存天理灭人欲
土共套路其实差不多，朝违反人本性的方向发展。按照人性的话，分分钟玩死自己。 没看懂楼主在说啥。 老兵帅客 发表于 2022-1-12 23:04
没看懂楼主在说啥。
文革反人性。
但只有反人性才可以保持政权长久。
都照人性自觉路线走的话，只可能玩死人类自己。 常挨揍 发表于 2022-1-13 07:51
文革反人性。
但只有反人性才可以保持政权长久。
都照人性自觉路线走的话，只可能玩死人类自己。 ...
这话说的，连今上都不会赞同的。 天理就是告奸，告亲，清除奸民。尤其是这五种奸民必须被铲除。
宣讲学问的饱学之士，他们让百姓轻视皇上，宣扬与世无争的隐士，他们让百姓远离皇上。习武争力之人，抗命之人多出此类，心灵手巧的工匠，在一地不能久居，还有就是商人，重利轻国。国家重用这五种人，就是亡国灭种的前兆。
商鞅书
故事《诗》、《书》谈说之士，则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上；事勇士，则民竞而轻其禁；技艺之士用，则民剽而易徙；商贾之士佚且利，则民缘而议其上。故五民加于国用，则田荒而兵弱。谈说之士资在于口，处士资在于意勇士资在于气，技艺之士资在于手，商贾之士资在于身。故天下一宅，而圜身资。民资重于身，而偏托势于外。挟重资，归偏家，尧、舜之所难也。
因为使用《诗》、《书》的空谈游说之士，那么民众就会四处游荡轻视君主；作用那些隐逸之士，那么民众就会疏远君主并且诽谤君主；作用勇士，民众就会争强好胜不重视君主的禁令；手工业者被任用，那么民众就轻浮好动而喜欢迁移；有钱的商人生活安逸而且赢利，那么民众就会依靠他们而议论君主。如果这五种人被国家选用，那田地就会荒芜而军队的战斗力会削弱。喜欢空谈的人的资本在于巧言善辩，隐士的资本在于他的高洁心志，勇士的资本在于勇气，手工业者的资本在于一双巧手，商人的资本在于他自身。所以，这些人以四海为家，资本随身携带，民众把自己谋生的资本看得比生命还重要，而且到了国外都投靠外国挟带借以安身立命的本事归附私门，就是像尧、舜这样的贤明君主也难以将国家治理好。
老兵帅客 发表于 2022-1-13 21:00
这话说的，连今上都不会赞同的。
俺还是认同那个“前30年就是秦隋短王朝”的歪理。
第一，都是30年上下，秦短一点。
第二，完成了核心区域统一。
第三，都有不世绝学影响后世千年，秦不说了，隋至少也有大运河和科举制。
主席改变世界可能改变不了，改变中国——至少目前是做到了。
哪一点能影响中国后世千年，俺看不出{:219:} 常挨揍 发表于 2022-1-14 08:41
俺还是认同那个“前30年就是秦隋短王朝”的歪理。
第一，都是30年上下，秦短一点。
第二，完成了核心区域 ...
真改变中国的是太宗而不是太祖。
至于说哪一点能影响中国后世千年，救救孩子！{:198:} 老兵帅客 发表于 2022-1-14 21:50
真改变中国的是太宗而不是太祖。
至于说哪一点能影响中国后世千年，救救孩子！ ...
各自存疑{:196:} 云海一归客 发表于 2022-1-13 23:12
天理就是告奸，告亲，清除奸民。尤其是这五种奸民必须被铲除。
宣讲学问的饱学之士，他们让百姓轻视皇上， ...
没看懂{:198:} 常挨揍 发表于 2022-1-14 09:11
没看懂
估计是看过秦日军思想史系列 常挨揍 发表于 2022-1-14 09:11
没看懂
商君书是最彻底的法家，是让人没法活的实现。
这都看不懂，古文是体育老师教的，鉴定完毕。 海天 发表于 2022-1-14 09:24
估计是看过秦日军思想史系列
秦日军与汪日军的对话很有意思地说哈。;P 常挨揍 发表于 2022-1-14 22:11
没看懂
商鞅的基本思路，每个人都是国家（君主）机器上的一份子，不应该有思想，服从命令就好，为了达到这个目的，对待老百姓应该实施：愚民（统一思想），弱民（国强民弱），疲民（使民无瑕顾及他事），辱民(无自尊自信，鼓励检举揭发，使其活于恐惧之中），贫民（使之贫困）。上文提到的那五种人是害群之马中的害群之马，必须及早清除。
存天理去人欲思想法家，儒家都在提，但在当今中国，存天理去人欲不是内向的，不是所谓个体做人的道理，所以只能说和儒家沾边，而是更多的是外向，是国家（君主）对个体的要求，典型的法家思想。 云海一归客 发表于 2022-1-14 23:51
商鞅的基本思路，每个人都是国家（君主）机器上的一份子，不应该有思想，服从命令就好，为了达到这个目的 ...
