zilewang 发表于 2018-9-11 12:51:04

cocolong 发表于 2018-9-11 10:28
这个我觉得偏乐观了,思想控制很难通过经济改善来解除。
最近在看《天葬》,觉得西藏的问题几乎无解,除 ...

老马说,经济基础决定上层建筑,这话在大部分条件下是成立的。任何一种宗教信仰,本质上都是人类在面对自然灾难面前无力反抗之后的逃避,不代表他们不想获得更幸福的现世生活。
现在工商业时代,机器工业对抗自然的能力几何数提高,再加上商业经济导致的人与人交流的频繁,使得眼界和见识提高,这种思想认识会很快瓦解。

说白了,什么人都禁不起“毛爷爷”的考验。凡是禁的住的,绝大多数都是无力得到“毛爷爷”青睐的loser。

cocolong 发表于 2018-9-11 22:31:06

zilewang 发表于 2018-9-11 12:51
老马说,经济基础决定上层建筑,这话在大部分条件下是成立的。任何一种宗教信仰,本质上都是人类在面对自 ...

    西藏的宗教,核心思想是现世的苦难和捐赠换取来世的好生活,许多藏人为此一辈子将自己关在洞窟苦修,也有许多藏人把辛辛苦苦挣到的几个钱捐给寺庙,这都是期待来世。
    如果经济的改善就能瓦解藏人对达赖喇嘛的支持,西藏问题也不至于一直解决不了。
    而且我们对西藏的掌控并没有完全深入到最底层,因为愿意去那儿的汉人实在太少,当前政府试图通过内陆公务员援藏的办法解决这个问题,但这个除了浪费钱,其实毫无用处,因为一个人援藏也就2-3年,流水的兵而已,没几个人愿意真正深入基层。

多余的鱼 发表于 2018-9-14 05:10:42

有个叫胡成的学者(微博 @弗虑弗为 @胡获胡成),整理了很多同治回乱的历史纪录和陕甘地方志,经常在微博上和两面人们对骂。结合现在西北公务员加分,公务员里某教两面人的比例,zf的弱智政策(包括内地各省都有的硬扯的什么少数民族民俗村镇),目前西北情况并不好,还不如新疆,最近韦州拆违建的事情就是一例。加上汉族悲剧的出生率,乍一看比欧洲好不了太多,也说不好怎么改进……

zilewang 发表于 2018-9-14 15:54:36

cocolong 发表于 2018-9-11 22:31
西藏的宗教,核心思想是现世的苦难和捐赠换取来世的好生活,许多藏人为此一辈子将自己关在洞窟苦修, ...

对西藏的汉化进程,谨慎乐观还是可以的。
1,随着大规模基建、人员交流,传统的落后封闭的宗教信仰会得到改变这是肯定的。
2,虽然工业机器对抗自然的能力上升,但搁在西藏这种特殊的地方,不像内地,对瓦解精神领域的宗教情怀总是有上限的。因此,一定程度的宗教是必然的。
3,只要区域发展 不平衡问题真能得到有效执行和实现,他可以通过发展高原特色农业和旅游业,实现脱贫,甚至相当一部分人小康,这个目标还是可行的。

至于你说的人口比例问题,倒不用过于担心,只要汉化进程在加速,这个问题就不会成为问题。其实,现在西藏至少80后的人都会讲汉语了,这就是一个好现象。
并且,要注意一点,西藏地理太特殊,离开了内地(印度也无法提供像中国一样的作用),他的经济会直接回到解放前,我相信新中国这60几年培养的庞大的新藏人群体有足够的理智可以选择。

