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日志

穆旦《赞美》 及 《 九十九家争鸣记》

热度 3已有 2136 次阅读2016-2-26 21:52 | 大众, 天气, 爱情, 亚洲, 歌声

走不尽的山峦和起伏,河流和草原,
数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠,
接连在原是荒凉的亚洲的土地上,
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风,
在低压的暗云下唱着单调的东流的水,
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静地和我拥抱:
说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的
是爱情,是在天空飞翔的鹰群,
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪,
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行;
我有太多的话语,太悠久的感情,
我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
我要以一切拥抱你,你,
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱。
因为一个民族已经起来。

一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,
他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上,
而他永远无言地跟在犁后旋转,
翻起同样的泥土溶解过他祖先的,
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了,
多少次跟来的是临到他的忧患;
在大路上人们演说,叫嚣,欢快,
然而他没有,他只放下了古代的锄头,
再一次相信名词,溶进了大众的爱,
坚定地,他看着自己溶进死亡里,
而这样的路是无限的悠长的
而他是不能够流泪的,
他没有流泪,因为一个民族已经起来。

在群山的包围里,在蔚蓝的天空下,
在春天和秋天经过他家园的时候,
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀:
一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着
饥饿,而又在饥饿里忍耐,
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋,
一样的是不可知的恐惧,一样的是
大自然中那侵蚀着生活的泥土,
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人,
为了他我失去了拥抱的安慰,
因为他,我们是不能给以幸福的,
痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧,
因为一个民族已经起来。

一样的是这悠久的年代的风,
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷,
它歌唱在一片枯槁的树顶上,
它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣,
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过,站在路上踟蹰,
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待,
等待着,我们无言的痛苦是太多了,
然而一个民族已经起来,
然而一个民族已经起来。


                                   1941年12月

穆旦           穆旦(1918—1977),原名查良铮,曾用笔名梁真,出生于天津,祖籍浙江省海宁市袁花镇。爱国主义诗人、翻译家。
1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。
穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人,亦是九叶诗派成员之一。国外诗歌翻译工作,译本在国内翻译文中有较大影响。

195911——西历新的一年开始,诗人穆旦(1918-1977)在日记中写到:

 

正午希武来午餐,下午艮良夫妇来晚餐。谈到我最近受处分的事。我总的感觉是:必须彻底改正自己,不再对组织及党怀有一丝不满情绪,以后应多反省自身,决心作一个普通的勤劳无私的劳动者。把自己整个交给人民去处理,不再抱有个人的野心及愿望。[[1]]

 

希武即穆旦的妹夫刘希武,时为天津市五中教师;艮良即周与良的三哥周艮良,时为天津建筑设计院工程师,都是关系亲密的自家人,会面的时候自然会谈些私密的事情。“受处分的事”世人多半已知晓,即穆旦被打成“历史反革命分子”。19581218天津市人民法院(58)法刑一管字141号判决书,穆旦被依法判处管制三年,撤销副教授职务,由六级降为十级。判决的主要依据为:

 

查(按:穆旦原名查良铮)1940以前在西南联大时,曾参加“青岛”(按:应为青鸟)、“南荒”等反动文艺社,发表反动文艺,同时在匪中央日报上书写反动诗《火炬》(按:应是指《一九三九年火炬行列在昆明》)19422月充匪青年军少校翻译官去往印度,回国后在匪国民党干训团充中校秘书1948年在联合国粮农组织南京办事处任翻译,同年12月到暹罗又任该处秘书。1952年回祖国,……反动思想没有得到改造,与南开大×××成小集团对抗领导,肃反被宽大处理后仍心怀不满……1957年党整风之机,大肆向党进攻,在人民日报发表《九九家争鸣记》(按:指《九十九家争鸣记》)反动文章。[[2]]

 

穆旦被判决一事,据说是南开大学“反右倾运动”放出的“一颗卫星”,由法院到学校宣布。“当时对一些有历史问题的人,较多的是受到‘内控’,只有极少数人是被法院明定的,穆旦便是正式由法院宣布为‘历史反革命’和‘接受机关管制’的一人”[[3]]问题的严重性可见一——尽管从表象事实来看,在偌大的南开校园之内,在“历史问题”方面,人微言轻的穆旦似乎并不足以成为最严重的几个人物之一。

