蒙卦第四
热度 4已有 572 次阅读2015-12-28 10:29
蒙卦第四
本义:静而作,潜而用,学而修,谦而益
释义:下坎上艮,主坎客艮,虽有神佑,却幼而不索,虽有过错,却知而改之,虽有己长,却容人之短,虽有所利,却不择利友,虽有所智,却言己之不足,虽有困顿,却知定不盲。
上九:击蒙去昧,通达上下
六五:谦而有知,学而有长
六四:远涉中途,困而中定
六三:唯利而伴,身损利失
九二:容蒙而易,采阳纳阴
初六:生发枝蔓,刑而利之
解义:物起于微,也必将成于积,所以这个时候,仍是完善自身,积极准备的时间段,就算有神护佑,也不要轻易动用这样大的历量,如果过早动用,犹如用如牛
刀杀鸡,提前耗费了太多资源,于事无益。因此,这个阶段,宜完善自身,修正品行,懂得如何突出自己的长项,如何通过别人来弥补自身的不足,要注意不要选择
唯利是图的人成为你的伙伴,在的谦虚的同时,要懂得适当展现自己的智慧与实力,在学习中获得成长,要敢于更新自己,去除蒙昧的思想认识。
屯卦与蒙卦,可视为一卦,其中,屯卦要人在等待中积聚实力,而蒙卦主讲该怎样积聚实力,应当在积聚实力时注意什么。
喻例:
一个小孩子,就像新生的枝叶一样,孩子会犯错,枝叶会乱长,遇到这种情况,应当砍伐修剪砍掉那些乱长的枝叶,这样才方便一棵树按照规律生长(生发枝蔓,
刑而利之)。任何事物刚开始时,都会有过错,我们要像包容小孩子犯错一样,先是接纳这些过错,并且加以改善(容蒙而易),突出自身的优势,发挥自己长项,
同时要接纳那些在有些方面不如自己的人,让他们发挥应有的作用(采阳纳阴)。
在接纳的过程中,要注意那些很有才干的却眼中只有利益的伙伴,他们只要有更大的利益,便会离开,他们为了获得更大的利益,也会离开,这个时候,对你的损害是最大的(唯利而伴,身损利失),要吸纳那些除了利益之外,还有共同理想和追求的人。
就像长途旅行一样,中途是最为困难的,这时青黄不接,难以为继,但这个时候,你更应稳定心神,坚持自己的目标,这个时候,就像你有很强大的后台,也不要
去寻求他的帮助,因为,这样的行为,就像一个小孩求神的帮助一样,第一次,神会看在他们长辈的面子上,或许会回应他,但当他第二次第三次再问时,神便不会
再理会他了,因为拿一些小事寻求神的帮助,是对神的不尊重(远涉中途,困而中定)。
在向他人学习,合作或寻求帮助时,态度上一定要谦和,坦言自身的不足,同时,又要告知自身的长处,以坚定对方的信心,只有这样,才能在学习过程中,获得成长(谦而有知,学有所长)。
因此,我们在等待的过程中和最后,就是要去除掉自身的蒙昧,既能上知大道运行,又能下践言行,到了最后,自然会上下通达(击蒙去昧,通达上下)。
乾、巽、离、艮、兑、坎、震、坤。
天、风、火、山、泽、水、雷、地。
其排序为由上至下:天下为风,这是地常的,最早的火,都是因雷击而引发,山上高处的树木易遭雷击,因此,火在山之上,山下为泽,水居低处,故在泽之下,水之下为地。那么,雷怎么办?
这是今天的边角料中真正要讲的,这里面的雷,其实指的是地面的裂缝,大家看震的那样象就可以看出。
本来深冬之下,地下冰冷一片,地表铁板一块,但随着阳气的上升,地表开始松动开裂,所以在八方八风之法中,有句话"应雷动之节,生而发之。"
因此,雷动所指的,不是真正的雷,而是地面的松动开裂,阳气的生而发之,但对很多人来说,可以拿春雷作为参考,来明白这一时节的到来,所以,震指的是动,所以也叫雷动之节。
因此,震和雷相配,雷不是指真正的打雷,而是阳气上升,地面开裂,万物准备生长复苏的表现。