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苦逼流浪记（4）-1.30 agora
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如果说卫城是城市的精神信仰中心和最后堡垒，那么agora（阿狗啦，广场的意思）就是城市的日常生活中心，古希腊的agora就是一块大大的空地，周围一圈柱廊，有时候会用墙把柱廊隔成一间间小小的房间，形成一个个小小的店，没错，agora就是古希腊人的shopping mall。不过古希腊的agora不仅充做集市用，还有用来举办表演、进行演说、公众投票、处理行政事务的作用。说到这里该上照片了，可惜我照相技术太过凶残，agora的照片都过曝所以删掉了，只好请大家自己脑补。
我大霸都人民摇摇手说，你不用上照片了，我知道，不就七桂塘菜市场么，想在那儿看个表演可能不容易，但是工商局还是有一个的。诸位，图样图森破啊，哪怕一个菜市场，只要位于雅典这么奇葩的地方就注定了它决不会是一个普通的菜市场。比如那些柱廊，当年色诺芬在那儿讲过课，讲的次数多了，人家的哲学学派干脆就叫柱廊派了（斯多葛派）。广场旁边还有议事厅，举行500人大会的地方，不管是和伯罗奔尼撒联盟宣战还是兴建卫城都是大家黑石头白石头在大厅里投票做出的决定，而且呢，除了战争啊工程啊，偶尔大家还会投票玩死个把人，比如苏格拉底。
苏拉格底活了70岁，在他的晚年，雅典帝国已经被伯罗奔尼撒联盟击败，荣光不在，但这不妨碍人家雅典出大牛，苏格拉底教出了柏拉图，柏拉图接着教亚里士多德，大家没忘亚里士多德那个东西越重掉的越快的理论坑了多少代人吧。苏格拉底教学的方式很特别，他很少正面回答学生的问题，比如什么是正义啦，什么是道德啦，他总是用另一个问题来回答这个问题，提问者回答后，他又会再抛出下一个问题，通过问答的方式来使提问者察觉自己逻辑和认识上的错误（消除假说），通过这种不断消除假说的方法，提问者最终就会形成一个自己的观念，这就是最原始的辩证法。辩证法从不下一个最终的定义，只是认为通过辩证的方法可以无限接近于真实。苏格拉底老爷子教徒弟总是循循善诱，使人如沐春风，每次教学结束老爷子还总不忘夸一句，什么什么“我的弟子，亲爱的叉叉，你说的太好了，你说的话也就是我想说的话”。问题是，老爷子闲来无事，除了回答弟子的问题，还喜欢出动出击，在agora冷不丁的蹿出来逮着人问问题，一串串问题问下来，常把人问的哑口无言，趁着别人羞愧不已还没缓过劲来，老爷子早躲到一边在心里对自己比v字手势了“bingo，苏格拉底，加油，今天再问倒3个人就可以达成10人斩了”。对于那些求学劲头不大的人来说，这种情况委实让人难堪。以下是在下无责任脑补画面，被老爷子问倒的都是雅典公民，那时候雅典公民喜欢参加个小俱乐部什么的，大家一起喝喝酒聊聊天。某天一个被老爷子问倒过的人可能是喝多了，不由得讲起自己惨痛的经历，说着说着，委屈的都哭起来了，等哭够了抬目一看，哇，大家都宽面条泪在默默地点头，原来都被苏格拉底欺负过啊。喵喵滴，咱们男子汉老爷们出则手握武器保卫家国（那时候雅典4年有3年在打仗），入则下地耕田养家糊口（大部分公民并不富有），样样做的不差，为毛被苏格拉底逮着问了几个问题就感觉自己成傻逼了，忒欺负人了，婶婶忍了叔叔也不能忍，咱要在公民大会上起诉他，给他点color see see。
就这样，苏格拉底被推上了被告席。一开始大家合计着，判个流放得了，远远的打发了眼不见为净，结果老爷子拼命扭动身体（我脑补的）：“不要啦，不要啦，人家生是雅典的人，死是雅典的死人，坚决不要出国。“。”喵滴，居然赖着不肯走，想死是怎么的。“大家都没办法了，就这么着，审判开始越来越诡异越来越凶险。 事情的诡异在于，老爷子在这个时候抽抽了，被起诉的人，都有替自己申辩的机会，在苏格拉底的申辩中，他一改平日谦卑的态度，可以说整个人都非常张扬，甚至不再回应对他的指控，他说的每句话都像在指着在场的每个人鼻子骂：”你，你看你过的是什么生活，你不过是个笨蛋可怜虫。“，这下连中间派都受不了了，最后的结果是压倒多数赞成处死苏格拉底。事实上很多人认为苏格拉底当时是一心求死的，至于为什么，老爷子没有明说，他的学生柏拉图可能猜到了一点，大家可以看看柏拉图的申辩篇和裴多篇，或许能发现什么真相。
