• 张文襄公遗摺为陈仁先侍御曾寿属草，陈庵阁学宝琛润色，而公于枕上改定之。中有云：臣平生以不树党援、不殖生产自励。他无所恋。惟时局艰虞，未能补救，累朝知遇，未能仰酬。将死鸣哀，不敢不摅其愚，泣陈于圣主之前。当此国步艰难，外患日棘，民穷财尽，百废待兴，朝廷方宵旰忧勤，预备立宪，但能自强不息，终可转危为安。伏愿我皇上亲师典学，发愤日新。所有因革损益之端，务审先后缓急之序。满汉视为一体，内外必须兼营。理财以养民为本，恪守祖宗永不加赋之规教。战以明耻为先，毋忘古人不戢自焚之戒。至用人养才，尤为国家根本至计，务使明于尊亲大义，则急公奉上自然日见其多。方今世道凌夷，人心放恣，奔竞贿赂，相习成风，尤愿我皇上登进正直廉洁之士；凡贪婪好利者，概从屏除。举直错枉，虽无赫赫之功，而默化潜移，国家实受无穷之福。正气日伸，国本自固。凡此愚诚之过计，皆为圣德所优为。倘荷圣明采择，则臣虽死之日，犹生之年。先一日，已拟定特谥文忠或文正。比遗疏上，以不树党援、不殖生产二语触某邸之忌，临时忽易前议，改谥文襄云。

• 文正这个谥号在明清两代尤为被人重视，道德博闻曰文，靖共其位曰正。德才兼备，恪尽职守，忠君爱民的臣子的谥 号才能是文正。据统计明清两代的大臣的谥号为文正的总共才十二位，明代四位，清代八位。晚清如炙手可热的人臣如李鸿章谥号只能为文忠，而左宗棠和张之洞的谥号只能为文襄，别小看这一字之差，可以说代表了皇帝对大臣的最终看法。
  

• 本来，从谥法上来说，文这个字并没有固定的配合字，像张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个文字。东晋的王导，谥号是文献。整个东晋，只有他一个人谥文献。到了唐朝的时候，魏征、陆象先、宋璟等人得到了文贞的谥号。在唐朝的时候，张说被谥为文贞，还是皇帝亲自下诏，才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：文正是谥之极美，无以复加。司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号，皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中等八名。元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、许衡明。明朝得到文正这个谥号的有方孝孺、李东阳、谢迁、孙承宗、倪元璐。明武宗的时候，大学士李东阳要死了，大学士杨一清来看他，见李东阳为谥号担忧，杨一清就向他表示，他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。因为李杨二人私交甚厚，有人作诗讽刺说：文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹到梧桐树，自有旁人说短长。清朝二百多年来，得到文正这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八个人。

李岳瑞著《春冰室野乘》一书中的“曹杜两相得谥文正之由”记载：

• 国朝汉大臣，易名得正字者凡八人：一汤睢州，二刘诸城，三朱大兴，四曹歙县，五杜滨州，六曾湘乡，七李高阳，八孙寿州。较宋明两朝，过之倍蓰，呜呼盛矣！综而论之，刘、曾之道德功业，洵足当正字而无愧。雎州之为人，有谓其为伪君子者。大兴晚年，耽嗜宗教，自谓能与吕仙问答，其事甚怪。其饰终之典，所以备极宠荣者，则以和相弄权时，大兴于仁庙，实有调护之功耳。此其事人人所习知。寿州则无毁无誉之愿人，于国事无大关系，姑不具论。若歙县、滨州两公，则于国家治乱之关，三朝授受之际，实有非常绝大之关系。天下之士，或有未尽悉其始末者，爰追忆曩时所闻师友之绪论，泚笔纪之，亦三朝得失之林也。

• 张之洞死后谥号文襄，按大清会典，辟地有德曰襄，因事有功曰襄，清廷表彰的似乎是其武功。清代大臣的谥号规定，只有曾入翰林或获授大学士者才可用文字。文字谥号中，又以文正最为难得，清朝二百多年只得八人获谥文正。文正以下为文忠，再之下者有文襄，这三个谥号均须皇帝亲自特谕颁赐。在晚清以军功崛起的重臣中，曾国藩谥文正，左宗棠谥文襄，李鸿章生前也曾预想百年后会谥文襄，但他获得的是文忠。张之洞以词臣起家，其在两广总督任内主持军务，主要以募兵筹饷、供械荐才为主，上阵接仗则未有所闻。其门生所辑《抱冰堂弟子记》中说，中法战争是自中国与西洋交涉数百年来，未有如此大胜者，或许能自圆其说，但以常理而论，确属异数。据说，张之洞死前，枕边放着一部《张居正全集》并不断称赞其相业，张居正的谥号是文忠。又，张的遗折中称：臣受孝钦显皇后特达之知，虽宋宣仁皇后之于宋臣苏轼，未能远过，苏轼的谥号亦为文忠。或称遗折中有不树党援，不殖生产二语触某邸之忌，将原本是文忠的谥号临时改成文襄，而这或许是不符合张之洞愿望的。
  

• 左宗棠僅有举人功名。依照慣例，无进士功名者，歿後不得谥号有文一字，各種文諡，以文正為最高。1872年曾国藩卒，朝廷諡為文正，左宗棠以湖南话对人說：曾公谥为文正。我將來豈不是要被諡武邪麼？不但表現其不滿，也對自己無法得到文諡而自嘲。民間盛傳李鸿章聽到此語，曾讥讽道：刘仲景说燕王百年後，逃不過一個篡字。我說左公百年後，逃過了一個文字。左宗棠聽聞風聲，卻又無可奈何，竟然在1875年西征時，上表朝廷，表明自己欲回京师參加会试。當時摄政的西太后知道左宗棠的真正想法，於是破格不須考試賜為進士，授翰林院检讨，暫督軍務，免回燕京。所以左宗棠歿後谥為文襄。