范进中举 发表于 2014-4-18 17:13 static/image/common/back.gif
烟云兄，你要不以钦邻为底本写小说或者剧本。绝对超越《甄嬛》《冰与火之歌》。这个题材好在，第一 有历 ...
俺看不出目前任何国内小说超过《冰与火之歌》的境界的可能。
《冰与火之歌》是一个虚构的世界，确是以欧洲中世纪的封建社会文化背景作为基础的。
虽然魔幻， 但相比现下国内走火的穿越小说的YY，更接近现实（或者说历史中的现实）。可以看出马丁同学对欧洲中世纪的封建社会结构状态和人性相当了解。
范进中举 发表于 2014-4-18 17:13 static/image/common/back.gif
烟云兄，你要不以钦邻为底本写小说或者剧本。绝对超越《甄嬛》《冰与火之歌》。这个题材好在，第一 有历 ...
惭愧，老兄对我的能力设定太高了。
说实话，尽管能力有限，但也不是没想写，有兴趣请移步：
http://www.cchere.com/article/3788292
蚩尤殇——噶尔钦陵的终极之战
《七、世上再已无钦陵》
仿佛老天也不忍心对英雄斩尽杀绝，噶尔家的血脉并没有消亡。遭此巨变，钦陵唯一幸存的弟弟赞婆毅然把家族存亡的担子承担起来，他立即审情度势，采取了断然与吐蕃王室决裂的行动。于是，《旧唐书.吐蕃传》记载的那一幕发生了：“赞婆率所部千余人，及其兄子莽布支等来降。”
随赞婆投唐的莽布支，就是钦陵的儿子，拔川郡王碑的主人论弓仁。如同后来藏族人的次仁、扎西等或蒙古人的伯颜、铁木尔等类似，“莽布支”是当时吐蕃人最常用的名字之一，吐蕃赞普赤都松的本名“芒波杰”，其实就是“莽布支”的异译，这对不共戴天的仇人竟然用的是同一个名字，也算是历史的一种辛辣讽刺吧。
在敦煌保存的吐蕃历史文书中，记载了一篇据说是叔侄二人从吐蕃逃亡时留下的诗歌，歌中以逃亡者的口吻唱道：
“妻子虽越过了山头，
孩子还遗留在身后。
前年早于去年啊，
老祖母将我搂在怀中。
妈妈妹妹伤心送行，
来到大小宗喀。
我的主上是谁，
那是唐王三郎。
逃亡者的故乡，
竟然是大唐……”
逃亡者的妻子也悲哀地唱道：
“从辗噶尔达则，
放出一只铁犬。
从玛地之邦扎，
吹起战斗的海螺。
在美列朗玛，
金麋鹿越过了山岭。
到哈卜铁贡拉山，
要去索高杂地方。
住在山顶之上，
我们回忆起往事。
我的丈夫啊，
他跟唐王三郎，
从前拼杀多日。
可过去失和的唐王啊，
却成了我们的救星……”
不过，后来的研究者认为，这首歌可能是在论弓仁与其妻属庐氏一同投唐以后写的，产生时间应在开元、天宝年间或更晚，属于追忆性质，所以出现了“唐王三郎”这样的称呼——他其实是指兄弟间排行第三的唐玄宗李隆基，按当时的习惯称之为“三郎”。
得知叔侄来投的消息，面对这天上突然掉下的馅饼，毫无思想准备的武则天女皇大喜过望，立即给予归降者最为隆重的接待，加官进爵礼遇万分，史载“遣羽林飞骑迎劳，赞婆特进辅国大将军，归德郡王，布支左羽林大将军、安国公，皆赐铁券，礼慰良厚。”
熟悉唐朝历史的都知道，这些无疑都是非常厚重的待遇，其中的“特进”是正二品的文散官，“辅国大将军”是正二品的武散官，在府卫将军之上，左羽林大将军是正三品而且是实职，至于归德郡王和安国公自不必说，都是位极人臣的爵位。铁券相当于免死证书，在唐初颁发十分严格，远非中唐以后泛滥可比。
噶尔家的子孙从此以自己家世代担任的官职“论”为姓，开始在大唐繁衍生息，并为他们新的祖国恪尽职守功勋卓著，论弓仁甚至还成为薛仁贵之子薛讷以及玄宗朝名相张说的同事，关于他的具体事迹读者可自行参读《拔川郡王碑》，这里不再赘述。
对了，学者们考证，“拔川郡王”的“拔”字，其实就是“蕃”字的异译，可能由于“蕃”字含有蔑视的意思，因此朝廷在封赠时就善解人意地改“蕃”为“拔”。
除了投唐的赞婆和弓仁两支外，噶尔家族在西藏的血脉很可能也没有消亡，据说一些后裔在家破人亡后历尽千难万苦，终于从吐蕃本土逃亡到荒蛮的康巴地区并在那里扎根，甘孜赫赫有名的德格土司就自称是噶尔家的后代，这个土司家族曾经建造了藏族无以伦比的文化宝库——伟大的德格印经院。