当年关押苏格拉底的地方也在卫城脚下，据说处死他后不久大家就后悔了，有人在那里为他立了一个小雕像，本来想去瞻仰下的，可惜凭我俩迷路绕远的功力，终于离那里越来越远，实在没力气找了，遗憾啊。
我大霸都人民摇摇手说，你不用上照片了，我知道，不就七桂塘菜市场么，想在那儿看个表演可能不容易，但是工商局还是有一个的。诸位，图样图森破啊，哪怕一个菜市场，只要位于雅典这么奇葩的地方就注定了它决不会是一个普通的菜市场。比如那些柱廊，当年色诺芬在那儿讲过课，讲的次数多了，人家的哲学学派干脆就叫柱廊派了（斯多葛派）。广场旁边还有议事厅，举行500人大会的地方，不管是和伯罗奔尼撒联盟宣战还是兴建卫城都是大家黑石头白石头在大厅里投票做出的决定，而且呢，除了战争啊工程啊，偶尔大家还会投票玩死个把人，比如苏格拉底。
苏拉格底活了70岁，在他的晚年，雅典帝国已经被伯罗奔尼撒联盟击败，荣光不在，但这不妨碍人家雅典出大牛，苏格拉底教出了柏拉图，柏拉图接着教亚里士多德，大家没忘亚里士多德那个东西越重掉的越快的理论坑了多少代人吧。苏格拉底教学的方式很特别，他很少正面回答学生的问题，比如什么是正义啦，什么是道德啦，他总是用另一个问题来回答这个问题，提问者回答后，他又会再抛出下一个问题，通过问答的方式来使提问者察觉自己逻辑和认识上的错误（消除假说），通过这种不断消除假说的方法，提问者最终就会形成一个自己的观念，这就是最原始的辩证法。辩证法从不下一个最终的定义，只是认为通过辩证的方法可以无限接近于真实。苏格拉底老爷子教徒弟总是循循善诱，使人如沐春风，每次教学结束老爷子还总不忘夸一句，什么什么“我的弟子，亲爱的叉叉，你说的太好了，你说的话也就是我想说的话”。问题是，老爷子闲来无事，除了回答弟子的问题，还喜欢出动出击，在agora冷不丁的蹿出来逮着人问问题，一串串问题问下来，常把人问的哑口无言，趁着别人羞愧不已还没缓过劲来，老爷子早躲到一边在心里对自己比v字手势了“bingo，苏格拉底，加油，今天再问倒3个人就可以达成10人斩了”。对于那些求学劲头不大的人来说，这种情况委实让人难堪。以下是在下无责任脑补画面，被老爷子问倒的都是雅典公民，那时候雅典公民喜欢参加个小俱乐部什么的，大家一起喝喝酒聊聊天。某天一个被老爷子问倒过的人可能是喝多了，不由得讲起自己惨痛的经历，说着说着，委屈的都哭起来了，等哭够了抬目一看，哇，大家都宽面条泪在默默地点头，原来都被苏格拉底欺负过啊。喵喵滴，咱们男子汉老爷们出则手握武器保卫家国（那时候雅典4年有3年在打仗），入则下地耕田养家糊口（大部分公民并不富有），样样做的不差，为毛被苏格拉底逮着问了几个问题就感觉自己成傻逼了，忒欺负人了，婶婶忍了叔叔也不能忍，咱要在公民大会上起诉他，给他点color see see。
就这样，苏格拉底被推上了被告席。一开始大家合计着，判个流放得了，远远的打发了眼不见为净，结果老爷子拼命扭动身体（我脑补的）：“不要啦，不要啦，人家生是雅典的人，死是雅典的死人，坚决不要出国。“。”喵滴，居然赖着不肯走，想死是怎么的。“大家都没办法了，就这么着，审判开始越来越诡异越来越凶险。 事情的诡异在于，老爷子在这个时候抽抽了，被起诉的人，都有替自己申辩的机会，在苏格拉底的申辩中，他一改平日谦卑的态度，可以说整个人都非常张扬，甚至不再回应对他的指控，他说的每句话都像在指着在场的每个人鼻子骂：”你，你看你过的是什么生活，你不过是个笨蛋可怜虫。“，这下连中间派都受不了了，最后的结果是压倒多数赞成处死苏格拉底。事实上很多人认为苏格拉底当时是一心求死的，至于为什么，老爷子没有明说，他的学生柏拉图可能猜到了一点，大家可以看看柏拉图的申辩篇和裴多篇，或许能发现什么真相。
当年关押苏格拉底的地方也在卫城脚下，据说处死他后不久大家就后悔了，有人在那里为他立了一个小雕像，本来想去瞻仰下的，可惜凭我俩迷路绕远的功力，终于离那里越来越远，实在没力气找了，遗憾啊。
