一叶知秋——经世济民之学在中国（5）
本帖最后由 万里风中虎 于 2011-7-14 20:49 编辑在介绍格兰民军规，以及为何尤纳斯会被孟加拉政府解除职务之前，我们还是回顾一下中国包括世界历史中农业经济的变迁。
既然是谈农村金融问题,就必须先讨论农业问题.
不了解农业问题的渊源,就不知道为什么这么多聪明绝顶的大人物也解决不了问题,以及为何这么多中国经济学家在现体制中骑虎难下.
农业(包括畜牧业)是人类脱离洪荒原始状态的第一步,是人类生存的根本.
传统农业让位给工业是近两三百年的事情,传统工业让位于服务业(主要是信息技术产业)是近几十年的事.发达国家的产业结构基本标志是农业只有5-10%,剩下的工业和服务业各占一半,以信息技术产业为主导.这是人类发展的胜利,也是一个民族成功的标志.
为什么这么说呢?主要原因是农业本身的特点决定这是一个高风险行业.以农业为基础的社会时刻受到大自然的威胁,工业的抗风险能力就强多了.当然,农业比更早的狩猎业和采集业相比,已经是超级的低风险了.
看官您想,十几个人穿着个漏风的大裤衩,光着个膀子我迎着风雪,凭着个棒子石块就敢跟猛玛巨象叫板,换了现在,那都是英雄啊!采集也不轻松,你当是帝国时代里面,看见一丛果子就几十个农民扑过去猛抢啊.别说还得跟食草动物争食,就是有没有毒性就难说,神农大叔的教训就在眼前哪!
好了,农业有风险,有风险就要有人抗,要不然这事就干不成.第一个经济学家出现了,他说,土地所有权和全部风险都归天子和贵族所有,奴隶干活就行了,女的当男的用,男的当牲口用,不干就饿死.这种情况一直持续到春秋秦汉,耕牛和冶金(犁)技术得到普及,地里出产多了起来,问题就出来了.以前土地所有权和全部风险都是"星期五"的主人的,凭什么"星期五"得全心全意为主人干活呢?
该死的牛,阉了还跑得这么快!
哎哟,主人不要拿鞭子抽我,我现在就去把那郁郁葱葱的杂草拔一拔.
丰收年还可能有口饱饭,一旦出现大的自然灾害,"星期五"的主人也抗不住了,平时大吃大喝又没啥节余,就不给"星期五"饭吃,"星期五"大喊"王侯将相宁有种乎?", 反了.
血的教训带来了第二位经济学家,他说,土地所有权名义上还是皇上的,皇上赐全部奴隶人身自由.我们可以把地分下去,实际的经营权归地主,让地主去作恶人,去作监工,去投资,去和穷棒子BARGAIN.不出事,皇上向地主收税,出了事往地主身上一推,叫"星期五"找经理去.
"星期五"们一听,这可是帕累托改进哪!我们得到了被剥削的自由,皇上分散了风险,土地有了懂得经营的主人,一部分人幸福度的上升没有带来另一些人幸福度的下降!仁政哪,我们一定要用百分之百的努力来回报社会.
"于是生产力得到了极大的发展"....
且慢,还有个事没整明白!这地租怎么算哪,总不会全拿走了吧!地主一听大怒,给你地种就不错了,没听过产业后备军吗?能给你留个生活费就不错了,快滚,再不滚,放狗咬你!
"星期五"怕狗,跑了.
这收成好"星期五"还有口饭吃,收成一不好,"星期五"就被地主骂是大懒虫,把地给收回去了.其实,收成不好完全是因为去年雨水太多,向地主借钱搞大棚种植实验,地主又不借,根本就不是勤劳的"星期五"的过错.
"星期五"没饭吃,纠集了一帮流民大唱"汉子们扯起大旗,杀昏官,骂皇帝,刀光催杨柳,咱和那老天争个高低", 反了.
地主落荒而逃,一直逃到了西西河:)
第三个经济学家是个法兰西人,他说,君主制本身没问题,封建也很好,问题的关键是地租的契约不好,应该固定一个额度,搞承包,一包就灵.
众人曰大善.
有了承包合同,"星期五"玩了命的干活,老天爷帮忙,无灾无难,到了年底交够国家的、留足集体的、剩多剩少是自己的,一算帐,小发一笔,准备明年娶媳妇.结果地主眼红了,收成好是因为我的地好,不是因为你努力,明年加租.
"星期五"一听急了,不是说这合同三十年不变吗?怎么一年就变了.
那是我开始没想好,我还以为今年又雨水多呢,不算不算,重新签合同,加租.
那明年如果真的雨水多怎么办?
我不管,你就得按今年收成好的情况交租.
那你先借点钱给我,我支个大棚翔宇先:).
不借,谁知道你能不能还得起,就是不借.
"星期五"回到家,想了一夜有了主意.第二年,他又是玩了命的种地,人家种一季,他种三季,管它什么保土保肥, 追加投资,六项扣除,明年还不知道干不干呢.运气好,这年老天爷又作美,"星期五"以为自己要发了.
地主到地里一转,这是典型的机会主义呀!地力衰竭,后续投资枯竭,不行,得加租.
"星期五"急了,想找地主理论又怕狗.于是又想了一夜,第二天就找到大耳窿借了高利贷,大搞足水足肥加深耕,放手密植，只要做到田间管理如绣花,一年种上五季,基本上交了租还了债,还可以考虑考虑娶媳妇的事.
"星期五"算千算万,忘了算自然灾害.钱全用在化肥上了,忘了支大棚,这年的雨水还真是多.地主租金是按以前年度的好年景计量的,高利贷因为是小规模贷款,利率奇高.三下两下,"星期五"破产了.
这次他豁出去了,裸了上身,手举一面大旗,大喊一声"你娘,自由引导人民!"
"星期五"带领人群冲向巴士底狱......
2007年，这个系列贴写到这个地方就引发了激烈的争论，或者说攻击。后来在XXX住班房，也是从这个地方的争论开始的，其主要分歧就是对农业经济，人民公社和大跃进的认识。因为这是了解中国经济的核心所在，也是我们这些中国经济工作者研究者的最大的历史教训之一（尽管那时候，中国的经济学家们基本上在肉体或精神上被消灭了）。近年来更多的文献，记录和证据被挖掘和披露出来，尽管还需要更多时间才可能对普通公众解密，但是经济学（中国叫财经)界内部人来说是铁证如山的。老茅头为何高龄高调发飙，就和这些证据的逐渐披露有关。
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