另外，据说在藏族古地理区域中所谓的安多地区也有噶尔家后代生活。比如在青海省黄南同仁县曲库乎乡有一个瓜什则措娃村，当地人认为，所谓“瓜什则”实际上应为“噶尔氏部落”，音讹为“瓜什则”。他们说，藏语“瓜什则措娃”实际上就是“噶尔氏家的公子”之意，相传是噶尔·东赞的长孙一族的后代。
非独有偶，在青海省泽库县也有一个瓜什则乡，按照上面的说法它就是噶尔氏乡，据说也都是噶尔氏家后裔。在泽库县的多福屯乡还有有一个古德尕让部落，当地人说其先民也是噶尔.东赞长子之后，如果这种说法成立，他们可能是赞聂多布的后代。另外，在青海省海南州同德县尕巴松多镇还有一个瓜什则部落，也自称是噶尔·东赞的后裔。
武周久视元年（公元700年）秋天，吐蕃大将麴莽布支率领数万骑兵，大举入侵凉州。武周帝国陇右诸军大使唐休璟迎战，但唐军只有区区数千人，双方实力对比无疑重寡悬殊。
两军在洪源谷（今甘肃古浪县西）列开架势准备开战，多年被钦陵打怕了的唐军临阵登高，望见吐蕃军队衣甲鲜盛，无不心惊胆战。但是，主帅唐休璟却不以为然，他大声对官兵们说：
“现在钦陵早已经死了，赞婆也是我们自己人，这个叫什么莽布支的小子刚刚被提拔为吐蕃贼兵的主帅，就想跑到咱们这儿耀武扬威，跟这小子一起来的那些家伙，也都是和他一样的敌人贵臣酋豪家的纨绔子弟。他们虽然看上去兵强马壮，其实根本不懂打仗，都是些外强中干不足挂齿的窝囊废，大家不必担心，看我为诸位取他们的脑袋！”
史载，唐将军随后身先士卒，“乃被甲先登”，第一个杀出阵地。这位唐将军在半个世纪之前的永徽年间就做了官，此时已经有七十多岁了。见年迈的主帅竟然如此生猛，唐军顿时热血沸腾，纷纷奋勇向前，疯狂地向敌人冲了过去……
唐休璟的判断完全正确，外表华丽的吐蕃军队果然不堪一击，唐军此役大获全胜，“与贼六战六克，大破之，斩其副将二人，首二千五百级”，不仅如此，唐军还按照古代军队炫耀杀人武功时常用的一种野蛮习惯，将敌人的尸首垒在一个高高的大土堆中，“筑京观而还”。
吐蕃人的尴尬并没有结束。后来的某一天，武则天女皇在太极殿宴请吐蕃使者，却发现了一件奇怪的事情，这个远道而来的家伙不怎么看自己，却屡屡“规视”一旁的唐休璟。纳闷不已的武则天于是询问缘故，对方的回答十分有意思，让喜欢拉风的女皇对唐将军“益加叹异”——吐蕃使者不好意思地说：“当年洪源谷一战，我也参加了。这位老将军雄猛无比，杀了我好多部下，因此我才想要结识他啊！”
翻开各种汉文史书，我们可以看到，从圣历二年（公元699年）也就是赞婆和莽布支投唐的那一年开始，吐蕃像这样遭受挫败的例子比比皆是，唐休璟、魏元忠、田扬名、封思业、陈大慈等唐朝将军或大臣们仿佛脱胎换骨一般，屡屡取得对吐蕃的军事胜利，吐蕃将军们的人头不停地被“传首神都”，供在洛阳的女皇欣赏并向世人炫耀。就在这短短几年时间里，那些曾经如刀锋般锐利的吐蕃军团，竟然成为昔日手下败军们的笑柄，其堕落的速度简直令人难以想象。
噶尔钦陵陨落时，赤都松赞普“勒兵执其亲党二千余人杀之”，事实证明，这场血腥的大清洗确实为藏王收回了其觊觎已久的兵权，但另一方面，噶尔氏执掌吐蕃朝政长达半个世纪，尤其是钦陵，吐蕃军队里所有的将领几乎都曾是他的部下。如果赤都松真地将其“亲党”彻底铲除，满朝文武尤其是高级军官们能活下来的恐怕就没几个了，这可能也在一定程度上解释了为什么钦陵死后，吐蕃军团的战斗力下滑得如此厉害的原因。
洪源谷战役一年后的大足元年（公元701年），钦陵当年的老对手、曾在唐蕃谈判中表现优异的郭元振被任命为凉州都督，并接替唐休璟担任陇右诸军大使。此前凉州边界南北不过四百余里，而这里地处河西走廊要冲，临近西突厥和吐蕃，这两个政权的骑兵时不时就杀到凉州城下骚扰抢劫一翻，史载“百姓苦之”。
郭元振到任后立即发现了问题，并很快想出了解决方案，他开始大力兴建军事堡垒，并以这些堡垒为基地逐步向外拓展防御范围，最终将原来的凉州边界扩大了好几倍，竟然达到了南北一千五百余里，唐军从此彻底控制了凉州附近所有的交通要道，吐蕃和西突厥军队举步维艰，再也无法像当年那样如入无人之境。
