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请问候劳鹤续 —— 《尼各马可伦理学》
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伦理学问题啊，这种书很枯燥，也没人愿意看，只有到一定的语境之中。通过事例才能更好的理解抽象的原则。
感谢平沙转的 《请问候劳鹤 BY 冯八飞》 http://www.aswetalk.org/bbs/blog-772-35634.html
还有看客《被解救的姜戈》的 影评《未被解救的斯蒂芬——献给每一个不屈的灵魂 》 http://www.aswetalk.org/bbs/thread-22086-1-1.html
还有如果你对 “ 60年代嬉皮士运动和垮掉的一代 ” 熟悉就更好了。
在常态你不容易看到伦理学的价值，只有在冲突之中才能体现出价值所在，鱼儿是最后才看见水的。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
在古希腊时期，伦理道德思想，有两种倾向。意识从苏格拉底传下来的理想主义：“知识即道德”；恶行不外是由于无知与思考错误；行为不正常来自“无意”或非志愿或被动（involuntary），人并没有明知故犯的道德弱点（moral weakness；acrasia）。亚里士多德认为，这种思想也是一种极端，把有机会读书、能求明师的知识分子抬得过高了。
Akrasia ，occasionally transliterated as acrasia, is the state of acting against one's better judgment. （违背自己的更好的判断的状态）
但他也不完全拒绝唯智派的理智道德，仍然被列在一般实践道德至上。另一倾向，是以普罗泰戈拉斯（Protagras）为代表所宣传的“人为一切存在事物的尺度”，以人为中心来讲道德：所谓人，就是一切现实的人，不论智愚贵贱，皆一律平等。亚里士多德，并不曾大声反对“智者”派（Sophist），似乎也关心一般市民，但确实很不尊重当时的奴隶，这是他美中不足之处，但也是当时社会或时代的缺点使之如此。他在这里最大的贡献，是看到了伦理学上自愿或意愿（voluntary）与非自愿或非意愿（involuntary）的区分，强调了意愿或意志的重要。这就为道德建立了稳固的基础，开阔了天地。从此，伦理学者们便知道，道德固然有赖于智识和理性，但也依赖于意志或意愿；否则道德的范围就变得既偏狭而又干枯，成为有特权享受教育者手中玩弄的魔术把戏。
在此，亚里士多德似乎有意调和早期苏格拉底、柏拉图与智者派的争论。他不仅以专章来讨论自愿与不自愿之别，也提出“智性之德”与“意愿或意志性之德”的区别：前者或称为“哲学智慧”（philosophic ，wisdom），包括技艺、科学、明智、直觉理性（nous，intuition）；后者又称为“实践智慧”或“道德德行”（如希腊民间流传的勇敢、自制、慎思、公正）。这个区别让后人知道意志自由的重要，造成中世纪以来关于自由意志的热烈论战，也让康德依据他那个时代的心理学大讲关于智、情、意之分，强调道德优于理智；康德的这个论点一直到现在，很少遭受学者们的反对。
上面的文字大多出自《尼各马可伦理学》（第二卷道德德行）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“吾爱吾师，吾更爱真理”
这句话的出处是亚里士多德的《尼克马可伦理学》；但是，事实上，希腊语原文冗长而复杂，并不是大家经常引用的那么简洁。
原文是：
δόξειε δ᾽ ἂν ἴσως βέλτιον εἶναι καὶ δεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ γε τῆς ἀληθείας καὶ τὰ οἰκεῖα ἀναιρεῖν, ἄλλως τε καὶ φιλοσόφους ὄντας; ἀμφοῖν γὰρ ὄντοιν φίλοιν ὅσιον προτιμᾶν τὴν ἀλήθειαν.
大概的意思：
“为了维护真理而牺牲我们深爱的东西，是我们热爱智慧者更好的选择，也是我们的责任；因为尽管两者都很宝贵，但是信仰要求我们尊崇真理胜于朋友。”
后来的拉丁文转写归纳出一句更简短的话：
Amicus Plato,sed magis amica veritas.
