你还得象联里写得那样从头演起、终须结局。上台容易下台难，是体会、是经验、是醒悟。“下台难”是上台时必须知道的事，知道难，才能克服难，从容的上台下台。

    凡事莫当前，唱戏何如听戏好；
　　为人须顾后，上台终有下台时。
　　同样也说上台下台，却说得十分辛辣，象指着唱戏者的鼻子说的，或许吐沫都喷到脸上了。说得那叫痛快，痛快，要先有痛，有痛就得有刺，这联是根锋利的刺，锋利的刺中了某些人的要害，湛湛青天不可欺，只是来早与来迟。凡事莫当前，不过是牢骚；为人须顾后，绝对是真理。　　

    台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事；
　　眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人。
    这联和上一联说的意思是一样的，不过更清楚。没有了“凡事莫当前”一类没用的牢骚，只剩下“台上莫漫夸”的清醒。得意无非俄顷事，俄顷，片刻；一会儿。不仅是厚爵高官要知道，所有的人都要知道，快乐只是瞬间，快乐不等于幸福，不要让一时的快意埋下不幸的祸根。眼前何足算，要看未来，看趋势，看发展，相信时间的审判。且看他抛盔卸甲，下场还是普通人，再大的领导也得退休不是？不自已退休，也可能别人帮着他“退休”。下场是普通人就不错了，就怕里外不是人。　
　　
　　唱者唱，弹者弹，纵然好极唱情，未免弹来弹去；
　　人自人，我自我，岂必尽如人意，总之我舞我歌。
　　上联说在台上可以尽情弹唱，尽情表演，不过即使表演得好也是弹来弹去，换句话说，不就那点事吗？这叫什么，这叫看破。于繁华中看到单调，于热闹中感到寂寥，只有智者悟之、仁者忧之。下联说，不能尽如人意，但愿无愧我心。看破的结果不是逃避，是坚守。坚守真、坚守善、坚守美、坚守自我。总之我舞我歌，任人观瞻。
　　　　
　　看我非我我看我我亦非我；
　　装谁是谁谁装谁谁就是谁。
　　这个不仅是说，演员演得逼真形象，栩栩如生，穷形尽态，这其实是一种哲学思想。看我非我，你看着自己象自己吗？不一定，苏东坡说“常恨此身非我有，何时忘却营营？”你我也一样，很难总是自己，很难总作自己，很难坚守自己。你不是以前的你了，你也很难当现在的你，多少人为了坚守自己牺牲了生命，多少人因为失去自我没有了灵魂。装谁是谁，你信吗？我信，也许那个谁也是装的，谁装谁谁就是谁，这个世界都在装扮，都在错位，都在异化。有了这样的领悟，我们才更应该识别、更应该清醒、更应该坚守。
　　　　
　　愿听者听，愿看者看，听看自取两便；
　　说好就好，说歹就歹，好歹只演三天。
　　是演戏的态度，也是人生的态度。演戏的时间不长，好歹只演三天；人生的旅程也不长，转眼就是百年。虽然只有三天的戏，还是会有说好说歹的人的，更何况百年人生。众口铄金、三人成虎，曾参杀人、明珠薏苡，闲语闲言，所在难免，由他去罢。堵不住别人的嘴，管得自己的腿，《一尘集》中有句诗说：“走吧，向远方，有了寻找就不算流浪”。愿听者听，愿看者看，戏是这样、联是这样、人生也是这样。听看自取两便，是一种洒脱，是一种沉着、一种淡定。