飞虎队 发表于 2018-9-15 10:19:05

还是左宗棠厉害,民族英雄

齐眉 发表于 2018-9-26 09:40:35

看完了印象就三个词,吏治,强兵,杀光。。。是我理解错了吗?{:219:}

石工 发表于 2018-9-26 10:50:52

本帖最后由 石工 于 2018-9-26 11:05 编辑

关于“艾依河”更名为“典农河”的公告

自治区水利厅根据《宁夏回族自治区地名条例》规定, 依法对“艾依河(àiyī hé)”提出更名申请。自治区民政厅通过组织实地踏勘与专家论证、会商,并经2018年9月11日《自治区民政厅关于对“艾依河”名称更名的批复》(宁民发156号),将“艾依河”更名为“典农河(diǎnnóng hé)”。典农河的“典农”二字,取自银川市前身的古典农城。典农城始筑于西汉元鼎五年(公元前112年),距今2100余年。典农河,南起永宁县境内的的新桥滞洪区,北至石嘴山市惠农区园艺镇石嘴子公园的滨河广场处流入黄河,横跨永宁县、兴庆区、金凤区、贺兰县、平罗县、惠农区等6县(区),全长180.5公里。典农河这一地名,即反映了宁夏平原的农业开发历史悠久,也体现了黄河文化、移民文化、塞北江南农耕文化的多元文化特色。

现予以公告。

宁夏回族自治区人民政府

2018年9月17日
https://www.guancha.cn/society/2018_09_25_473302.shtml

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水利部黄河水利委员会官方网站“黄河网”2015年4月15日文章:

请记住!今后标准名称是“艾依河”

“这条承载美好未来的河流彰显了我区民族特色,因此被命名为艾依河,‘艾依’是阿拉伯语音译‘艾依莎’的简称。”自治区民政厅地名办工作人员介绍,艾依河实体为青铜峡灌区河西总排水干沟,是根据宁夏引黄灌区地势西高东低、南高北低的特点,开挖形成的具备防洪排水、湿地保护、生态建设、旅游景观、水资源综合利用等功能的一条人工河。这条河南起永宁县境内永家湖退水闸,北至石嘴山市惠农区流入黄河,全长158.5公里。其横跨永宁县、兴庆区、金凤区、贺兰县、平罗县、惠农区6个县(区),沿线连通贺兰山东麓的6个拦洪库和2个滞洪区,接引永清沟、过江沟、第二排水沟、四二干沟、第三排水沟等沟道的农田灌溉剩余排水,从南向北依次为七子连湖、华雁湖、北塔湖、西湖、阅海、沙湖等湖泊湿地补给水源。10多年时间里,曾先后被赋予“阿依河”“阿依莎河”“艾依河”“爱伊河”等名称。
2015年3月,宁夏艾依河管理局提出《关于统一使用“艾依河”名称用词的请示》后,自治区民政厅根据国务院《地名管理条例》《宁夏回族自治区地名条例》的规定,经实地踏勘、研究,确定“艾依河”为标准名称,并于4月7日作出批复,今后将统一使用“艾依河”。

原文转载自 水利部黄河水利委员会官方网站-黄河网
http://www.yellowriver.gov.cn/xwzx/lylw/201504/t20150415_152704.html
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根据宁夏回族自治区统计局《宁夏2015年全国1%人口抽样调查数据公报》,第五项民族构成:全区22个县(市、区)常住人口中,汉族人口为4208308人,占63.11%;回族人口为2403890人,占36.05%;其他少数民族人口为56013人,占0.84%。同2010年第六次全国人口普查相比,汉族人口增加121941人,增长2.98%;回族人口增加230070人,增长10.85%;其他少数民族人口增加14850人,增长36.08%。

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从“数典忘祖”这个意义上说,“典农”这个名字起得不是一般的好。


艾依的词源“艾依莎”,不是简单的阿拉伯语名字,是穆氏53岁时娶的第三任妻子,时年九岁。

安史之乱过后,反正的田承嗣把安史两家父子四条牲畜联合打包,封为“四圣”,民间崇拜,香火不绝。这样的 群众基础,当然是在安史之乱之前就形成的。在我们的祖先两千多年前就开拓的疆土上,用自己的双手建设成的工程,居然用千年之后,万里之外的一个三房来命名,当年将士,泉下有知,会做何想。两篇放在一起读,尤为可笑,但笑不出来。


防微杜渐,防患未然,希望这是个好的开端。

小米粒 发表于 2018-9-26 16:07:29

宗教问题,可看已经走在前列的发达国家地区!
没一个解决了一元宗教问题,而解决下一层次的程度问题:比19世纪、乃至2战前,不断淡化!
无论是欧洲、北美、日韩台香新、澳新、以色列....都是一个鸟样!

至于反动的沙乌地,典型高收入高宗教化典型:高价值资源类国家!
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