《金陵十三钗》经不住推敲的地方太多了，做戏现编的成分太多，太小儿科，违背了基本常识，所以让人无法真正入戏。

 

    假在一：一个空荡荡的大教堂里只有教会学校的十几个女生避难，随后又涌进来十几个ji女；除去一个国军士兵带进来一个伤员外，本该蜂拥而入的社会各阶层难民均被剃除得一干二净。试想，除了演独幕剧的需要，这又如何可能？这是彻底的虚构，完全没有一丁点儿的历史感。多少读一点当年南京沦陷后的史料和当事人的回忆就知道了，所有的教堂、划分出来的安全区都涌满了难民、人满为患。

    假在二：逃难的ji女太张扬了。她们的着装打扮、一招一式都忘不了“秀”性感。要知道，在特定的情境中，即使是ji女，也是畏死的，常识也该有，不拿锅灰底子涂脸也就罢了，还一味地顾盼生姿、打情骂俏？有那个心情么？在随时可能肝脑涂地的惊恐境遇中，都是男软女干的，因为避免杀祸上身且来不及，哪里有春情荡漾、性趣盎然乃至淫心辄起的道理？这种香艳的场景，只有没在屠宰场呆过的色迷迷的书生才编得出来！拿暧昧情色作卖点，则不免是对南京大屠杀的沉痛历史的亵渎。

    假在三：两个ji女为了纯粹的情感原因冒着被日本兵掳获奸杀的危险返回ji院拿琴弦，未免太“浪漫”了！太虚假了！她们返回去拿忘带出的金银手饰等才显得合乎情理！——煽情也不是这么个煽法嘛！

    假在四：那个“汉奸”为神父带进来修车的种种工具和配件也经不住推敲。这么多铁玩意，即使有胆量也是带不进去的，你当日本人跟你玩过家家，睁着瞎眼睛放人进去！

    假在五：十几个ji女为救教会女学生而舍生取义去赴难，还一人装片碎玻璃刃在身——壮士一去不复还也！煽情达致顶点，赚得多少观影之“文艺青年”的泪水夺眶而出！但这种凌空蹈虚的壮举有哪一点是合乎逻辑的？又如何令人信服？影片的编导可曾设身处地地为身陷于具体情境中的人物着想过？人性是软弱的，也可能是伟大的，但总不能人为地去拔高吧？想想在单位里，有多少事惹得你愤愤不平，你敢轻易揽事（如为别人的职称或分房等问题挺身而出）与领导斗么？——这还不是要轮暴你、最后虐杀你呢！若这个民族不畏死（都愿意为别人的事出头），连ji女个个都乐于做慷慨赴死的“好汉”，中国又如何会是今天的模样？！

    假在六：最后，假神父开车，以三四箱酒骗过了愚不可及的日本人，将女学生平安带出南京，简直就是在编儿童剧给小朋友看嘛！我要是日本人，至少要上车将所有的箱子查看一遍，用刺刀戳底，即使是找酒！

    假在七：这个我没把握，还请当过兵的来谈谈——枪击手榴弹能否引爆？片子前面的部分，国军士兵神准，可一枪爆一手榴弹的。