　　神是人，鬼是人，人也是人，一、二人千变万化；
　　车行步，马行步，步也行步，三、五步四海五湖。
　　四海五湖无非行步，三五步，少吗？不积跬（kuǐ）步无以至千里，千里之行始于足下，千秋之梦始于眼前，无车何妨，无马何妨。没有比脚更长的路，没有比人更高的山峰。千变万化的不是神、不是鬼，一、二人足矣！人是万物之灵，可以为神，也可以为鬼，是神是鬼取决于人，为神为鬼取决于自己。但为神为鬼为人，千变万化不离本心，心之高者为神，心之鄙者为鬼，没有了心的角色难免是：人不人，鬼不鬼。
　　
　　或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；
　　有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空。
　　君子小人是戏，才子佳人也是戏，谁还没看过几出？君子小人是角色，才子佳人也角色，谁还没演过几次？欢天喜地是戏，惊天动地也是戏，谁还没看经过几回？欢天喜地是角色，惊天动地也是角色，谁还没见过几个？早也罢，晚也罢，登场便见，登场便是。这些都转眼成空，空是一切的结局，一切的结果。但转眼成空而后还须知道：结局是空，但过程不是，君子小人、才子佳人、决不会是同样的场景，欢天喜地、惊天动地决不是同样的场面，演技优劣，角色善恶，都是空的你信吗？信即执着，执着即未空也。
　
　　谁云皮里阳秋，直绘出圣贤面目、奸佞心肠、是是非非、凭半日小轮回、唤醒瞌睡汉
我亦登场傀儡，须扮就名士风流、英雄气概、磊磊落落、做一个奇角色、留与后人看

   要演戏就好好演，要作人就好好作，态度要严肃、要真诚。 演戏里的圣贤奸佞、是是非非都是为了唤醒世人，而世人又何尝不是身在戏中呢。清楚自己是登场傀儡，但也知道没有小角色只有大演员，要演就磊磊落落、做一个奇角色、留与后人，方无遗憾。莫道衣冠尽优孟，本来儿女皆英雄。让我们面对天地大舞台，轰轰烈烈，荡气回肠的演出自己吧！
二，台下
　谁为袖手旁观客；
　我亦逢场作戏人。
　台上在演，台下也在演，剧中在演，剧外也在演。想演的得演，不想演的也得演。没有纯粹的“袖手旁观客”，袖手旁观也是在演，角色不同而已，手段不同而已。逢场作戏，是必须的。

　　想当年，那段事情未必如此；
　　看今日，这般光景或者有之。
　　这写的是看戏的态度，或者叫理解问题的角度。艺术作品，要来源于生活，高于生活，是生活的缩影，但却不是生活的本身。欣赏艺术作品要懂得艺术的真实和现实的区别。又要从中体悟到生活的哲理。
　　
　　你亦挤，我亦挤，此处几无立脚地；
　　好且看，歹且看，大家都有下场时。
　　这个与其说是看戏，不如说是看社会。在利欲熏心的社会里，老是你挤我、我挤你、挤的结果未必你得利，此处几无立脚地，就你我都站不住脚了，这是窝里挤的必然结果。窝里挤的人，要是知道大家都有下场时，这个简单的道理，就应该知道点好歹，别落个京剧《二进宫》里老杨波唱得那样“无有下场”。
　　
　　看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者；
　　站得高不能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人。
　　看戏和唱戏一样，总会有明白人和糊涂蛋两种态度。这联就是明白人的态度，看戏如此，作人也如此。四处钻营极力排开前面者的，总是大有人在；剧场中有时会拳脚相加，职场上可能有明枪暗箭，政坛呢，就是腥风血雨了。站得高不能久也，没有人会永远占着高位，这是真理，但很少有人记得，多数人就是爱仗一时得意挺身遮住后来人。
　　
　　看不见莫嚷，请问前头高见者；
　　站得住便罢，须留余地后人观。
　　这个和前面那联写法相同，意思略有不同。上联是说平常办事时，看不见莫嚷，不懂的别装懂，可以请教一下比你高明的人，三人行必有我师，别自以为是；下联说谋得自己的位置的时候，要想着别人，须留余地后人观。留余地，是很重要的，给别人留余地，就是给自己留余地。
　　
　　你打起脸来，全凭了几件衣裳，今日便忘昨日样；
　　我睁著眼看，任你尽百般姿态，上场须有下场时。
　　人在台下冷眼看，话向台上放声说，一声棒喝！你打起脸来，打，怎么打？是打扮的“打”，还是打肿脸充胖子的“打”？都是、都不是。知道“人要衣裳马要鞍”，见过“只认衣裳不认人”，穿了衣裳、打起脸来，这个昨日样，自己要记得也难，可别人会记得的。据说有不少人当了官就改档案的，不过没用，大家不是还是知道了“江青同志”，就是演员蓝平吗？台下大家的眼睛是雪亮的，都大瞪着看呢。每个演员都有下场时，每个人都有下场，只是下场不同罢了。想落个什么下场在上场时就该知道、在表演时就该清楚。听到那嘘声响起、骂声响起、听到那掌声渐息、笑声渐息，对着徐徐落下的大幕，有多人有留下多少叹息。
　　
　　三，台上和台下　　
   看新戏，亦看旧戏，看看新戏，看看旧戏；
   好上台，也好下台，好好上台，好好下台。
　 一句写台上，一句写台下，台上和台下都要各安其道。旧戏要看，新戏也要看。历史剧要学，实验剧也要看；看看新戏，看看旧戏；看看过去，看看现代，看看别人，看看自己；好好上台，好好下台；好好看戏，好好演戏；好好做戏，好好做人；这些都是必须的。
　　
   花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；
   月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归
   戏台联也可以不写台上台下，写周围的环境，写心中的意境，花深深，柳阴阴，月浅浅，风翦翦，这是多美的环境、这是多美的意境啊。听隔院声歌是近处的感受，隐约的美好、朦胧的诱惑，可望而不可及，所以还是凉凉去吧，凉凉是一种放松的感觉，乘风而行，是沉醉不归路的感觉……数高城更鼓是远处的感受，是热闹过后的寂寞，是酒醒后的头痛，舞停后的腰酸，有几多留恋，几多怀想，几多感叹，几多失落，几多惆怅 ，时间不早了，慢慢走回家去吧。

