• 猫论，或作黑貓白貓论、白貓黑貓论，源自于邓小平的著名谈话，完整说法是“不管白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫”。。。。据目前所知，猫论最早见于清代蒲松龄所著《聊斋志异》，其卷四《驱怪》文末写道：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄’。此非空言也。”

其实最早的猫论，应该是来自于老人家多次向党内省委书记以上的高级干部们多次推荐的居中国古代四大奇书之首红楼梦祖宗而要求人手一卷不得不读的明代现实主义小说《金瓶梅》一书。例如在该书第四十九回《请巡按屈体求荣、遇胡僧现身施药》中，作者兰陵笑笑生对“猫论”有如下的精彩描述：

• 西门庆叫左右拿过酒桌去，因问他求房术的药儿。胡僧道：“我有一枝药，乃老君炼就，王母传方。非人不度，非人不传，专度有缘。既是官人厚待于我，我与你几丸罢。”于是向褡裢内取出葫芦来，倾出百十丸。西门庆双手接了，说道：“我且问你，这药有何功效？”胡僧说：。。。恐君如不信，拌饭与猫尝。三日淫无度，四日热难当；白猫变为黑，尿粪俱停亡；夏月当风卧，冬天水里藏。若还不解泄，毛脱尽精光。

• 西门庆垂首窥见妇人香肌掩映于纱帐之内，纤手捧定毛都鲁那话，往口里吞放，灯下一往一来。不想旁边蹲着一个白狮子猫儿，看见动弹，不知当做甚物件儿，扑向前，用爪儿来挝。这西门庆在上，又将手中拿的洒金老鸦扇儿，只顾引逗他耍子。被妇人夺过扇子来，把猫尽力打了一扇靶子，打出帐子外去了。

关于黑猫，虽然只是在第五十二回《应伯爵山洞戏春娇、潘金莲花园调爱婿》中昙花一现，所占篇幅甚小，可是其惊人的艺术效果、巨大的示范作用和对于历史进程的影响，却是深远的和不可逆转的：

• 那小玉和玉楼走到芭蕉丛下，孩子便躺在席上，蹬手蹬脚的怪哭，并不知金莲在那里。只见旁边一个大黑猫，见人来，一溜烟跑了。

至于白猫与黑猫的角色转换，白里藏黑，黑中透白，不白不黑，亦黑亦白，在第十二回《潘金莲私仆受辱、刘理星魇胜求财》和第五十九回《西门庆露阳惊爱月、李瓶儿睹物哭官哥》中，分别有非常详实的记载：

• 惟有潘金莲这妇人，青春未及三十岁，欲火难禁一丈高。每日打扮的粉妆玉琢 ，皓齿朱唇，无日不在大门首倚门而望，只等到黄昏。到晚来归入房中，粲枕孤帏 ，凤台无伴，睡不着，走来花园中，款步花苔。看见那月洋水底，便疑西门庆情性难拿；偶遇着玳瑁猫儿交欢，越引逗的他芳心迷乱。 - 第十二回
  

• 却说潘金莲房中养的一只白狮子猫儿，浑身纯白，只额儿上带龟背一道黑，名唤雪里送炭，又名雪狮子。又善会口衔汗巾子，拾扇儿。西门庆不在房中，妇人晚夕常抱他在被窝里睡，又不撒尿屎在衣服上，呼之即至，挥之即去，妇人常唤他是雪贼。每日不吃牛肝干鱼，只吃生肉，调养的十分肥壮，毛内可藏一鸡蛋。甚是爱惜他，终日在房里用红绢裹肉，令猫扑而挝食。这日也是合当有事，官哥儿心中不自在，连日吃刘婆子药，略觉好些。李瓶儿与他穿上红缎衫儿，安顿在外间炕上顽耍，迎春守着，奶子便在旁吃饭。不料这雪狮子正蹲在护炕上，看见官哥儿在炕上，穿着红衫儿一动动的顽耍，只当平日哄喂他肉食一般，猛然望下一跳，将官哥儿身上皆抓破了。只听那官哥儿“呱”的一声，倒咽了一口气，就不言语了，手脚俱风搐起来。慌的奶子丢下饭碗，搂抱在怀，只顾唾哕与他收惊。那猫还来赶着他要挝，被迎春打出外边去了。。。。看官听说：潘金莲见李瓶儿有了官哥儿，西门庆百依百随，要一奉十，故行此阴谋之事，驯养此猫，必欲唬死其子，使李瓶儿宠衰，教西门庆复亲于己。就如昔日屠岸贾养神獒害赵盾丞相一般。- 第五十九回
  

关于猫叫春和猫抓老鼠的事情，在第十三回《李瓶姐墙头密约、迎春儿隙底私窥》和第八十六回《雪娥唆打陈敬济、金莲解渴王潮儿》中，各有妙用：

• 单表西门庆推醉到家，走到金莲房里，刚脱了衣裳，就往前边花园里去坐，单等李瓶儿那边请他。良久，只听得那边赶狗关门。少倾，只见丫鬟迎春黑影影里扒着墙，推叫猫，看见西门庆坐在亭子上，递了话。这西门庆就掇过一张桌凳来踏着，暗暗扒过墙来，这边已安下梯子。李瓶儿打发子虚去了，已是摘了冠儿，乱挽乌云，素体浓妆，立在穿廊下。看见西门庆过来，欢喜无尽，忙迎接进房中。- 第十三回

• 晚间等的王婆子睡着了，妇人推下炕溺尿，走出外间床上，和王潮儿两个干，摇的床子一片响声。被王婆子醒来听见，问那里响。王潮儿道："是柜底下猫捕老鼠响。"王婆子睡梦中，喃喃呐呐，口里说道：“只因有这些麸面在屋里，引的这扎心的半夜三更耗爆人，不得睡。”良久，又听见动旦，摇的床子格支支响，王婆又问那里响。王潮儿道：“是猫咬老鼠，钻在炕洞下嚼的响。”婆子侧耳，果然听见猫在炕洞里咬的响，方才不言语了。- 第八十六回

所以说，作为马列主义和中国革命实践相结合的猫论的提出和应用，是前总设计师为代表的广大高级干部响应老人家的号召，在初级阶段活学活用《金瓶梅》小说中白猫与黑猫辩证关系的成果，也未可知。