年轻人涌入寺庙做义工，你怎么看
本帖最后由 晨枫 于 2023-12-12 22:45 编辑据说现在年轻人涌入寺庙做义工，名额有限，排队老长，想做义工还不容易有机会。
传统上，中老年人笃信宗教，到寺庙做义工较多；年轻人忙于世俗事务，信教程度较低，到寺庙做义工的也较少。但现在“这是最好的时代，这是最坏的时代”，一切皆有可能，年轻人涌入寺庙做义工就没有什么可奇怪了。据说年轻人不仅做义工，也积极参与寺庙的禅修、拜忏法会等各种活动。
中国各地寺庙近年来也传出被年轻人“占领”的消息，有关年轻人“在上班与上进之间，选择上香”的调侃舆论在网络上盛传。根据携程在2023年初发布的数据，中国寺庙门票的订单在2023年初同比增长了310%，其中近半来自90后和00后。
然而，大部分涌进寺庙的年轻人被问到时，都表示自己并没有强烈的宗教信仰，只是到寺庙让他们感到内心踏实、治愈，能回归心理的平静和安宁。当然，生活艰难，就业、成家、养育一山更比一山高，希望能借助更高的力量，从现实生活中的不如意中解脱，也是不可否认的动机。
儒、道、佛家曾经被斥之为腐朽和迷信，这是不对的。中国文化与儒道佛不可分割，就像欧美文化与基督教不可分割一样。儒道佛凝聚了极高的智慧，有些能被崇尚理性的人们接受，有些不能，但不宜简单粗暴地排斥。只要各自清楚自己的位置，宗教与理性并无必要互相排斥。
这也意味着宗教与理性不互相代替。比如佛教，这在本质上是出世的，而工作、婚姻、孩子这些都是入世的。如果求佛成功，那是佛在把你往最终出世的路上领，而不是要鼓励你沉迷于尘世俗务。想不明白这一点，纯粹从实用主义角度出发临时抱佛脚，是不行的。想哄骗佛、差事佛帮你做事更是不行，佛要是那么好骗，还是全能全知、法力无边的佛吗？“你这个佛这点事情都不肯帮我，叫我怎么信你？”佛要是被你这么一咋呼就从了，那还是佛吗？
“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”；成事在天，谋事在人。烧香拜佛和到寺庙做义工并不能得到神佛“开后门”，自己躺平了，神佛都帮不了忙。这些道理人们是明白的。
但寺庙也确实是和职场、市井完全不同的世界。有人在求职不成的时候，或者职场不顺的时候，或者家事烦心的时候，需要换一个环境，在家里躺平都越躺越烦，还不如到寺庙做点有用的事情。
寺庙义工常常是驻寺的，需要和僧人一样早起晚睡，包括上早晚课、诵经、抄经等。但即使不信佛的人，听不懂经文，也常感到正能量更足，人的精神状态更好，脱离了先前的颓靡和愤怒。
在某种意义上，这好比“空档年”（Gap Year）。
在西方，高中生或者大学生毕业后，有些人会休一个“空档年”，用于旅行，尤其是边走边打工的那种背包旅行。这其实是从英国贵族教育流传下来的传统，作为“成人”的一部分，到“古典世界”（尤其是意大利、希腊甚至埃及）旅行一年，算是古典教育的沉浸式体验环节。现在，“空档年”更多用于见见真实的世界，长长书本上没有的见识，只是把父母或者家族赞助变成自食其力。
中国教育里没有“空档年”的说法，一般也强调不断努力，连续攀登，空档年有游手好闲、不思上进的嫌疑。但在高度内卷的时代，“空档年”有时或许是必要的换挡时间。旅行可以，但花费太大，而中国的就业环境对“边打工边旅游”不友好，出国“边打工边旅游”更不容易。寺庙作为另一个“空档年”的渠道，受到欢迎就很自然。
很多人也在寺庙义工中补上了人生的必修课。有人戏称几个星期洗了几十年都没有洗过的碗、切了几十年都没有切过的菜、扫了几十年没有扫过的地。更多的人学到了谦恭和纪律。这不是来自父母或者老师的耳提面命，而是从内心真的认识到谦恭和纪律的重要。更重要的是认识到爱与付出的意义，而不再专注于索取。
事实上，很多时候，索取而不获正是焦虑的最大源头。不管是学业、爱情还是婚姻家庭，礁石常常在付出的效费比，说到底还是索取，使得读书、爱情和养育都成了苦难行军。
拿得起，放得下，离得开，善于接受，乐于付出，懂得感恩，这本来就是成人的最重要标志。
谁都有迷茫的时候，谁都有需要解压的时候，到寺庙做义工，与其说是消磨时间，不如说是心灵旅行。挺好的。
结束了义工旅程，年轻人终究须离开寺庙，回归社会。短暂的经历可暂时让他们脱离现实生活中的苦海， 但问题不会就此消失。 寺庙为这些年轻人提供了理清思绪与被宽容的空间，“下山”后如何要面对实际问题？对一些受访者来说，寺庙生活让这个答案更明确了：“还是要靠自己”。
也有一些人真正走上佛道，遁入空门，那也挺好，佛门向善，世界上多一些向善的人，总是好的。 年轻人不是共产主义接班人吗 逃避现实，自我安慰
这次京都之行，又去了熟悉的东本愿寺。 大殿很宽大，随便进，正遇上僧团在诵经。 看到很多人进来盘腿跪坐（也可以找把椅子坐下），静静的待一段时间，然后出去回归社畜生活。
不认为他们都很精通佛学，估计不少人干脆就是来小憩一下的。
纷乱浮躁的时代，宗教场所具有相当程度的治疗意义，性价比也不错，而且对社会整体是利大于弊，其实是好事。
宗教/信仰，在人类发展的历史上，是刚需。
老票 发表于 2023-12-12 22:03
这次京都之行，又去了熟悉的东本愿寺。 大殿很宽大，随便进，正遇上僧团在诵经。 看到很多人进来盘腿跪坐 ...
同意。
人有时候是需要在不懂的事情中学会放弃的和获得治愈的，不懂本身就是敬畏心的最大源头，而敬畏心是感恩心的源头。对生活需要有足够的感恩，而不是无尽的索取。 晨枫 发表于 2023-12-13 12:44
同意。
人有时候是需要在不懂的事情中学会放弃的和获得治愈的，不懂本身就是敬畏心的最大源头，而敬畏心 ...
晨兄高见~~
人有时候是需要在不懂的事情中学会放弃的和获得治愈的其实这句话读起来本身就是有点荒诞的，:lol
因为懂而前进，因为不懂而治愈。 那么这个治愈，能经得起批判性思考的么？
答案是真的能。去年写过一句话：人类生存的关键技能很多，其中“遗忘”和“自我原谅”是挺关键的两个。
而敬畏心是感恩心的源头。
这句更有感慨。 很多认识的人，随着年龄和阅历（经验教训）的增加，有些是志得意满，有些是愤世嫉俗，总之就是越来越缺乏敬畏心。
最大的恶果，是导致学习和进步的停滞，人会变得油腻和市侩。
所以对晨兄这句话高度同意，还想加注一句：敬畏心也是探索和学习的源头之一
抱歉歪楼了~~
{:236:}
老票 发表于 2023-12-12 23:48
晨兄高见~~
其实这句话读起来本身就是有点荒诞的，
不歪楼。我现在反正是敬畏心越来越重了。从荒诞中读出真知，比从真知中读出荒诞更难，也更代表成熟。
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