　　今人饰古人，莫谓人情无若是；
　　往事证来事，须知事理尽如斯。
　　莫谓人情无若是，不要说这样的人、这样的事情没有。戏当然是现代人装古代人，正说也好，戏说也罢，其中肯定是按照人类的共同认知来演绎的。现代电影电视都说：本片纯属虚构，如有雷同纯属巧合，但还是有很多人为之感动，为什么呢，因为故事或许是虚构的，但事理来源生活。所以就有了下联，须知事理尽如斯。往事证来事，这句告诉我们，要以史为镜，看戏不是看热闹，要总结人情事理，在娱乐中受教育。
　　
　　人情到底好排场，耀武扬威，任你放开眉眼做；
　　世事原来多假局，装模作样，怕吾脚踏实地看。
　　这联也说人情，不过更为强烈，更为激动，也更为实际。由戏剧写社会，辛辣深刻，直指人心。不管作戏作人，你可以尽情的演，耀武扬威，装模作样。但这糊弄不了多少人，我只要脚踏实地，从实际出发，就能识破其中的假、丑、恶。
　　
　　戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；
　　唱弹原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀惧，现出万代人情，须从戏里传真。
　　这联是借演戏说人生态度。实非为实，虚非为虚，关键在于你以什么为虚，以什么为实。金钱欲望、吃喝玩乐，是现在大多数人看来可能是实惠，道德良知、好事善行现在大多数人看来可能是虚的。而联作者认为：象范仲淹那样“忧民之忧，乐民之乐”的人，做的才是千秋事业，是不朽的、是实的、是真的、是值得歌唱的。唱弹原为乐，不仅唱弹原为乐，人活着就是为了追求快乐，但乐中要藏忧，什么是忧，忧就是同情心、就是责任感、就是老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的情怀。乐要乐得不自私,不委琐,坦荡开怀.
。
　　
　　世事总归空，何必以空为实事；
　　人情都是戏，不妨将戏作真情。
　　从世事和人情两方面来说，看空世事，但不泯人情，思维辨证平和。说“世事总归空”，是为了劝人“何必以空为实事”，不要太当真，功名富贵、酒色财气，神马都是浮云。不知道空的道理，就不懂得放下，放不下活着就累，就不欢乐、不自在、不潇洒，知到空才会不执着、不痴迷；不过如果光讲空，肯定不不行，世事总归空，还活着干嘛，吸毒去吧、自杀去吧，这显然不是个正确的人生态度，看空世事，只是为了放下。放下后，当然就知道“人情都是戏”了，但“不妨将戏作真情”，戏里演的不都是虚假的东西。我们生活中的人情，也不都是假的。人间自有真情在。“不妨将戏作真情”，是一种达观的、潇洒的人生态度；不执着、不痴迷，但又不绝望、不颓废。怎样将戏作真情呢？我个人的理解，就是做真自己。在看透世事的基础上，要对世事怀有热情，怀有善意，怀有真诚。进而在能够甄别虚伪的基础上，能够接受别人的善意和真诚。如果说知道“人情都是戏”是一种智商，知道“不妨将戏作真情”，则是一种情商。
　　
　　
　　不管是写台上，还是写台下，这些联仔细看，都能悟出很多人生的哲理，不止于台上台下。

