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和刻本 之 头书大增补字林玉篇大全
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2013-7-14
《玉篇》是中国古代一部按汉字形体分部编排的字书，为南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王（519～581年）所撰写，为奉梁武帝之子萧绎命而作。该书脱胎于许慎的《说文》，但以说明字义为主，是后代中文字典的老祖宗。该字典比《说文》多7564字，共16917字。在唐上元元年（760年）由孙强增字，至宋大中祥符六年（1013年）再由陈彭年、吴锐、丘雍等重修，成《大广益会玉篇》，共22561字，比原本多出5744字。
顾氏原本《玉篇》的残卷存在于日本，所以就不奇怪为什么明治时期日本的汉学家对《玉篇》的兴趣和他们所编写的中文老字典往往比同时期的国人更胜一筹了。新浪网友地图守望者有《和刻本精品老字书欣赏》和《开本独特的东瀛老字书》数篇，算是目前所见的国人对日本老字典收藏中的佼佼者。其中所记述的新增字林玉篇为安政七年（1860年）浪华书坊(大阪各书肆)合梓出版，镰田祯编撰，共收四万三千六十余字。到明治九年（1876年）七月大高文进编刻成的《新撰明治玉篇大全》中，总条目字数增加到五万六千余，已经超出清朝最大的《康熙字典》（1716年）9000余字了。这个记录，保存了一百多年，一直到二十世纪七十年代，为同类辞书中所仅有。
手头有半部《新刻校正头书大增补字林玉篇大全》（上），是大阪同盟书房于明治十七年（1884年）十一月出版的，由佐野元恭校正。书中有佐野氏自序：小册字书行于世者数本道斋三浦翁所撰《新刻字林玉篇》者，讹缺全俞，音韻最正，阅字之便，无过之也。顷者书肆同盟者欲尚精其义也来议焉。余浅学不才，何以续翁之该博哉？虽然小册以简约为旨乎，犹未尽反切字训之辩也，乃就玉篇字条康熙字典加之反切，付之字训，题曰《头书字林玉篇》，欲以供读者之便迹翁之该博矣。览者索于此而得其精则庶在补哉，剖刻（渏去水加刀、厥加刀 - 不好意思这两个字不认识，连号称当今世界收汉字最多的字典《中华字海》中也没有，故存疑）告竣，因书于首卷。明治甲申初秋佐野元恭识。
《玉篇》是中国古代一部按汉字形体分部编排的字书，为南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王（519～581年）所撰写，为奉梁武帝之子萧绎命而作。该书脱胎于许慎的《说文》，但以说明字义为主，是后代中文字典的老祖宗。该字典比《说文》多7564字，共16917字。在唐上元元年（760年）由孙强增字，至宋大中祥符六年（1013年）再由陈彭年、吴锐、丘雍等重修，成《大广益会玉篇》，共22561字，比原本多出5744字。
顾氏原本《玉篇》的残卷存在于日本，所以就不奇怪为什么明治时期日本的汉学家对《玉篇》的兴趣和他们所编写的中文老字典往往比同时期的国人更胜一筹了。新浪网友地图守望者有《和刻本精品老字书欣赏》和《开本独特的东瀛老字书》数篇，算是目前所见的国人对日本老字典收藏中的佼佼者。其中所记述的新增字林玉篇为安政七年（1860年）浪华书坊(大阪各书肆)合梓出版，镰田祯编撰，共收四万三千六十余字。到明治九年（1876年）七月大高文进编刻成的《新撰明治玉篇大全》中，总条目字数增加到五万六千余，已经超出清朝最大的《康熙字典》（1716年）9000余字了。这个记录，保存了一百多年，一直到二十世纪七十年代，为同类辞书中所仅有。
手头有半部《新刻校正头书大增补字林玉篇大全》（上），是大阪同盟书房于明治十七年（1884年）十一月出版的，由佐野元恭校正。书中有佐野氏自序：小册字书行于世者数本道斋三浦翁所撰《新刻字林玉篇》者，讹缺全俞，音韻最正，阅字之便，无过之也。顷者书肆同盟者欲尚精其义也来议焉。余浅学不才，何以续翁之该博哉？虽然小册以简约为旨乎，犹未尽反切字训之辩也，乃就玉篇字条康熙字典加之反切，付之字训，题曰《头书字林玉篇》，欲以供读者之便迹翁之该博矣。览者索于此而得其精则庶在补哉，剖刻（渏去水加刀、厥加刀 - 不好意思这两个字不认识，连号称当今世界收汉字最多的字典《中华字海》中也没有，故存疑）告竣，因书于首卷。明治甲申初秋佐野元恭识。
接下来在该书署名为南海堂主的附言中，有这么一个注：旧刻数本及玉篇字条康熙字典等诸书挂漏互有之，今增补异体字若干欲使考索者不有复遗憾者也已。至于增加了多少异体字条目，以及总条目字数是多少，并没有给出一个确切的数字。
其实对于像康熙字典这样著名的字书中的条目字数，至今也都仍然是一本糊涂帐，编的人不识数，用的人也不计较，大家抄来抄去，以讹传讹，就成了学问。
其实对于像康熙字典这样著名的字书中的条目字数，至今也都仍然是一本糊涂帐，编的人不识数，用的人也不计较，大家抄来抄去，以讹传讹，就成了学问。
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