2012-1-4

关于军阀孙传芳，在《宋美龄传》这本书中，是如此描写的：和大军阀吴佩孚与张作霖相比，孙传芳算是野心最小的，他曾经提倡三爱主义：爱国家，爱民族，爱敌人。于是在1926年当他败给国民党的北伐军时，就放下屠刀，励志成佛了。可是不久在做佛事的时候，就被两年前被他处决的一个战败将军（施从滨）的女儿（施剑翘）给追杀了。

这是一个传奇故事，现在看起来，孙传芳说一套做一套，口是心非，被追杀当属佛家所谓的现世报，活该。

可是在胡适所写的《丁文江传》中，北伐前的孙传芳，则是另外一幅景象：据在君自己对我说的，当民国十四年八月孙传芳在杭州答应出兵援救江苏的时候，他曾问在君，奉军赶出江苏之后，他自己肯不肯来帮帮他的忙：

孙馨远说：丁先生，请你想想，你在哪一个方面可以帮我顶多的忙？

我说：我早已想过了。

孙问：哪一个方面？

我说：。。。我自信可以做一个很好的军官学校校长。

孙馨远听了大笑。他说：丁先生，你是个大学问家，我很佩服。但是军事教育，我还懂得一点，我还懂得一点。现在还不敢请教你。

他说了又大笑。他当我说的是笑话!

可是转眼之间，也就是民国十五年五月五日，孙传芳自任淞沪商埠督办，而请丁文江做淞沪商埠公署的全权总办。孙传芳在那天在上海总商会发表的“大上海”的计划和组织的演说里，还特别提到：“丁先生这回本是为了中英庚款的事到上海来的。因为我相信他不会为私人的利益牺牲公家的利益，因为我相信这个人的能力可以做到大上海的政策的实现，所以我特别请他担任这件事”。

十年之后，傅斯年在《丁文江一个人物的几片光彩》中这样说：孙在军人中，很有才，很爱名誉，很想把事情办好，只是有一个根本的缺陷，就是近代知识太缺乏了。。。。故不能成大事。。。。孙氏固与其他战豪同为北洋军阀遗孽，然孙氏神速的驱除张宗昌部队出上海，驱除杨宇霆出南京，在淮浦斩戮白俄的一着，顿引起一时清望。

而胡适则写到：我们在三十年后回想起来，丁在君当日担任的建立一个统一的大上海的工作确是一件有远见，有开创的魄力的大事业。若没有孙传芳和陈陶遗的完全合作，这个试验决没有成功的希望。陈陶遗是一个公道的绅士，平日佩服在君的道德和才干，他能合作是意中的事。孙传芳向来不认得在君，居然能完全信任他，给他全权，在他八个月任内从没有干预他的用人行政：这不能不算是孙传芳的政治家风度了。