看到日本人要给神风队员申遗，或说是作为一种文化标本保存。觉得可笑可怜。

日本的神风队员是海军或者空军，陆军也有这种所谓“玉碎”战法。据说是武士道精髓所在。

这种武士道实质上是些什么货色？他们与我们的邱少云黄继光等战斗英雄的区别在哪里呢？

苏联有一本描述二战后期对日战争的战史《结局》，MB扎哈罗夫主编，1966年初版，1978年翻译。

这本书里对日本那些亡命之徒的评价，我觉得一针见血，值得抄在这里：

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“成千上万的日本人充当了敢死队员。不管用人携带鱼雷炸毁敌舰也好，把人身上载满炸药充当小坦克也好，把士兵锁在机枪上也好，把士兵留在敌人驻地也好，总之，都是为了消灭一个敌人，自己也同归于尽。由于其使命决定，一个敢死队员的一生就只能从事一次行动。建立功绩在他来说成了目的本身，而不是达成目的的手段。

我们的许多军人，包括远东军人，他们牺牲自己不是因为他们是敢死队员，而是为了援救同志。他们是自觉地，经过全面考虑，才在胜败攸关的时刻牺牲自己的生命以夺取战斗的胜利。

你可以随便举一名我们牺牲的英雄。他们都是在战斗艰苦的时刻，为了援救大多数同志，而去建立这种功勋的。毫无疑问，他们中间的每一个人，为了未来的战斗，只要有一线希望，就会保存自己的生命。对于每个苏联军人来讲，重要的不是要打死敌人，而是要尽可能多地消灭敌人。这就是为国捐躯的苏联士兵与日本敢死队的区别。

日本敢死队员是自杀者。为国捐躯的苏联军人则是英雄。如果注意到，日本敢死队员在执行任务前所享受的高薪，他们的死不过是偿付他们活着时所挥霍的开支，那么，日本宣传机构力图给他们罩上的光圈就会黯然失色。一名敢死队员只不过是一粒子弹，只能用一次。这种敢死精神恰恰说明了日本军事思想的冒险性和缺陷。”

不需要更多说明了。