1940年，抗战烽火中不屈作战的民国海军成立了名为“海军整建促进会”的组织，意在探讨战时损失惨重的中国海军的振兴之道，以及鼓舞海军士气，抵制“弃海”的反动思潮，随之该会创办了《海军整建月刊》杂志。《整建月刊》的创始人和支持者、时任海军辰溪水雷所所长曾国晟和田汉是旧识，便邀请他为《整建月刊》创刊号撰写一篇长文，以借助其在文艺界和社会的影响力来使得更多人关注海军。  应邀提笔，田汉一发不可收，写出了洋洋数万字的“关于中国海军的几个问题”，在《整建月刊》上累月连载，声势颇大。田汉的文章以北洋海军在甲午战争中的表现入题，其中提到1891年北洋海军访日的部分里，也出现了一则北洋海军军舰大炮晒衣服的故事：

       ……当北洋舰队回航关西时“济远”舰略有损坏，于横次[须]贺军港入坞。当时任横次[须]贺镇守府参谋长的东乡平八郎曾微服视察我“济远”一周，归来与其海部建议“中国海军可以击灭” ……人家问他怎样成立那样的观察呢？他说：当他视察“济远”时，对于该舰威力虽亦颇颔首，可是细看舰上各处殊不清洁，甚至主炮上晒着水兵的短裤。主炮者军舰之灵魂。对于军舰灵魂如此亵渎，况在访问邻国之时，可以窥见全军之纪律与士气……

       田汉撰写该文，大量参考了日文书籍，其中数量颇多的便是小笠原的著作。他非但没有考证出小笠原故事存在的马脚，反而将主炮晾衣创作成了一个新的版本，同样在史学的考证下不堪一击。 首先仍然是东乡平八郎的身份，田汉称“济远”舰因伤进入横须贺港修理，东乡平八郎则被说成是“横须贺镇守府参谋长”，由此在横须贺的“济远”被横须贺的镇守府参谋长东乡平八郎看到就是再合理不过的事情了。但事实上，东乡平八郎当时是吴镇守府的参谋长，位处濑户内海的吴港和东京湾畔的横须贺怎能混为一谈？不在横须贺的东乡平八郎又如何能看到“济远”舰呢？  另外一个是更严重的问题，从分析“平远”大炮晒衣服时就已得知，1891年北洋海军访日时，留防的主力军舰共有两艘，除了“平远”之外，另一艘便是“济远”。根本没有去日本的“济远”，又怎么可能在日本被人看到炮管上晒着水兵的短裤呢？

小笠原的《圣将东乡全传》

        1867年出生于日本佐贺县的小笠原长生，早年加入日本海军，甲午战争时曾在“高千穗”号巡洋舰上担任分队长，参加过黄海大东沟海战。他还经历了日俄战争等重大事件，一直到1919年，以海军少将身份正式退役。退休后，小笠原开始全身心投入自己充满兴趣的文学创作。

       早在日俄战争时，小笠原就对当时的联合舰队司令东乡平八郎佩服得五体投地，因此他创作的内容几乎都以东乡平八郎为主体。由于著作量大、而且言辞间夸张、溢美，将东乡平八郎神化，以至于在日本国内都有很多人实在是看不下去，称他为“东乡的跟班”、“吹鼓手小笠原”。北洋海军访日期间军舰火炮上晒衣的故事，就出自小笠原吹捧东乡平八郎的代表作《圣将东乡全传》，书中提到了1891年北洋舰队访日的情形。1891年，俄国皇太子访日期间遇刺，日俄关系骤然紧张。深恐遭到俄国武装报复的日本政府，屡屡邀请中国北洋舰队访日，希望以此对外营造中日军事结盟的印象。应日方所请，北洋海军提督丁汝昌率领“定远”等六艘军舰从威海出发，于当年7月初抵达日本本土，航迹遍及神户、长崎、东京等地。 《圣将东乡全传》中提及此事后，引出了一段故事。称多年后，作者小笠原曾听东乡平八郎说：“‘平远’因为故障而入港修理，我在岸边看到一门炮上晒着衣物，很不整洁……”其弦外之音无非是借此证明中国海军的军纪涣散。这则故事，只要稍加考证，就很容易弄清其可信度如何。1891年6月25日，丁汝昌在率队访日行前，曾致信旅顺基地官员刘含芳、龚照玙，通报了自己赴日、以及留防军舰的安排：“明日带同定、镇、致、靖、经、来六船前往东洋一带操巡，所有留防之‘平远’、‘济远’，当令先后乘间前去进坞……” 从这份书信可以明白地看到，丁汝昌所率前往日本的军舰是“定远”、“镇远”、“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”六艘主力舰，“平远”根本没有去日本，而是留防在国内。 一天后，北洋大臣李鸿章向总理衙门通报海军访日，“日本屡请我兵船往巡修好，现派海军提督丁汝昌统‘定远’、‘镇远’、‘致远’、‘靖远’、‘经远’、‘来远’铁、快船，于五月二十日开赴日本之马关，由内海至东京……” 清单中也没有“平远”舰。 根本没有去日本的“平远”舰，怎么会在日本被东乡平八郎看到炮管上晒了衣服？由于对这则编造故事不放心，小笠原自己在《圣将东乡全传》译为英文版时，悄悄删去了“平远”大炮晒衣物的内容。可是他编出的故事已经传到了中国。