不过“愚民（统一思想），弱民（国强民弱），疲民（使民无瑕顾及他事），辱民(无自尊自信，鼓励检举揭发，使其活于恐惧之中），贫民（使之贫困）。”
这些都不是太祖提倡的，太祖提倡的是在民众认知的情况下选择（显然老人家没认识到即算教育过后民众缺乏认知能力的情况）。 云海一归客 发表于 2022-1-14 23:51
商鞅的基本思路，每个人都是国家（君主）机器上的一份子，不应该有思想，服从命令就好，为了达到这个目的 ...
商君书驭民五术，第一点是“壹民”，不是“愚民”，这中间的差异很大。壹民是统一思想，把国家意志内化为自身价值观，就是军国主义。愚民则是文字狱那一套，宁可让老百姓没有任何思想，也不让他们接触危及政权的反对思想。用“地球是圆的”这个知识点来举例，日本明治之后的"壹民"政策，会通过教科书和考试，让全民迅速掌握这个知识，为帝国开拓万里波涛打好基础。康乾的“愚民”政策，则是自己躲在宫廷里拨弄地球仪，然后在外面仍然装作"天圆地方"，企图通过继续愚昧全民来维护自己“上天之子”的神格。 老兵帅客 发表于 2022-1-14 21:50
真改变中国的是太宗而不是太祖。
至于说哪一点能影响中国后世千年，救救孩子！ ...
太祖以一人之力建立了一个独立强大的现代国家。没这个，太宗也是巧妇难为无米之炊。
太宗的功劳就是让商业在中国扎根，终于跟上了西方文明的尾巴，不然，我们到现在就跟朝鲜、或者俄罗斯一样。商业的力量对中国这个老破车，确实是毁灭性的，社会革命的翻天覆地是肉眼可见。 老兵帅客 发表于 2022-1-14 23:38
商君书是最彻底的法家，是让人没法活的实现。
这都看不懂，古文是体育老师教的，鉴定完毕。 ...
国内拍了一个大秦系列电视剧，收割了好多商鞅小迷弟。。。我给他们说商鞅是怎么对待老百姓的，他们骂我是跪族，行走的50万。:lol zilewang 发表于 2022-1-15 10:00
太祖以一人之力建立了一个独立强大的现代国家。没这个，太宗也是巧妇难为无米之炊。
太宗的功劳就是让商 ...
太祖那个并非他自己的功劳，很多是别人的功劳归了他，但是他的过失被蓄意忽略掉了。这方面的两个例子，一个是刘邓进大别山，一个是未遂的粟裕下江南。前者刘邓意见截然相反，而是实际效果不佳。但是邓为了自己的利益，当时强硬坚持搞得刘邓关系非常紧张，后来又为了自己的利益而坚持毛是对的。
天朝假使没有太宗的话，以毛的传人，四人帮，那套，是维持不下去的，早晚崩溃。邓虽然背离了当初的中共理想，却给了中国以必须的活力。但是他的改革也注定了天朝早晚完结。欲望一旦释放出来，就无法控制，秩序早晚会被欲望所瓦解，苏联不过是早走了一步而已。 zilewang 发表于 2022-1-15 10:02
国内拍了一个大秦系列电视剧，收割了好多商鞅小迷弟。。。我给他们说商鞅是怎么对待老百姓的，他们骂我是 ...
当初小胡子让德国没有失业人口的时候，德国人非常崇拜他，直到战争打到了本土，于是正义的人士纷纷出现。
所以说世上没有新鲜事嘛。 本帖最后由 smileREGENT 于 2022-1-15 23:40 编辑
zilewang 发表于 2022-1-15 23:02
国内拍了一个大秦系列电视剧，收割了好多商鞅小迷弟。。。我给他们说商鞅是怎么对待老百姓的，他们骂我是 ...
单说古装历史正剧，我个人的排榜是：
第一等的是，老三国、东周列国志，人家知道自己是几斤几两，力求还原著风采，艺术风格大哉乾元，是有资格传于后世的精品。
第二等的是诸如雍正王朝、大明宫词、大明1566、天下粮仓、孔子、贞观之治这几部。从电视剧角度讲，导演、编剧、演员的功力都是过硬的。惜哉大多因为各种各样的原因，剑走偏锋，立意偏颇，但总归是言之有物，能反复玩味的。
第三等的是汉武大帝，康熙王朝，大秦帝国，贞观长歌等等。服化道勉强过关，剧本也算可圈可点，难能可贵的是得力于陈宝国、陈道明、侯勇、唐国强这些演员的演技，里面颇有一些地方的表演叫人拍案叫绝。算是茶余饭后，消食怡情的好去处，但已经和历史没多大关系了，当做有些水平的同人看比较好。
再其他的只能说不入流，尤其是近些年的某些历史正剧，披着皮的肥皂剧罢了。