前天带大宝去了一趟大报恩寺。我是第一次去这个地方。
简单评价一下这个新建的景点：

1、没文化。一个佛教景点里面老是提什么“孝”的问题，属于典型的哪壶不开提哪壶。佛教倡导的四大皆空思想，尤其是出家之类的行为（尤其是大乘佛教），典型的不孝啊，这些都是对家族、家庭、父母严重的不负责任的思想和行为啊。儿子超脱了，到达彼岸了，爹妈在家饿死？鄙人不才，知道一点佛教的皮毛，佛教典籍《佛所行赞》翻了一点，悉达多（释迦摩尼的名字）可是让他爹净饭王操碎了心啊。佛教精华不去浓墨重彩，去说什么孝，脑子瓦特了。

2、没历史。大报恩寺在历史上的地位和栖霞寺、鸡鸣寺没有可比性。在它佛教史上的地位远低于栖霞寺，栖霞寺是三论宗的发源地，三论宗是佛教的八大宗派之一。大报恩寺的历史渊源也远低于鸡鸣寺，鸡鸣寺是和很多历史事件联系一起的，梁武帝几次出家就在那里，那时候叫同泰寺，还不是尼姑奄。

3、大而无当。陈设空旷而杂乱，表现形式是虚张声势而无内容的。这个特性和同是近年来新修的六朝博物馆都是一个调调。南京的博物馆，我还是首推南京博物院，其次是朝天宫的博物馆，有内容，能够看到、学到东西。

4、由孝的问题说说佛教。佛教在中国的传播，起于汉、兴盛于魏晋南北朝、鼎盛于隋唐，自从唐武宗灭佛之后便一蹶不振，在中国文化中处于边缘地位。这不是没有原因的，简单来说，佛教出世的思想是对以血缘为纽带的宗族社会组织的反动与瓦解。这是和中华民族自强不息的特质格格不入的。佛教思想这玩意，属于吃饱喝足了在书斋里面把玩的小玩意，真要是信了它并且身体力行，对家庭对国家对民族都不是什么好事。现实中的典型例子，吐蕃没信佛之前战斗力较强可以攻破唐的首都西安，信佛之后就成了战五渣，类似的还有蒙元。

随便说说，得罪勿怪