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作者: 谢花零落    时间: 2012-2-18 11:24
拜读！精彩！有哲理有禅意！

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作者: 山菊    时间: 2012-2-18 11:39

不管是写台上，还是写台下，这些联仔细看，都能悟出很多人生的哲理，不止于台上台下。

甚笃！

很有意思的戏台联，谢谢老师分享！

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作者: 罢了    时间: 2012-2-22 03:01

山菊 发表于 2012-2-17 19:39
甚笃！

很有意思的戏台联，谢谢老师分享！

甚笃X2！

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作者: 罢了    时间: 2012-2-22 03:10


好文，有思想，有哲理，有悟性，有禅意（借零落姑娘之言）。

戏演人间人演戏；
台登角色角登台
做观众可唏嘘一下了之，做生活中的主角，却有诸多无奈。

既已登台，不怕大家在旁边看戏；
自能了结，何劳诸位替古人担忧。
恐怕许多人依然活在别人眼中，所以累。担当不但是一种胸怀，还是一种能力，光有愿望不足以担当。

满场都是闲人，袖手旁观，听戏不知做戏苦；
凡事终须结局，从头演起，上台容易下台难。
其实也知道做戏苦，只是看人挑担与自己挑担确实不一样。开头难，结局也难，总之人生就一个难字！

唱者唱，弹者弹，纵然好极唱情，未免弹来弹去；
人自人，我自我，岂必尽如人意，总之我舞我歌。
弹来弹去乃是真实生活。我不能替你过日子，你也不能替我过日子，自己过自己的，好坏都得过。能过出自在来，那便是境界了。

看我非我我看我我亦非我；
装谁是谁谁装谁谁就是谁。
其实，普天之下没有人能真正读懂别人，反之也然。认识是一个过程，对自己的认识也一样。说到装，人人都装，也就是装多装少而已，没有不装的人生。

愿听者听，愿看者看，听看自取两便；
说好就好，说歹就歹，好歹只演三天。
从来就是，然也是无奈。人生说长也短，说短也长，要过好确实不容易。努力是需要的，但也无需强求，是你的终是你的，不是你的求也求不来。

神是人，鬼是人，人也是人，一、二人千变万化；
车行步，马行步，步也行步，三、五步四海五湖。
人高尚的时候就是神，人自私狭隘贪婪的时候就是鬼，从这个意义上来说，人是神鬼一身。

或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；
有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空。
同意一尘的“过程”论，不管生命长短，都要走好过程。该喜时喜，该哭时哭。真君子也好，伪君子也罢，真小人也行，伪小人也可以，我们都扮演过，这才是真实人生。

上班时间，只能涂这些，等有空接着再涂。

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作者: 西部小王    时间: 2012-2-23 16:55

罢了 发表于 2012-2-22 03:10
好文，有思想，有哲理，有悟性，有禅意（借零落姑娘之言）。

戏演人间人演戏；

前几天把你那瓶冰酒喝了,朋友们赞不绝口,比这里酒行1400多的冰酒好喝多了

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作者: 罢了    时间: 2012-2-24 02:10

西部小王 发表于 2012-2-23 00:55
前几天把你那瓶冰酒喝了,朋友们赞不决绝口,比这里酒行1400多的冰酒好喝多了 ...

喜欢就好，下次来再给你带。说起来这冰酒还真只有加拿大才有，好在西雅图与加拿大接壤，买起来还算方便。听说，许多年前一位加拿大葡萄庄园主家的葡萄受到严寒侵袭，葡萄全被冻坏了。庄园主不舍得扔，就用冰葡萄拿来做酒，没想到冰葡萄做出来的酒别有一番香甜醇厚的味道，从此冰酒就诞生了。年纪大了，白酒的量要减，喝点葡萄酒倒是对身体有益。

一想到你们在那里喝没有俺在场的酒，俺心里也很空哈。

又及：贵公子长得真好，俊秀聪明伶俐的样子。他才像个小王。

又及：酒都与你喝过四、五回了，咋还没加俺做朋友伲？

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作者: 西部小王    时间: 2012-2-24 05:34

罢了 发表于 2012-2-24 02:10
喜欢就好，下次来再给你带。说起来这冰酒还真只有加拿大才有，好在西雅图与加拿大接壤，买起来还算方便 ...