将帅不给力，对手又升级，吐蕃军团的日子越来越艰难，最后彻底打消了在青海和西域方向捞一把的念头。到了长安三年（公元703年）三月，实在吃不消的吐蕃王廷不得不再次向武周派遣使臣要求和谈，藏王赤都松赞也被迫把目光转向他认为相对更容易征服的南方……
公元704年冬天的某个清晨，吐蕃国都逻些城（今拉萨）红山顶上的王宫门口，突然来了一队风尘仆仆的骑士，他们面容沮丧，自称是赤都松军中派来的使者，有要事求见吐蕃后宫的主人、赞普的母亲赤玛蕾太后。
预感到有些不妙的太后立即接见了他们，果然，屏退左右后，这些看上去如丧考妣的骑士们告诉了她一个令人无比震惊的噩耗，吐蕃神圣的赞普也就是她的宝贝儿子赤都松赞，已经战死在遥远的南诏（云南西北部当时受唐朝扶持的一个地方政权）！
随后，使者们向这位悲痛欲绝的母亲献上了一件恐怖的东西——那竟然是一条明显属于人类的大腿，由于沿途气候寒冷，保存得还算完好。他们告诉悲伤的太后，这就是她不幸的儿子，或者说，这条大腿就是她儿子所剩下的全部。
据敦惶本吐蕃历史文书《王统世系》记载，藏历水兔年即公元703年，雄心勃勃的赤都松赞亲自率兵大举进攻南诏，次年冬天，吐蕃赞普死于南诏，按照各种史料推测，他大概是战死沙场，死时很可能还不到三十岁。
藏族史书《弟吴教法源流》写道，赤都松赞王死的相当惨，甚至连个全尸都没有留下，最后他的王陵中只能埋葬了其存留的部分残肢：
“赞普在南诏被霍尔人所弑，吐蕃军与敌军拼死争夺，但只将赞普之右大腿抢回，其余均未得，其陵墓取名为‘僧格则玛坚’（即‘狮子堆’），位于父王芒松芒赞墓之左侧。”
此时，世上再已无钦陵。
【全文完】 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 14:10 static/image/common/back.gif
《七、世上再已无钦陵》
太惨了太惨了太惨了。。。 大胖子 发表于 2014-4-22 16:31 static/image/common/back.gif
太惨了太惨了太惨了。。。
大月半子沙发！ 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 16:50 static/image/common/back.gif
大月半子沙发！
吐蕃玄怪之九呢？
请赶快填坑 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 13:46 static/image/common/back.gif
惭愧，老兄对我的能力设定太高了。
说实话，尽管能力有限，但也不是没想写，有兴趣请移步：
这不是把人往火坑里推么， 多久不更新了!!! 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 14:10 static/image/common/back.gif
《七、世上再已无钦陵》
就剩条大腿， 难道是传说中的乱刃分尸... ... 盼着楼主填金川大坑 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 13:46 static/image/common/back.gif
惭愧，老兄对我的能力设定太高了。
说实话，尽管能力有限，但也不是没想写，有兴趣请移步：
把人往火坑里推是不道德的 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 13:46 static/image/common/back.gif
惭愧，老兄对我的能力设定太高了。
说实话，尽管能力有限，但也不是没想写，有兴趣请移步：
发西河太可惜了，西河的群体八卦的少。尤其是现在西河隐隐有党争趋势，有趣八卦的好多忽略。要不您发起点去， 草蜢 发表于 2014-4-19 11:23 static/image/common/back.gif
俺看不出目前任何国内小说超过《冰与火之歌》的境界的可能。
《冰与火之歌》是一个虚构的世界，确是以欧 ...