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      现在我们已经知道了，和个人因素没有太大的关系，日本人的胜利是一篇一篇论文写出来的。

     当然，因为科学是中性的，他排除了个人的因素。

     也不否认，一些人性化的措施，例如努力、勤奋、眼泪，也起到了一定的作用。


注：一般人没那个条件，这是二战时期，美国要和日本海军作战，美国人的研究。

       因为当时日本的教官是英国人，提出和主流不同的观点。

       甲午战争中的日本海军，并不是当时海军主流的观点。有这个观点，有这个理论还不够，还得实验啊。

         然后日本人一直在实验，一直到开战前。

        陆军方面，众所周知，日本已经总动员了。因为清军败得太快，所以看起来象是一场普通的战争。

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       即使这样还不够，还要讨论一下英国海军和日本海军的对比

       清政府的海军学的是英国海军，太面。

       在新中国成立海军的时候，讨论过这一问题，最后把英式海军排除了，这是历史的选择。

      日式海军的硬朗才是中国人的最爱。

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      旧中国并非没有给新中国留下遗产，德日式的陆军和日式海军。

      作风、风格，深深地留下了历史的印记。
 
      在中东路事件中，日式海军以弱胜强，作风硬朗，给世人留下深刻印象。

      荣誉都不是白来的。

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“就依法治军有关问题访军事科学院王安研究员”，《解放军报》，2006年3月2日第9版。


“中日甲午海战爆发前夕，日军驱逐舰舰长东乡平 八郎在参观‘镇远号’巡洋舰时，发现舰上的栏杆和扶梯很脏，炮管上晾晒着衣服。他通过这些细节，断定清军纪律松弛，不堪一击。甲午海战，北洋水师几乎全军 覆没。看来一支军队平时松松垮垮、疏于养成，关键时刻就拉不出、打不赢。” 此处，在炮管上晒衣服的军舰又被说成了是北洋海军的“镇远”舰，而且加上了栏杆和扶梯很脏的细节，东乡平八郎也换了新的身份——驱逐舰舰长。

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      很多事不是那么简单，大清的海军无异干的不错，但日本的海军干得更好。

      甲午战争的北洋水师，讨论这个没什么意义，中规中矩的英式海军。日本人也没占到什么便宜，日本人的创新是因为实在是 硬件差距太大。

      不要迷信软件的创新。

      总之一句话，从总结教训的角度讲，甲午战争讨论海军没有意义，它又没出什么错，讨论它干嘛。

      瞎搞无用功，弄了一个假靶子猛打，不知道是为了暴露还是掩盖自己的无知。

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注：甲午战争失败的原因，传统的观点是正确的，就是没有发动群众。清政府的财政、动员能力就差。

       清政府搞所谓“仁政”，搞“永不加赋” ，结果吃鳖了。毛主席讲，大仁政和小仁政的区别。

       到民国一给各国赔款，一猛收税，国家动员能力立刻起来了，就能够和日本一教长短。（那时候的日本包括台湾、朝鲜、东北地区）

       还有一种赢法，就是掌握制海权，也可以赢；但是，公知翁同龢在哪儿胡搞。