日志
闲扯战胜老流氓（一）英雄迟暮，美人正当时
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理性化过程，也就是形成道德认识的过程，发展道德判断和推理能力的过程。 道德认知发展理论，皮亚杰概括为:从他律（实际上是一种合作的道德）到自律。 这是向正方向教育。
但是除了正方向教育，其实还有反方向，却少有人提及。这个社会上有这么一种人，他们信奉的是我是流氓，我怕谁。这实际上就是社会系统出了毛病，而且不以为耻，反以为荣。不对的事情，如果是偷偷摸摸的做，至少你还知道这事不对。现在很多人很无耻，干了这种事还要说出来炫耀，那就相当于抢，抢和偷都是侵犯了对方的财产权，但是抢比偷要严重。我们很多人都可能做出不道德的行为，但是不能招摇过市，就相当于我们可能做过偷，但是我们不能抢。现在的人就是抢，都不屑于偷了，这是社会出了毛病。
让我们阐述一下理性到老流氓的转变。
曾经有一句广为人知的话语，叫做“向贫下中农学习”，向贫下中农学习什么？
毛主席说，你要努力向贫下中农学习就 可以感到“无边的深刻的博大的幸福”。但实际你越向他们学习，就越觉得痛苦不堪，而且对他们的看法越来越糟糕。主流观念认为，你要是抓了阶级斗争，生产就会搞上去，可是你却发现你抓阶级斗争面对的根本不是什么阶级敌人。越 彻底的贫下中农，越敢偷懒，越敢偷东西。那全都反了，过去的理论全面崩溃，路线斗争、阶级斗争那套理论到下面完全解释不通。
吴思说，1982年我大学毕业后分配到《农民日报》当记者，那时化肥供应很紧，我到开封做了追踪调查，发现那些化肥的去向跟一摞条子有关，这个领导批了，那个领导 批了，谁能批多少，大家都有规矩。这是领导批下去的规矩，实际上真正支配这些东西的还有另外一套规矩，而且一样严密。最后你到农民那一问：“买到化肥没 有？”“没有。”“见过没有？”“见过，村长一袋，队长一袋，会计一袋，我们没有。”
注： 向贫下中农学习什么？其实很简单，贫下中农有革命热情，中产和小资不革命嘛。
在当前这场具有伟大历史意义的文化大革命中，在工农兵群众直接登上学术论坛的新时代，我们响应党的号召，利用在农村半工半读的有利条件，到贫下中农中去， 拜他们为师，向他们学习，和他们一起读毛主席的书，一起参加文化革命。广大贫下中农立场坚定，旗帜鲜明，善于识别香花和毒草，一针见血地抓住问题的要害， 三言两语就把道理讲得透彻明白，使我们受到了极其深刻的教育，纠正了许多错误认识，有些长期以来争论不清的问题也逐步解决了。
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忒修斯（Theseus）与年轻的庇里托俄斯（Peirithous）结下了深厚的友谊。他虽然上了年纪，却又激发了大胆、深沉，甚至是鲁莽的冒险欲望。庇里托俄斯的妻子希波达弥亚在婚后不久就死了，忒修斯现在也是独居，两个人约定一起出去为自己抢个妻子。
没错就是这个 “忒修斯” 杀死迷宫中的Minotaur——弥诺陶洛斯(人身牛头怪物)。鳏夫的生活总是不易的。
那时有一位姑娘年轻美貌，她就是后来闻名于世的海伦。她是宙斯跟勒达所生的女儿，在她的后父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。忒修斯和庇里托俄斯远征斯巴达，他们在阿耳忒弥斯神庙里看见她跳舞。两个人都抵挡不住爱情的欲火，便大胆地闯进神庙，把她抢走，带到亚加狄亚的特格阿。他们在这里抽签决定海伦归谁。两人约好，抽中签的一定要帮未抽中签的再去抢一个美女。结果忒修斯抽中了签，他把海伦带到阿提喀地区的阿弗得纳，由母亲埃特拉照料海伦，并让一个朋友保护她。然后，他又跟自己的朋友计划去进行一场伟大而又惊人的冒险。庇里托俄斯在失去海伦后，决定从地府里拐走 冥王普路同 的妻子珀耳塞福涅，并占有她，以求得安慰。可是他们的计划彻底失败了。两人被 普路同 永远拘押在地府里。赫拉克勒斯想要救出他们两人，但结果只救出了忒修斯。
当忒修斯被关在哈得斯的地府里的时候，海伦的两个哥哥卡斯托耳和波吕丢刻斯，来到雅典。他们有礼貌地要求归还海伦。但雅典人说年轻的公主不在雅典，而且也不知道忒修斯把她藏在哪里。兄弟俩勃然大怒，威胁说要动用武力。雅典人十分害怕，其中有一人名叫阿卡特摩斯，他知道忒修斯的秘密，于是告诉他们，海伦藏在阿弗得纳。卡斯托耳和波吕丢刻斯立即围攻该城，并很快攻陷了城池。
注：海伦的两个哥哥，这两兄弟也很厉害，著名的双子座。
双子座为斯巴达的双生子卡斯托尔Castor与波吕丢刻斯Polydeuces，这两个人物在拉丁语中被称为卡斯托耳Castor与波鲁克斯Pollux 。这对双胞胎可是不折不扣的大英雄，他们曾经参加过阿尔戈号取金羊毛的探险，参加过围猎卡吕冬野猪，并曾因为雅典国王忒修斯拐走了他们的妹妹海伦而征战阿提卡….
