注：我知道一点老式的德国教育，新的我不知道，但老式的德国教育是在德国和英国争霸时期形成的，个人觉得更靠谱一些。

        德国教育改变了德国人一盘 散沙的习惯，造就了有很强烈的群体组织意识。外界人们往往误认為德国人受军国主义影响形成遵守纪律的习惯。其实，德国人并不是被动、服从式地遵守纪律，而 是积极地参与群体，积极维护群体约定和利益，自觉遵守群体和社会行為準则，為群体中发挥个人作用，在群体中承担社会责任，相信群体力量，而不是个人随意行 动。这种民族习惯与1809年以前完全不同，这也不是军队能够训练成功的，这是由全民普及教育的方针决定的，尤其是幼儿园教育培养起来的，由於弗吕贝 （F. Froebel）对幼儿教育的卓越贡献，而被称為幼儿教育之父。他一生坎坷，长期当农村教师，经过15年的探索努力之后，於1837年（有的书上说是 1840年）建立世界上第一个幼儿园，三年后把经验写成影响千家万户的一本书「母亲和阿姨之歌」。在这种思想影响下，「爱的教育」一书曾对我国儿童教育有 过较大影响。他认為，「儿童教育应当从三四岁开始，儿童就像植物和花朵，教师就是园丁，给花朵增添阳光和营养，变成它的活力」。「儿童的玩耍不仅是娱乐， 更重要是，儿童的玩是全心地投入，紧张而又严肃的行动」，「通过玩耍认识世界、探索世界、主动表现自己，这是实实在在的创造性活动，是最纯洁、最智慧的成 果」，「过家家」「是更高一级的创造性，这种玩是模仿和预演全部人生」。他还认為，「通过群体玩耍，儿童感到自己是大整体中的成员，產生朋友（而不是对 手）、自由、满意、以及与外界的和谐（而不是竞争）」，这正是幼儿园的作用。「儿童通过安静、独立、有耐心的玩，一直到精疲力竭，从而变得更有才能、更安 静、更有耐心和意志，变成了被提高的人，变成了愿意為别人和自己的幸福而献身的人」。这就是群体意识，「独立能力和群体意识同时和谐地发展」。他强调， 「我们的一切精神财富都来源玩」。他对儿童玩的深刻认识后来形成了专门的玩的理论。这种玩的理论还对日本后现代的办公室设计產生了很大影响。他警告家长， 「万万不能过早的进行人為的智力训练，因為它可能恰恰破坏了儿童的智力和身心健康，应当让儿童自然、全面、健康地玩，玩得越全面、越投入，才能就可能越 多」。他强调，许多家长自以為瞭解孩子，「其实并不瞭解」，「教育的意义在於深刻地理解儿童的心灵，最大限度地让儿童自己主观能动、自己决定」，因此， 「教师的第一特徵必须是宽容的、顺从的（只是保护），而不是强迫命令和干扰，也不是娇纵」。「教师应当以公正的观念，以他和儿童都能认可的方式去说话和行 动，不要以外界的限制去压制内在的合理髮展」。（Reble,1967）

       德国这种幼儿园理论对建立现代德国民族优秀性格起了巨大作用。德 国人在工作中也有各种不同看法，但是他们不是指责批判别人，而是冷静寻求共同语言，寻求共同解决问题的办法。这靠物质刺激无法实现。这种群体意识是德国工 业化的巨大推动力量，它不仅减少和避免了英国美国企业管理中和社会上的许多棘手难题，而且从长远看，更符合人类对社会的人道愿望，它使人能够產生愉快和满 意。现代商业市场存在竞争，但是现代工业化社会更需要人与人的友好合作。企业管理，科研合作，教育组织，以至在商店买东西，买票，乘车，处处都需要人际友 好合作，而不是竞争。

       在这种群体意识下，1822年德国就出现了自然研究和医生协会，达7000人。1845年成立德国物理协会， 1824年建筑师和工程师协会，1867年化学协会，1880年机械工程师协会，1893年电子技术员联合会，1904年工业技术公务员联盟，到1914 年已经建立了100个协会。1930年达180个。这些协会中有强烈的民族主义精神，有强烈的职业群体合作精神，对德国工业化起了重要作用。德国商人组织 有很长歷史传统，1802年曼茨市（Mainz）就建立了商人组织，叫商人议会，以后五年中又有三个州建立了这种组织。1830年普鲁士政府在全国建立了 商业议会。1848年政府规定商人议会必须按照要求向政府匯报。1870年德国建立商人议会法令并统一了全国商人议会，它规定商人必须加入该组织，商人议 会必须执行国家规定的任务并接收国家监督。因此，英国美国那种反对政府控制的「自由竞争」政策在德国缺乏文化基础。此外，钢铁、纺织等等各行各业都组织了 维护专业利益团体。在外贸上德国曾採取自由竞争政策，1874年国会通过了自由贸易决议，但是1873年出现经济危机，德国实行对钢铁和纺织业的海关保护 政策。由於美国提高了小麦加工质量，扩大了对欧洲的出口，1881年德国又实行对对农业保护。另一方面，资產阶级对政府有很多期待。1870年后，在国家 支持下，工业界建立了卡特尔（Kartell）和康采恩（Konzerne）联合垄断企业，这些「有组织的资本家」象政府官员似地受国家控制，这种情况在 其它国家出现较迟。（Born, 1985）

