2、面：面相，老版天庭稍宽而脸稍瘦削，符合道家清净无为的清修生活，属于“清癯”气质。食草木自然之物才会有“精神”，所谓精神之说，一般都体现在瘦削的人物身上。新版脸型过宽脸长度不够虽显瘦但眉眼之处不符道家正气凛然的态度，旧版微低头而眼射精光，眼神上扬，英气逼人，新版抬头而目垂，衰相立显。
3、须：旧版正牌道士三络长髯，须长而不枯，符合久居自然之中的飘逸神态，新版胡须密而枯，不像道士，像饱食艳色之员外。
4、拂尘，所谓拂尘，道士一般是不离身的，对清修之人的意义重大，和尚有脏和尚，但道士很少有脏道士，这和道家约束有关系的。像佛家的念珠一样，拂尘也是法器，驱魔降妖之物。一个有修为的道士手不拿拂尘，是不成体统的。
5、真环境和假环境，旧版是在真的道观拍的，看旧版道长后面的石栏，上面是水气未干，显然是在湿度很大的山上清幽之地，新版是搭的景，身后的建筑不是道观，道观不是这种样子的，后面的建筑是宫殿，檐就不太对，不伦不类的。倒有点像佛家的寺院。 一个快照不说明问题，得道真人和嬉皮穷士也就一瞬间。
俺只是想问，这头上的簪子的方向是不是有讲究呀？老版的每一点细节都是琢磨的，新版嘛，那就不用说了。 河蚌 发表于 2014-9-2 09:28
一个快照不说明问题，得道真人和嬉皮穷士也就一瞬间。
俺只是想问，这头上的簪子的方向是不是有讲究呀？老 ...
我看到的第一感觉就是一个左撇子，一个右撇子 河蚌 发表于 2014-9-2 09:28
一个快照不说明问题，得道真人和嬉皮穷士也就一瞬间。
俺只是想问，这头上的簪子的方向是不是有讲究呀？老 ...
@如风如雨， 是的，一般人带簪子是左右都没关系的。
这些称佛作祖的人就有讲究了。一般来说是以左为尊。就算是要站在三清下面，甚至佛祖下面，镇元子肯定要站左边，簪子朝外非常对称美观。而且，这种级别的干部不可能自己梳头，清风明月给他梳头时，束发好了必须用手压住发型扶住束发紫金朝天冠，这个很讲究，力量和技巧都要拿捏好，否则要不就揪头发，要不就松。一般人只有右手能练到这个程度。所以，上簪时，必然是左手，插在左边。
新版的问题在于，化妆师采取了卷发法，也就是右手拿簪子把头发一捞卷成一团往那个便宜货的冠里面塞，塞完以后把簪子往里一桶，成了。这样比梳头发省事，但是就不整齐飘逸，不是紧了就是松了，于是再用发胶定型，于是我们看到一个油光光的廉价镇元子，还是周立波造型的。
新版和旧版的差距，就是道教真人和火居野道人的差距。
新版演员眼袋出现，消灭了骨骼清奇。这位演员演过电视剧《永不消逝的电波》，有些洋派的感觉，去国外学习过。 二郎神 发表于 2014-9-2 02:14
1、冠：玉簪VS金（铜）簪。玉乃温润通透之物，饱含道家的各种向征意义。金乃俗物。
2、面：面相，老版天庭 ...
嗯，道家拂尘不叫拂尘，叫云扫。 包子 发表于 2014-9-2 16:43
嗯，道家拂尘不叫拂尘，叫云扫。
{:219:}呃。。。。。。。。。。。。 二郎神 发表于 2014-9-2 16:52
呃。。。。。。。。。。。。
木事木事，拂尘拿到太监手里，还叫净鞭。
小样，还仨名。 包子 发表于 2014-9-2 16:59
木事木事，拂尘拿到太监手里，还叫净鞭。
小样，还仨名。
{:192:}{:192:}{:192:}:@:@:@:@，啸天很饿了，在灌江口码头那边穷转悠一天了，到处找包子{:191:} 有神与无神{:1_1:} 老的不说，新的咱得提一提，雌雄眼儿，鲶鱼嘴，下嘴唇还耷拉着似有口水流出。怕鼻梁，蒜头鼻，眉间愁容似将死未死之衰神。 眼！
老版的眼神凝聚，看起来像练过武术的人
新版目光就显得有些涣散，不像练家子 新版这个演的都是国共特工，眼神游离不定，很少拿正眼看人，结果扮了神仙，也是一副地下工作者的模样，看着随时都准备躲藏起来。 第一眼的感觉就是簪子好像有问题{:1_1:} 围观楼上犀利的吐槽，膜拜，学习！ 第一眼想到了尹志平{:198:} 虎兄，刚才申请加入黑虎帮又吃了一回闭门羹。以前在老西河的时候你的文章那是每篇都花的哪。 看在花的的份上能不能通融一下？ henxiangxiangnancaia
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