被宣判为历史反革命分子之后,穆旦被赶下外文系讲堂,到南开大学图书馆“监督劳动”。所谓“监督劳动”,“就是扫地,图书馆楼道和厕所每天至少打扫两次,原有的工人监督他劳动”。[[4]]和后来对于知识分子大规模的劳动改造相比,劳动强度要小不少——但初次经历此类事件的穆旦,改造自我的决心还是很大的。195919日,他在日记中写到:

 

自五日起,我自动打扫图书馆甬道及厕所,每早(七时半)提前去半小时。这劳动对自己身体反而好。

前两日,冯老找我谈一次话,我曾要求增加工作时间,他说组织说不用。告我要紧的是精神愉快,做事才能积极主动。

 

“冯老”即时任图书馆馆长冯文潜教授“自动”、“提前”、“要求”这些词汇表明穆旦显然希望通过更大强度的劳动量、更为积极的劳动姿态,来获得“组织”的认可;但在冯文潜这样历经世事、学养丰厚的花甲老者眼中,“历史反革命分子”或许并不算什么错误——有理由相信,曾为西南联大教授的“冯老”当年应该知晓年轻的外文系助教查良铮弃教从军的事迹(即判决所称“充匪青年军少校翻译官去往印度”)。“组织说不用”,并告知要保持“精神愉快”,这可视为组织对下属,或者说,一位老者对于一位年届中年的知识分子的安慰与关爱。

 

(余下部分见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b050e450101d26c.html

 

 

(刊《扬子江评论》2014年第2期“文学史新视野”栏目)

 


[[1]] 本文所引穆旦日记资料均据李方编选:《穆旦诗文集》(第2卷),北京:人民文学出版社,2006年。

[[2]] 据南开大学档案馆所存穆旦档案之《关于查良铮问题的复查意见》(中共外文系总支,1979421)。按:文中按语为笔者所加,但……、×××均为原有。

[[3]] 来新夏:《怀穆旦》,《中华读书报》,19991222

[[4]] 周与良:《永恒的思念》,杜运燮等编:《丰富和丰富的痛苦》,北京:北京师范大学出版社,1997年,第158-162


九十九家争鸣记


百家争鸣固然很好, 
  九十九家难道不行? 
  我这一家虽然也有话说, 
  现在可患着虚心的病。 


  我们的会议室济济一堂, 
  恰好是一百零一个人, 
  为什么偏多了一个? 
  他呀,是主席,单等作结论。 


  因此,我就有点心虚, 
  盘算好了要见机行事; 
  首先是小赵发了言, 
  句句都表示毫无见识。 


  但主席却给了一番奖励; 
  钱、孙两人接着讲话, 
  虽然条理分明,我知道 
  那内容可是半真半假。 


  老李去年做过检讨, 
  这次他又开起大炮, 
  虽然火气没有以前旺盛, 
  可是句句都不满领导。 


  “怎么?这岂非人身攻击? 
  争鸣是为了学术问题! 
  应该好好研究文件, 
  最好不要有宗派情绪!” 


  周同志一向发言正确, 
  一向得到领导的支持; 
  因此他这一说开呀, 
  看,有谁敢说半个不是? 


  问题转到了原则性上, 
  最脑人的有三个名词: 
  这样一来,空气可热闹了, 
  发言的足有五十位同志。 


  其中一位绰号“应声虫”, 
  还有一位是“假前进”, 
  他们两人展开了舌战, 
  真是一刀一枪,难解难分。 


  有谁不幸提到一个事实, 
  和权威意见显然不同, 
  没发言的赶紧抓住机会, 
  在这一点上“左”了一通: 


  “这一点是人所共知!” 
  “某同志立场很有问题!” 
  主席说过不要扣帽子, 
  因此,后一句话说得很弯曲。 


  就这样,我挨到了散会时间, 
  我一直都没有发言, 
  主席非要我说两句话, 
  我就站起来讲了三点: 


  第一,今天的会我很兴奋, 
  第二,争鸣争得相当成功, 
  第三,希望这样的会多开几次, 
  大家更可以开诚布公…… 


    附记 

  读者,可别把我这篇记载 
  来比作文学上的典型, 
  因为,事实是,事过境迁, 

  这已不是今日的情形。 

  那么,又何必拿出来发表? 
  我想编者看得很清楚: 
  在九十九家争鸣之外, 

  也该登一家不鸣的小卒。 


  1957年



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