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日志

保守主义在美国何以风光不再?(转)

热度 3已有 422 次阅读2014-4-4 16:12 | 保守主义, 美国

       但凡对当代美国政治略有了解的人士,都不会对“保守主义”(Conservatism)这个词汇感到陌生。自从里根时代以来,保守主义者──或者说自认为是保守主义者的人士──构成了共和党的骨干力量。

       在 美国,保守主义首先是作为一种知识界的思潮,发轫于20世纪50年代初,其主要阵地是巴克利(William Buckley)创办的《国家评论》(The National Review)。十年以后,它发展成为一场颇具声势的政治运动,其领袖戈德华特(Barry Goldwater)成为1964年的共和党总统候选人,但在大选中以较大差距输给寻求连任的约翰逊。当时,美国多数民众更青睐民主党倡导的“大政府”的 福利政策,对保守主义者所主张的“小政府”、“减税”等口号不感兴趣,很多共和党高层人士也对保守主义不以为然。直到1980年里根当选总统,才标志着保 守主义的全面胜利。而里根在两届总统任期内的政绩更增加了保守主义的威望,使其成为共和党的主流政治纲领。

       然而,进入21世纪以后,保守 主义的光环日渐褪色。2012年,奥巴马在经济低迷、施政乏力的情况下成功连任。在素以保守主义护法自居的共和党右翼人士看来,奥巴马政府提倡的福利政策 不仅和“小政府”、“减税”背道而驰,甚至根本就是社会主义的翻版。他们在竞选过程中对奥巴马一路围追堵截,但多数美国民众却根据选举政治“两害相权取其 轻”的原则,把票投给了其实颇为令人失望的奥巴马,可见他们对保守主义已厌弃到了何种程度。

       保守主义何以风光不再?米基•爱德华兹 (Mickey Edwards)2008年出版的著作《挽救保守主义:一场伟大的美国政治运动何以走入迷途以及如何重回正轨》(Reclaiming Conservatism: How a Great American Political Movement Got Lost─And How It Can Find Its Way Back),即是探讨这一问题的力作。爱德华兹是美国保守主义政治运动的老将,曾经从1977年到1993年连任八届国会共和党众议员,退出政坛后,先后 任教于哈佛大学和普林斯顿大学,他还曾经担任美国保守主义者同盟(the American Conservative Union)的国民主席(national chairman)。他认为今天美国的保守主义早已迷失方向,“如果说戈德华特发起了保守主义革命,小布什或许已经令其终结。”

        爱德华兹 指出,美国保守主义的出发点,亦即它所要“保守”的目标,是美国宪法的根本精神──确保个人自由和三权分立,而对于三权分立来说,最重要的是要通过一个强 大的国会来确保民众免于行政机构权力膨胀的危害。同时,保守主义也意味着在具体施政中采取审慎和渐进主义的态度,无论是处理财政预算还是应对国际纠纷。

       从戈德华特到里根,美国保守主义政治力量基本秉持了它的原初立场,那也是保守主义的黄金时代。尤其是在20世纪80年代,保守主义者掌舵的共和党在美国公众心目中,是一个乐观向上、充满朝气的政党。可是,仅仅过了一代人的时间,如今共和党的形象已是左支右绌,暮气沉沉。

        爱德华兹将共和党“走入迷途”的主要原因归结为两条。

        第一、对于党派忠诚的强调超过了对原则的珍视,甚至导致背弃原则。

        爱 德华兹认为,金里奇(Newt Gingrich)是把保守主义和共和党引上邪路的关键人物。金里奇从1979年到1999年连任国会共和党众议员,从1995年到1999年担任众议院 议长。在此期间促成了1995年联邦政府停摆和1998年对克林顿的弹劾案。但实际上他在弹劾克林顿的同时,自己也有地下婚外情,事泄后被媒体斥为“虚 伪”。金里奇还在1997年因为其主办的一家政治团体违反税法,而受到美国众议院的严厉谴责和罚款,是历史上第一个受到严厉谴责的众议院议长。抛开其个人 道德不论,金里奇在政治上造成的恶果,是摧毁了国会内部两党共同协商的传统,使得共和党成为一个极端强调党派忠诚、追求党派利益的政党。

        当 小布什入主白宫以后,这种对党派利益的极端强调,使得共和党控制的国会成为行政机构的奴仆。“9.11”之后,小布什政府利用国会的消极无为,掌握了空前 的、在很多方面是违宪的行政权力。很多自称“保守主义者”的共和党国会议员还心甘情愿地为小布什政府保驾护航,全然背叛了保守主义政治运动的初衷。保守主 义者本应发誓弃绝任何形式的违宪权力,但是在尝到了权力的甜头之后,还有多少人能够拒绝权力的诱惑?

         第二、今日很多保守主义者将所谓“传统伦理”视为核心价值,反对一切在他们看来有悖“传统伦理”的事物,比如任何形式的堕胎、同性恋等等;并且主张教会在政治上扮演重要角色。这一立场背后的理念诉求,是认为“秩序”高于“自由”。

        在 历史上,欧洲的保守主义者如伯克(Edmund Burke)等人,一向是既主张“自由”又主张“秩序”,在两者出现冲突时更倾向“秩序”。虽然戈德华特坚定地信奉自由至上,但是与他同时代的保守主义思 想家,如前面提到的巴克利等人,就难免受到伯克的影响。而当一大批保守主义者开始对权力上瘾之后,“秩序”自然就比“自由”更对他们的胃口,因为“秩序” 能够保障当权者的权力。

       在爱德华兹看来,美国保守主义和“老欧洲”的保守主义有着天壤之别,因为两者“保守”的目标完全不同。欧洲保守主 义所要“保守”的是国王和国教的神圣尊严;但美国从立国伊始就既没有国王也没有国教,美国保守主义所要保守的只能是其赖以立国的宪政精神,即确保个人自由 和三权分立。这也意味着必须坚持政教分离原则,不能让教会以“传统伦理”的名义干预政治。

        言者谆谆,听者藐藐。爱德华兹的逆耳忠言,并没有被共和党主流人士听进去。麦凯恩和罗姆尼两届总统竞选团队,都继续极端强调党派忠诚,提倡“传统伦理”。挽救保守主义,在可预见的将来,似乎是一项不可能的任务。

       从旁观者的角度看,这本书最令人深省之处,在于阐明了政治的道与术之间的张力。任何一种主义,一个政党,如果混淆了道与术的关系,用术取代道,都难免走入迷途。


摘自:http://cn.wsj.com/gb/20140404/HXG143218.asp

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       开始我还以为是民主党的问题,原来问题出在这儿啊,僵化的原教旨主义引起了民主党的反弹。




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