我说大哥,俺压根就不知道这论坛的朋友怎么加呀

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作者: 罢了    时间: 2012-2-24 05:45


俺给你发了申请，你没反应。
你在我头像图片下面点一下“加好友”，我来接受就好。做了朋友后，彼此可以在对方的个人档案里看到只允许朋友看的东西，譬如相册与一些日志等。
你真是只夜猫子，都几点了，还不睡觉？
吹熄灯号了哈！

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作者: 西部小王    时间: 2012-2-24 06:47

罢了 发表于 2012-2-24 05:45
俺给你发了申请，你没反应。
你在我头像图片下面点一下“加好友”，我来接受就好。做了朋友后，彼此 ...

加完.
我这边是早晨,不过我真不大睡觉.

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作者: 山菊    时间: 2012-2-25 00:05

西部小王 发表于 2012-2-23 17:47
加完.
我这边是早晨,不过我真不大睡觉.

不睡觉~~~难道已经成仙啦：）

小小王很帅哦！感觉像妈妈多些~~~罢了觉得呢？

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作者: 罢了    时间: 2012-2-25 00:46


继续：

谁云皮里阳秋，直绘出圣贤面目、奸佞心肠、是是非非、凭半日小轮回、唤醒瞌睡汉
我亦登场傀儡，须扮就名士风流、英雄气概、磊磊落落、做一个奇角色、留与后人看
每个人都是复杂的混合体，我相信“凡有所学，皆成性格”，我推崇“顺其自然”，做自己就好。优秀是一种习惯，习惯则成为今后的自然。修养靠的不是刻意修炼，而是积累后的水到渠成。


谁为袖手旁观客；
我亦逢场作戏人。
角色互换，方知道做戏看戏的都不容易。

想当年，那段事情未必如此；
看今日，这般光景或者有之。
一如年轻人谈恋爱，你不用怀疑对方山盟海誓时的真心，但千万不要相信誓言本身。
　　
你亦挤，我亦挤，此处几无立脚地；
好且看，歹且看，大家都有下场时。
人在江湖身不由己，我对海龟哥儿们说，与狼共舞时不能做羊，只求你们做一头对羊好一些的狼。　人是环境的产物，很无奈。

看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者；
站得高不能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人。　　
看得太明白就不好玩了。我主张清醒地自欺欺人地活着。当然，底线还是要有的。　　

看不见莫嚷，请问前头高见者；
站得住便罢，须留余地后人观。
做人确实要留有余地，风水轮流转。　　　　

你打起脸来，全凭了几件衣裳，今日便忘昨日样；
我睁著眼看，任你尽百般姿态，上场须有下场时。
做人不能忘本，瞒不了天，过不了海。　　

三，台上和台下　　
看新戏，亦看旧戏，看看新戏，看看旧戏；
好上台，也好下台，好好上台，好好下台。
一个人若拿捏不好自己的贪念，恐怕既不能好好上台，更不能好好下台。　

花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；
月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归
天下没有不散的宴席，吃个八分饱就行了。

今人饰古人，莫谓人情无若是；
往事证来事，须知事理尽如斯。
对大部分人来说，看戏就是看热闹。阳春白雪从来就几片，下里巴人才是现实生活。见仁见智。　　

人情到底好排场，耀武扬威，任你放开眉眼做；
世事原来多假局，装模作样，怕吾脚踏实地看。
若可能，谁不想有个好排场。识破又能如何，改变需要力量。　　

戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；
唱弹原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀惧，现出万代人情，须从戏里传真。
有时候以虚对虚，反而倒实了，就像我与你在这里写字。有人的地方必有真情，但首先自己要有真情。　　

世事总归空，何必以空为实事；
人情都是戏，不妨将戏作真情。
看透是学问，放下是功夫。看透的学问好学，放下的工夫难练。还不如顺其自然。

得干活去了！

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作者: 西部小王    时间: 2012-2-25 06:31
老大好感悟

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