2009年日本民主党执政时期的国会答辩中，当时负责农林水产省、文部科学省和防卫厅的“审计钦差大臣” 莲舫（女，父亲台湾人母亲日本人，已归化日本籍，现任民主党代表）为了主张砍掉超级计算机开发预算的必要性，说了一句很有名的话：

“有什么理由非要成为世界第一？世界第二难道就不行吗？”

此话一出，日本朝野嘘声一片。

莲舫1967年出生于日本东京，虽然不是纯粹的日本人，但是从小在日本长大，受的是日本的教育，属于【泡沫经济时代】的那一代。这一代人走出校园时，正是日本泡沫经济（1986-1991）方兴未艾的美好年代。

祖父辈们（団块世代）在战后的废墟上奋力拼搏，打下了基础，筑起了财富。

父辈们（バブル世代）尽情享受着泡沫经济的红利，夜夜笙歌，浮生若梦。

第三代也到了入学的年龄，泡沫经济时代过来的教育者们说，课太多了，应该给孩子们一个快乐而宽松的童年。于是第三代成了「ゆとり世代」。

天下没有不散的筵席。泡沫破灭之后，「就职氷河期」接踵而至。

就职失败的年轻人，要么背上背包去放浪，要么宅在家里看动漫，久而久之，就再也不愿意也没有能力去面对现实社会了。

大小企业的【终身雇用】、【年功序列】等传统也逐渐被遗弃，企业中那些能力差的，性格内向不善表现的，轻易地会被淘汰出局。一旦沦为派遣员工，一不小心进了一个黑公司，伴随你的将是无休止加班的疲惫感和随时可能被炒鱿鱼危机感。

社会上的老人越来越多。老人们手里有钱，但是消费不多。年轻人的压力则越来越大。

政府不断地向老百姓暗示，大家应该多消费，走出【通货紧缩】的阴影，但是8%的消费税是远远不够的，政府的目标是提升到10%以上，这样才能弥补国库的亏空。

大前研一的著述《低欲望社会》还有一个副标题：「大志なき时代」の新・国富论 。

为什么当今日本社会的年轻人胸无大志，日语版维基百科关于「ゆとり世代」的词条中如斯说：

バブル経済崩壊のあとに长らく続く経済停滞の风潮を受け、戦后の経済成长期の世代と比较すると坚実で安定した生活を求める倾向があり、流行に左右されず、无駄がなく自分にここちいいもの、プライドよりも実质性のあるものを选ぶという消费スタイルをもっている。また、结果を悟り高望みをしないため、この世代は「さとり世代」とも呼ばれている。

拙译：泡沫经济崩盘之后由于受经济长期停滞不前的影响，与战后经济成长期的一代人相比，他们更倾向于追求安稳和实在的生活，不容易被流行趋势所左右，消费观念上也是不求奢侈但求舒适，不求体面但求实惠。而且，对事物也领悟的比较透彻（さとり），对结果不会有过高的期望，所以他们又被称为【さとり世代（醒悟的一代）】。

与【垮掉的一代（ Beat Generation ）】相比，低欲望社会的这一代人，是内敛而克制的。丧失了物欲，不向往权利，满足于简朴生活的他们或许并不会对社会或他人造成很大的危害。

但是大前研一在本书中，向这样的日本社会敲响了警钟。

岛国である日本は诸外国に比べて同质性社会になりやすい。それは、非常に刺激が少ない社会であり、积极的に外の世界へと雄飞していく进取の精神に富んだ人间を产みにくくなる。 同质的で内向きな社会は、その中に闭じこもっている分には居心地が良い。だが、次第に幼稚化し、人间として退化していく。そうやって一人一人の目线が下がっていけば、必然的に社会や国家もまた弱体化せざるを得ない。

拙译：日本是岛国，相比其他国家更容易形成同质化社会。这样的社会非常缺少刺激，也很难培养出渴望向世界展翅高飞，富有进取精神的人才。

同质化且内向的社会，置身其间也许身心愉悦。但是，时间久了，人就会退化，而变得越来越幼稚。每个人都这样把目光往下调，必然会造成社会和国家的衰退。

以上，是关于 日本「低欲望社会」的介绍，请诸位不要刻意对号入座。

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与战后经济成长期的一代人相比，他们更倾向于追求安稳和实在的生活，不容易被流行趋势所左右，消费观念上也是不求奢侈但求舒适，不求体面但求实惠。而且，对事物也领悟的比较透彻（さとり），对结果不会有过高的期望，所以他们又被称为【さとり世代（醒悟的一代）】。

所以，才有 “无印良品”   这样的产品问世啊

其实，优衣库、无印良品这类店铺在日本兴起，代表了一种去除消费主义的干扰回归本质的思潮。日本的很多年轻人逐步接受了不攀比不装逼，将有限的收入花在自己身上而不是别人的眼光里的生活原则。

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        坏人不但变老了，而且很浮躁

        他们本身就很浮躁嘛

        他们本身就出生在 下层阶层，而且很浮躁。