蚂蚱对《冰与火之歌》这么高评价？能否再解释一下，空了好好看看 京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 13:46 static/image/common/back.gif
惭愧，老兄对我的能力设定太高了。
说实话，尽管能力有限，但也不是没想写，有兴趣请移步：
您谦虚了。读您的文章，真的是一种享受。很喜欢。就怕好剧本也拍不出好戏来。
吐蕃玄怪录，一直等您更新呢 谢谢各位的支持，业余作者，没有太多精力来写东西，不足之处请多包涵 范进中举 发表于 2014-4-23 09:48 static/image/common/back.gif
发西河太可惜了，西河的群体八卦的少。尤其是现在西河隐隐有党争趋势，有趣八卦的好多忽略。要不您发起点 ...
有人的地方，尤其是有中国人的地方，就有江湖。
起点太花哨了，实在吃不消，赫赫 索伦 发表于 2014-4-5 21:03
这个比较说明问题啊，现代技术条件出现之前，气温高的时期，能够获得相对多的粮食，进而支持维持相对大的 ...
暖和的时候，北方民族也不大会南下 话说大唐那么猛的帝国也对外作战也有那么大的挫折，之前的征高句丽，这个大非川，还有西域战事，真是让人感慨。 本帖最后由 雪山雄鹰 于 2017-10-12 23:47 编辑
京华烟云AMIP 发表于 2014-4-22 14:10
《七、世上再已无钦陵》
前出塞九首·其六
作者：杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵(钦)陵，岂在多杀伤。
这首诗的最后一句我认为出现一个通假字，我用括弧标出。
郭元振的纵横术反间计确实了得。为大唐除却了心腹大患。
期待京华烟云评说大唐和吐蕃的终极大战，张议潮彻底摧毁吐蕃王朝的廓州大战。
几乎同一个地方一雪大非川之耻！ 雪山雄鹰 发表于 2017-10-12 23:16
前出塞九首·其六
作者：杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
如果杜甫的诗确实记录了侵钦同音通假，那么汉语语音发展史将被改写，尖团合流的出现将被提前将近1千年。
根据普遍认可的资料，侵钦二字在唐代的中古汉语中并不同音，前者是清组清母，发音大致是cim（tsim），后者是见组溪母，发音大致是kim。明清以来在部分方言中这两个字音才都颚化为qin，彼此无法区分，并和原有声母分离，无法从发音上溯源，z-g-j，c-k-q，s-h-x三组都有这个情况，这就是尖团合流。
尖团合流，普遍认为发生得较晚近，取得官方地位不过百年。清朝本打算确立尖团合流的北京音的国音地位，还没完成自己就倒掉了。直到1932年民国教育部颁布《国音常用字汇》，以北京音为新国音的基准，才确立尖团合流的法定地位。在共产党方面，从1931年代起，到1955年确立以北京音为基准的普通话为止，推行北方拉丁化新文字，这个文字系统保持严格的尖团分化，反映了华北地区的语言现实。
如果细究北京话里尖团合流的起源，将不可避免地进入政治雷区，这里就打住了。给个链接，有兴趣的话可以看看：
《满洲文献和尖团音问题》
https://www.researchgate.net/publication/318463167_The_Manchu_literature_and_the_Jian-Tuan_problem
该文发表在《中国语文》2017年第3期上，可以下载，干货很多。
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