“柏拉图是朋友，但是真理是更大的朋友。”
从这个拉丁文句子，才发展出中文的“吾爱吾师，吾更爱真理”。
“吾爱吾师，吾更爱真理”。这句话的英文说法是：“Plato is dear to me, but dearer still is truth”。
牛顿当年有一本笔记本专门用来评注亚里士多德的思想及其著作，大概在1664年末，他开始写一些关于哲学问题和疑问的记录，这个时候他在笔记本上写下了这段著名的话：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
哈佛大学校徽上的'Veritas' 就好理解了，从亚里士多德书上抄的（ wiki 百科介绍的更清楚，早期还有宗教的印记，后来定成了这个 ）
一长串的那个哈佛校训，据说是谣言
其实 “信仰要求我们尊崇真理胜于朋友” 这句话放在伦理学里并不简单，它体现出了两难冲突 —— 哲学智慧和实践智慧的冲突。
普通人的理解是喊口号，革命性的，不能体现出其中的 “辗转反侧”，呵呵
伦理学这种东西啊，普通人用不着，只有像牛顿这样的人才用的着。
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在常态你不容易看到伦理学的价值，只有在冲突之中才能体现出价值所在，鱼儿是最后才看见水的。
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在古希腊时期，伦理道德思想，有两种倾向。意识从苏格拉底传下来的理想主义：“知识即道德”；恶行不外是由于无知与思考错误；行为不正常来自“无意”或非志愿或被动（involuntary），人并没有明知故犯的道德弱点（moral weakness；acrasia）。亚里士多德认为，这种思想也是一种极端，把有机会读书、能求明师的知识分子抬得过高了。
Akrasia ，occasionally transliterated as acrasia, is the state of acting against one's better judgment. （违背自己的更好的判断的状态）
但他也不完全拒绝唯智派的理智道德，仍然被列在一般实践道德至上。另一倾向，是以普罗泰戈拉斯（Protagras）为代表所宣传的“人为一切存在事物的尺度”，以人为中心来讲道德：所谓人，就是一切现实的人，不论智愚贵贱，皆一律平等。亚里士多德，并不曾大声反对“智者”派（Sophist），似乎也关心一般市民，但确实很不尊重当时的奴隶，这是他美中不足之处，但也是当时社会或时代的缺点使之如此。他在这里最大的贡献，是看到了伦理学上自愿或意愿（voluntary）与非自愿或非意愿（involuntary）的区分，强调了意愿或意志的重要。这就为道德建立了稳固的基础，开阔了天地。从此，伦理学者们便知道，道德固然有赖于智识和理性，但也依赖于意志或意愿；否则道德的范围就变得既偏狭而又干枯，成为有特权享受教育者手中玩弄的魔术把戏。
在此，亚里士多德似乎有意调和早期苏格拉底、柏拉图与智者派的争论。他不仅以专章来讨论自愿与不自愿之别，也提出“智性之德”与“意愿或意志性之德”的区别：前者或称为“哲学智慧”（philosophic ，wisdom），包括技艺、科学、明智、直觉理性（nous，intuition）；后者又称为“实践智慧”或“道德德行”（如希腊民间流传的勇敢、自制、慎思、公正）。这个区别让后人知道意志自由的重要，造成中世纪以来关于自由意志的热烈论战，也让康德依据他那个时代的心理学大讲关于智、情、意之分，强调道德优于理智；康德的这个论点一直到现在，很少遭受学者们的反对。
上面的文字大多出自《尼各马可伦理学》（第二卷道德德行）
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“吾爱吾师，吾更爱真理”
这句话的出处是亚里士多德的《尼克马可伦理学》；但是，事实上，希腊语原文冗长而复杂，并不是大家经常引用的那么简洁。
原文是：
δόξειε δ᾽ ἂν ἴσως βέλτιον εἶναι καὶ δεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ γε τῆς ἀληθείας καὶ τὰ οἰκεῖα ἀναιρεῖν, ἄλλως τε καὶ φιλοσόφους ὄντας; ἀμφοῖν γὰρ ὄντοιν φίλοιν ὅσιον προτιμᾶν τὴν ἀλήθειαν.
大概的意思：
“为了维护真理而牺牲我们深爱的东西，是我们热爱智慧者更好的选择，也是我们的责任；因为尽管两者都很宝贵，但是信仰要求我们尊崇真理胜于朋友。”
后来的拉丁文转写归纳出一句更简短的话：
Amicus Plato,sed magis amica veritas.
“柏拉图是朋友，但是真理是更大的朋友。”
从这个拉丁文句子，才发展出中文的“吾爱吾师，吾更爱真理”。
“吾爱吾师，吾更爱真理”。这句话的英文说法是：“Plato is dear to me, but dearer still is truth”。
牛顿当年有一本笔记本专门用来评注亚里士多德的思想及其著作，大概在1664年末，他开始写一些关于哲学问题和疑问的记录，这个时候他在笔记本上写下了这段著名的话：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友。
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哈佛大学校徽上的'Veritas' 就好理解了，从亚里士多德书上抄的（ wiki 百科介绍的更清楚，早期还有宗教的印记，后来定成了这个 ）
一长串的那个哈佛校训，据说是谣言
其实 “信仰要求我们尊崇真理胜于朋友” 这句话放在伦理学里并不简单，它体现出了两难冲突 —— 哲学智慧和实践智慧的冲突。
普通人的理解是喊口号，革命性的，不能体现出其中的 “辗转反侧”，呵呵
伦理学这种东西啊，普通人用不着，只有像牛顿这样的人才用的着。