注：列宁就是在德国取得第一手经验的。

       第二次世界大战后德国重新建立了全国工业和商业议会法律，各地都有相应组织，各工商企业、每 个个体企业、自由职业者都必须加入相应组织，执行国家、议会、当地政府交给的任务，接收国家监督。工商议会的功能包括：职业再培训、职业考核、提供信息 （例如经常对外贸提供諮询材料）。例如，个人要经商，必须向该组织提出申请，提交个人材料，由两个商人担保，经过审查后才能决定。在德国有许多中国餐馆， 每月都要接受会计师协会派来的会计师的帐目检查。

        在整个十九世纪，德国进行了一系列改革，但是教育改革始终摆在第一位，并一直坚持到 1914年。教育改革后30年，也就是在1840年代培养出来的第一代人成為社会主力时，德国开始出现工业化高速发展。教育培养出来的第二代人在1871 年实现了德国统一。教育培养出来的第三代人使德国在1900年前后变成了世界上经济最强大的国家之一。

        从1850 年代起，德国开始了工业经济高起点的高速发展，他没有重复英国的「土办法」的第一次工业革命的老路，而是发起了以科学為基础了第二次工业革命。1870年 普鲁士军队佔领的巴黎。1871年德国实现了统一。这三件大事从一定程度上改变了西方世界工业化的总规划，从此形成了德国之路：教育救国，教育兴国，每当 发现国家出现社会性问题时，每当要推行新的国策时，总是从教育系统入手，改革教育，把国家规划首先通过教育系统传授给下一代人。歷史以充分的事实表明，从 教育入手，才是最快的、最有效的实现国家目的的方法。从改革教育系统入手，到实现国家目的大约需要25年到30年的週期。这就是教育功能主义。在这一思想 下，德国人创办了举世闻名的工业设计学校包豪斯。同样，这一经验也被其它国家学去，例如日本军国主义者曾打算修改歷史教科书。

       1870年 德国突然出现了巨大变化使这个资本主义世界為之震惊。人们突然明白了教育的重要性。在德国打败法国的同一年，英国国会经过了激烈争吵后，通过了第一个初等 教育法案，但是难以推行下去。四年后，英国首相在眾议院上大声疾呼：「全面教育决定国家命运」。又过了六年英国才实施初等义务教育，但是实际上积重难返。 第二次世界大战中，英国政府深感教育落后带来的危机，1943年邱吉尔在广播电台上说：「世界的未来只属於那些高度受教育的民族」。第二年英国通过了教育 法，彻底重建教育体制。这裡顺便提一个问题：英国在香港实行了全民义务普及教育了吗？直到1970年代，香港的一半初等学校属於私人管理，初等学校受到政 府补助，教育採取自愿，但不免费。

注：写这篇文章的哥们是一个德粉，倾向性很强，读者需要注意这一点。

       1870年战败后，法兰西第二共和国崩溃了，同时在法国引起了教育大争论，1880年以后，法国开始推行非宗教的国家义务教育制度，把15所大学改成国立大学从事技术教育。

        美 国在19世纪也学习德国，全面发展了国家各级教育体系。法国哲学家考辛（V. Cousin）写的「普鲁士的国家教育报告」一书於1835年传到英国，后来又在美国广泛流传，美国人明白了「义务教育」这一回事。此后，若干美国人又去 考察德国和欧洲教育，写下「欧洲初等教育报告」（1837年），「七年报告」、「欧洲国家教育」（1854年），对美国义务普及教育起了重要推动作用。 1852年美国出现第一个州立义务教育法（麻萨诸塞州），1890年康奈迪克州实现全日制义务教育。到1918年為止美国各州都建立了义务教育法。 1855年德国移民淑慈女士在家裡开办了美国第一个幼儿园。布劳到德国进入幼儿园师范学校学习，回国后於1873年建立了美国第一个公立幼儿园，因此英文 中的「幼儿园」一词是从德文中引入。不久她又开办了幼儿师范，採用弗吕贝教育思想。二十世纪初，美国建立了以杜威理论為基础的教育思想，他写的最薄的一本 书「学校与社会」產生了很大影响，最厚的一本书「寻求确定性」影响最小。他的基本观点是：学习干事和生活是小学教育的基础，学校应当表现儿童的真实的、朝 气蓬勃的生活，像在家裡一样，教育应当被看成是一种继续建筑的经验，教育是社会进步和改革的最基本方法。1800年时美国一共有25所学院，学生人数很 少。1862年南北战争期间，林肯签署了法令，要求各州支持发展农业和机械技术学院，不久建立了169所大学，其中许多是现代美国的著名大学。第二次世界 大战后，美国制定法令，促使1200万復员军人进入高中和大学。1960年高等学校学生达到300万，1970年达到700万，1975年后达到900 万。1950年后，美国发展了二年制的社区学院，以职业和技术教育為主，1975年学生达240万。（Yong/Wynn, 1972）。


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      由于二战前，欧洲是世界上的文化中心，中国受二战时的欧洲影响很深。又因为人口问题，中国社会基本上是停滞的，所以很多思想还停留在二战前。

       所以，一些老古董还有一些参考的价值，至少对某一些东东从哪里来的会有一些参考。