以前我听到类似《雨花石》的歌曲就会很感动，现在却没有任何反应，或者哈哈一笑。
但是除了正方向教育，其实还有反方向，却少有人提及。这个社会上有这么一种人，他们信奉的是我是流氓，我怕谁。这实际上就是社会系统出了毛病，而且不以为耻，反以为荣。不对的事情，如果是偷偷摸摸的做，至少你还知道这事不对。现在很多人很无耻，干了这种事还要说出来炫耀，那就相当于抢，抢和偷都是侵犯了对方的财产权，但是抢比偷要严重。我们很多人都可能做出不道德的行为，但是不能招摇过市，就相当于我们可能做过偷，但是我们不能抢。现在的人就是抢，都不屑于偷了，这是社会出了毛病。
让我们阐述一下理性到老流氓的转变。
曾经有一句广为人知的话语，叫做“向贫下中农学习”，向贫下中农学习什么？
毛主席说，你要努力向贫下中农学习就 可以感到“无边的深刻的博大的幸福”。但实际你越向他们学习，就越觉得痛苦不堪，而且对他们的看法越来越糟糕。主流观念认为，你要是抓了阶级斗争，生产就会搞上去，可是你却发现你抓阶级斗争面对的根本不是什么阶级敌人。越 彻底的贫下中农，越敢偷懒，越敢偷东西。那全都反了，过去的理论全面崩溃，路线斗争、阶级斗争那套理论到下面完全解释不通。
吴思说，1982年我大学毕业后分配到《农民日报》当记者，那时化肥供应很紧，我到开封做了追踪调查，发现那些化肥的去向跟一摞条子有关，这个领导批了，那个领导 批了，谁能批多少，大家都有规矩。这是领导批下去的规矩，实际上真正支配这些东西的还有另外一套规矩，而且一样严密。最后你到农民那一问：“买到化肥没 有？”“没有。”“见过没有？”“见过，村长一袋，队长一袋，会计一袋，我们没有。”
注： 向贫下中农学习什么？其实很简单，贫下中农有革命热情，中产和小资不革命嘛。
在当前这场具有伟大历史意义的文化大革命中，在工农兵群众直接登上学术论坛的新时代，我们响应党的号召，利用在农村半工半读的有利条件，到贫下中农中去， 拜他们为师，向他们学习，和他们一起读毛主席的书，一起参加文化革命。广大贫下中农立场坚定，旗帜鲜明，善于识别香花和毒草，一针见血地抓住问题的要害， 三言两语就把道理讲得透彻明白，使我们受到了极其深刻的教育，纠正了许多错误认识，有些长期以来争论不清的问题也逐步解决了。
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忒修斯（Theseus）与年轻的庇里托俄斯（Peirithous）结下了深厚的友谊。他虽然上了年纪，却又激发了大胆、深沉，甚至是鲁莽的冒险欲望。庇里托俄斯的妻子希波达弥亚在婚后不久就死了，忒修斯现在也是独居，两个人约定一起出去为自己抢个妻子。
没错就是这个 “忒修斯” 杀死迷宫中的Minotaur——弥诺陶洛斯(人身牛头怪物)。鳏夫的生活总是不易的。
那时有一位姑娘年轻美貌，她就是后来闻名于世的海伦。她是宙斯跟勒达所生的女儿，在她的后父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。忒修斯和庇里托俄斯远征斯巴达，他们在阿耳忒弥斯神庙里看见她跳舞。两个人都抵挡不住爱情的欲火，便大胆地闯进神庙，把她抢走，带到亚加狄亚的特格阿。他们在这里抽签决定海伦归谁。两人约好，抽中签的一定要帮未抽中签的再去抢一个美女。结果忒修斯抽中了签，他把海伦带到阿提喀地区的阿弗得纳，由母亲埃特拉照料海伦，并让一个朋友保护她。然后，他又跟自己的朋友计划去进行一场伟大而又惊人的冒险。庇里托俄斯在失去海伦后，决定从地府里拐走 冥王普路同 的妻子珀耳塞福涅，并占有她，以求得安慰。可是他们的计划彻底失败了。两人被 普路同 永远拘押在地府里。赫拉克勒斯想要救出他们两人，但结果只救出了忒修斯。
当忒修斯被关在哈得斯的地府里的时候，海伦的两个哥哥卡斯托耳和波吕丢刻斯，来到雅典。他们有礼貌地要求归还海伦。但雅典人说年轻的公主不在雅典，而且也不知道忒修斯把她藏在哪里。兄弟俩勃然大怒，威胁说要动用武力。雅典人十分害怕，其中有一人名叫阿卡特摩斯，他知道忒修斯的秘密，于是告诉他们，海伦藏在阿弗得纳。卡斯托耳和波吕丢刻斯立即围攻该城，并很快攻陷了城池。
注：海伦的两个哥哥，这两兄弟也很厉害，著名的双子座。
双子座为斯巴达的双生子卡斯托尔Castor与波吕丢刻斯Polydeuces，这两个人物在拉丁语中被称为卡斯托耳Castor与波鲁克斯Pollux 。这对双胞胎可是不折不扣的大英雄，他们曾经参加过阿尔戈号取金羊毛的探险，参加过围猎卡吕冬野猪，并曾因为雅典国王忒修斯拐走了他们的妹妹海伦而征战阿提卡….
以前我听到类似《雨花石》的歌曲就会很感动，现在却没有任何反应，或者哈哈一笑。
